link

link

link

79. მიწიერი ხატის (ადამის) მთავარი ნაკლია: უგნურება, სულმოკლეობა, თავშეუკავებლობა, უსამართლობა. ზეციური ხატის მთავარი სათნოებაა; კეთილგონიერება, სიმტკიცე, უბიწოება, სამართლიანობა. "ვითარცა იგი შევიმოსეთ ზატი იგი მიწიერისა, შევიმოსოთ ხატიცა იგი ზეციერისა" (1კორ.15,49).

link

კაცი, მოკლებული ხასიათისა სიმტკიცესა, ვერ მიიყვანს ბოლომდე ვერცა ერთსა უმცირესსა საქმესა, ხოლო უმეტესად მტკიცე ხასიათი არის საჭირო ქრისტიანისათვის თვისის სჯულის აღსრულებასა შინა. ქრისტეს სჯულის აღსრულება მოითხოვს დიდსა სიმტკიცესა. ქრისტიანული ცხოვრება ამ ქვეყანაზე არის ერთი მხოლოდ დაუსრულებელი ბრძოლა და ჭიდაობა. ამ ბრძოლასა შინა გამარჯვებული იქნება მხოლოდ ის, რომელსა აქვს მტკიცე ხასიათი. ხოლო სუსტნი და დაუდგრომელნი ხასიათითა იქნებიან ძლეულნი და დამარცხებულნი.

link

ძმანო, დიდი უბედურებაა, როდესაც კაცი არის მოკლებული ხასიათის სიმტკიცესა; რა საცოდავი და რა საბრალო არის ის კაცი, რომელსა აქვს ხასიათი დაუდგრომელი, უღონო. ესეთი კაცი, თუ გინდ მას ჰქონდეს დიდი ჭკუა და განათლება, ამასთანავე გულიცა ჰქონდეს კეთილი და სძულდეს ყოველი უმართლო და ბოროტი საქმე, ვერასოდეს ვერ აღასრულებს ვერცა ერთსა კეთილსა საქმესა; იგი უთუოდ შთავარდება ხელთა შინა ერთისა რომლისამე ბოროტისა კაცისასა, რომელსა აქვს იმაზე უმტკიცესი ხასიათი და შეიქმნება მისი სათამაშო.

link

დიდი უბედურება არის კაცისათვის, როდესაც მას არა აქვს მტკიცე ხასიათი და სულიერი ღონე. კაცი მტკიცე, სულიერად ღონიერი, ადვილად წინააღუდგება ყოველს ბოროტს მოთხოვნილებას და გამაგრდება ღვთისმსახურებასა შინა და პატიოსნებასა. კაცი უღონო და დაუდგრომელი, წარტაცებული არის ყოვლისაგან ცუდისა და წინააღმდეგის გარემოებისაგან. უღონო და უხასიათო კაცისათვის ყოველი ნიჭი, ჭკუა, სწავლა, სიმდიდრე, სიდიდე ანუ უსარგებლო არის, ანუ მავნებელი, ვინაიდგან იგი ამას ყოველსა ხშირად ხმარობს ცუდად. კაცი უხასიათო თავის აზრს და ნებას ვერაოდეს ვერ აღასრულებს, არამედ სხვის ნებაზე იქცევა.

link

ქალაქ კესარიის მთავარმა და მეფის ნათესავმა, ევსევიმ, გადაწყვიტა, ერთი ახალგაზრდა, მდიდარი და ლამაზი ქვრივი, სახელად ვესტიანე, მიეთხოვებინა თავისი საყვარელი მეომრისთვის, რომელიც გარკვეული ხნის განმავლობაში წარუმატებლად ცდილობდა მისი ხელის მოპოვებას.
როგორც კი ვესტიანემ შეიტყო, რომ მას ძალადობას უპირებდნენ, მაშინვე წავიდა ტაძარში და წმიდა ბასილი დიდს უამბო, რაოდენ სავალალო იყო მისი მდგომარეობა. უმწეეოთა დაცვა ღვთის მოსაგრის საყვარელი საქმიანობა იყო. მან ქვრივს მფარველობა აღუთქვა.
განრისხებულმა ქალაქის თავმა მეომრებს უბრძანა, გარს შემორტყმოდნენ ეკლესიას. ისინი ყველგან ეძებდნენ ვესტიანეს, სიწმიდეებს უპატივცემლოდ ეპყრობოდნენ. მივიდნენ წმიდა ბასილის სახლში, ბევრი ეძებეს ქალი, მაგრამ ამაოდ: წმიდა ბასილის ეშინოდა, რომ ვესტიანეს თავხედურად წაიყვანდნენ ტაძრიდან; ამიტომ ბრძანა, ჩუმად გაეცილებინათ იგი დედათა მონასტერში ღირსი მამის დასთან, ღირს მაკრინესთან.
განრისხებულმა ევსევიმ თავისთან მოიხმო წმიდა ბასილი დიდი, მკაცრად დაუწყო მას ყვედრება, ემუქრებოდა, რომ წამებით ათქმევინებდა, სად დამალა მისი ძალადობის მოსალოდნელი მსხვერპლი.
-ყველანაირიო სასჯელისათვის მზად ვარ, - თუ გინდა შუაზე გამგლიჯეთ, წვეთ-წვეთობით გამომადინეთ სისხლი, საიდუმლოს კი არ გავამხელ; ჩემი სხეული თქვენს ხელშია, სული კი უფალს ეკუთვნის.
შესაძლოა, მართლაც ასეთი სიკვდილით დასრულებულიყო მართალი მამის ცხოვრება ქალაქის თავის მრისხანების გამო; მაგრამ ქალაქის მცხოვრებლებმა შეიტყვეს, რომ დიდი წმიდანი საფრთხეში იყო.
ისინი მაშინვე ქალაქის თავის სახლისკენ გაეშურნენ. მათ თან ახლდათ თავიანთი ცოლები და შვილებიც კი. შეიარაღებულნი, ვისაც რითი შეეძლო, ქალაქის თავის სახლისკენ გაეშურნენ და თავიანთი წმიდა მამისა და მწყემსის გამო უსამართლო მმართველის სისხლის დაღვრას აპირებდნენ. ბოროტმოქმედი შეძრწუნდა; მისი მრისხანება სასოწარკვეთილებაში გადაიზარდა. ბასილი დიდი კი ხალხთან გამოვიდა და მორჩილების მოვალეობა შეახსენა. გაახსენა მათ, რაოდენ საშინელია აჯანყების შედეგები და ხალხის ლოცვა-კურთხევით დაბრუნდა სახლში.
სად არის ასეთი დიდსულოვნება ძალადობის წინააღმდეგ? სად არის ასეთი საიმედო მფარველობა უდანაშაულო ადამიანისა, უფრო მეტიც, სად არის ასეთი მოკრძალება მის წინაშე, ვინც გდევნის

link