იკითხება ასე: ,,და ერთი იესო ქრისტე ძე ღმრთისა,მხოლოდ შობილი, მამისაგან შობილი უწინარეს ყოველთა საუკუნეთა. ნათელი ნათლისაგან, ღმერთი ჭეშმარიტი ღმრთისაგან ჭეშმარიტისა, შობილი და არაქმნილი, ერთარსი მამისა, რომლისაგან ყოველი შეიქმნა".

ნიშნავს ,,მხსნელს", ,,მაცხოვარს".

სიტყვა ქრისტე ნიშნავს ,,ცხებულს".

ძველ აღთქმაში მირონს სცხებდნენ წინასწარმეტყველთ, მღვდელმთავრებს და მეფეებს.

ეწოდა იმიტომ, რომ მასში შერწყმულია მეცნიერება წინასწარმეტყველისა, სიწმიდე მღვდელმთავრისა და ძლიერება მეფისა.

აღასრულა წინასწარმეტყველებებითა და ქადაგებებით.

წინასწარმეტყველებდა მრავალ რასმე.
    მაგალითად:
    1. თვისი ვნების, ჯვარცმით სიკვდილისა და აღდგომის შესახებ (მთ.16,21; მთ.17,22-23; მთ.20,18-19).
    2. იერუსალიმის დაქცევას (ლკ.19,42-44).

იმგვარად, რომ დაადგინა წმიდა საიდუმლოებანი და თავი თვისი შესწირა მსხვერპლად ზეციერი მამის წინაშე კაცთა ნათესავის ხსნისთვის.

აღასრულა იმგვარად, რომ თვისი ხელმწიფებით, მისცა ადამიანებს ახალი შჯული, ახალი აღთქმა.

იესო ქრისტე იყო და ამჟამადაც არის სულიერი და ქვეყნიური მეუფე, რამეთუ მან ბრძანა: ,,მეუფებაი ჩემი არა არს ამიერ სოფლით" (ინ.18,36).

ვაღიარებთ, რომ იესო ქრისტე არის უფალი, ე.ი. ჭეშმარიტი ღმერთი.

ამ სიტყვებით ვაღიარებთ,
    1. რომ იესო ქრისტე მხოლოდშობილი და ჭეშმარიტი ძეა ღმრთისა,
    2. რომ ის იშვა მამა ღმერთისგან, უწიინარეს ყოველთა საუკუნეთა, სამყაროს შექმნამდე,
    3. რომ ის ისევე მარადიულია, როგორც მამა ღმერთი.

ამ სიტყვებით ვაღიარებთ, რომ ძე ღმრთისა შობილი არს მამა ღმერთისგან ისევე, როგორც ნათელი იშვება მზისაგან.

ვაღიარებთ, რომ ძე ღმრთისა, თვისი ღმრთიური ბუნებით არის არა ქმნილი, არამედ ჭეშმარიტი ღმერთი, შობილი მამა ღმერთისაგან.

ვაღიარებთ,
    1. რომ ძე ღმრთისას ისეთივე ღმრთიური თვიდებები აქვს როგორიც მამა ღმერთს,
    2. რომ ის, ვითარცა ძე, მეორე პირია წმიდა სამებისა.

ამ სიტყვებით ვაღიარებთ, რომ მამა ღმერთმა ყოველივე თვისი ძის მიერ ქმნა.

დიახ, იყო ესაია წინასწარმეტყველის მიერ, რომელმაც მაცხოვარს ,,ღმერთი ძლიერი" (ეს.9,5) უწოდა.
    განმარტება:I. ის, რომ მამა ღმერთმა შექმნა ქვეყნიერება თვისი ძის მიერ, რომელიც ღმერთის სიტყვადაც იწოდება, ჩანს იოანეს სახარებიდან, სადაც ნათქვამია: ,,ყოველივე მის მიერ შეიქმნა, და თვინიერ მისა არცა ერთი რაი იქმნა, რავდენ რაი იქმნ" (1,3).
    II> სიტყვებით ,,მეუფება ჩემი არა არს ამიერ სოფლით" უფალი იესო ქრისტე მიგვითითებს, რომ მისი მეუფება არის არა ამქვეყნიური, არამედ სულიერი.
    III. სიტყვა ,,ქრისტე" ბერძნული თარგმანია ებრაული სიტყვისა მესია.