კაცობრიობის წინაშე თავისი თავის გამოვლენა საჭირო იყო, რადგან ის (კაცობრიობა) ჭეშმარიტ გზას აცდა და გადაუხვია. ამიტომ ქვეყნის შემოგმედმა სამპიროვანმა და ერთარსმა ღმერთმა, შეცთომილი კაცობრიობისადმი მისი უსაზღვრო მოწყალებისა და სიყვა...
იხილეთ სრულად
კაცობრიობის წინაშე თავისი თავის გამოვლენა საჭირო იყო, რადგან ის (კაცობრიობა) ჭეშმარიტ გზას აცდა და გადაუხვია. ამიტომ ქვეყნის შემოგმედმა სამპიროვანმა და ერთარსმა ღმერთმა, შეცთომილი კაცობრიობისადმი მისი უსაზღვრო მოწყალებისა და სიყვარულის გამო კიდევ ქვეყნის დასაბამიდან დააწესა ქვეყნად თვისი სამპიროვანი ერთარსიდან მეორე პირის მოვლინება და ქრისტეში მისი განხორციელება იმ მიზნით, რომ იგი წარმდგარიყო კაცობრიობის წინაშე, გამოეცხადებინა მისთვის ჭეშმარიტება...
იშვა იგი, ვინც გაჭირვებულს და ძირით თხემამდე შერყეულს ქვეყანას მოაცალა ულმობელი საძირკველი "თვალი თვალი წილ" და და ამის მაგირ შთაუდგა "გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი" და ამაზედ ხელახლა დაადგინა დასარღვევად განმზადებული ...
იხილეთ სრულად
იშვა იგი, ვინც გაჭირვებულს და ძირით თხემამდე შერყეულს ქვეყანას მოაცალა ულმობელი საძირკველი "თვალი თვალი წილ" და და ამის მაგირ შთაუდგა "გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი" და ამაზედ ხელახლა დაადგინა დასარღვევად განმზადებული ქვეყანა, ვითარცა კლდეზედ, რომელსაც ვერც ჟამი და ვერც დრო ვერ შეჰმუსრავს და შეარყევს. ამ კლდეს ზედ დაანთხია მას თვისი ღვთაებრიი სისხლი და ზედ გადაატეხა თავისი უბიწო ხორცი. კაცთ-მოყვარე ძე კაცისა, ქვეყნის ხსნად მოვლინებული...
დიახ, უფლის ყოველი სიტყვა არის ნიშანი ღვთისაგან. უფალი ამაღლდა ზეცად, მაგრამ ჩვენ საკუთარი თავი დაგვიტოვა ეკლესიაში წმიდა ზიარების სახით. მან დაგვიტოვა საკუთარი სიტყვა წმიდა წერილის სახით. ამ ყოველივეს მიერ, მადლის მიერ, ანუ წმიდა...
იხილეთ სრულად
დიახ, უფლის ყოველი სიტყვა არის ნიშანი ღვთისაგან. უფალი ამაღლდა ზეცად, მაგრამ ჩვენ საკუთარი თავი დაგვიტოვა ეკლესიაში წმიდა ზიარების სახით. მან დაგვიტოვა საკუთარი სიტყვა წმიდა წერილის სახით. ამ ყოველივეს მიერ, მადლის მიერ, ანუ წმიდა ზიარების და სიტყვის მიერ, რომელიც ასევე მომნიჭებელი მადლისა, იგი ნიშანს გვაძლევს ყოველთვის, რომ ის ჩვენთან არის. ჭეშმარიტად ის არის საფუძველი მრავლის აღდგინებისა და მრავლის დაცემისა. რას ნიშნავს ეს? ეს ეხება არამარტო ის...
არც კაცი, არც ბალახი, არც მტვერი, არცა რამ სხვა ქვეყნიერობაზედ არ გაჩენილა თავის თავად და არც წარმოსადგენია მათი არსებობა, მათი ყოფნა, მათი მოქმედება და მოძრაობა მხოლოდ მათივე ძალით, მათივე დამოუკიდებლობით, მათი საკუთარი თვისებით....
იხილეთ სრულად
არც კაცი, არც ბალახი, არც მტვერი, არცა რამ სხვა ქვეყნიერობაზედ არ გაჩენილა თავის თავად და არც წარმოსადგენია მათი არსებობა, მათი ყოფნა, მათი მოქმედება და მოძრაობა მხოლოდ მათივე ძალით, მათივე დამოუკიდებლობით, მათი საკუთარი თვისებით. ყველაფერი, რასაც თვალით ვხედავთ და რაზედაც ჭკუა მიგვიწვდება, არის ღვთის ქმნილება და ღვთისავე მოწყალებით არსებობ. ეს შეურყეველი და დაურღვეველი ჭეშმარიტებაა.
მართალია, ბევრი ვინმე შეებრძოლა ამ ჭეშმარიტებას, ბევრი ნასწავლი...
"არა მოიღო სახელი ღვთისა შენისა ამაოსა ზედა". ხშირად საჭიროების გარეშე, ამაოდ ახსენებენ ღვთის სახელს. ღვთის სახელის ხსენებას დიდი გაფრთხილება და შიში სჭირდება! ღვთის სახელს როცა ახსენებ, ფეხზე უნდა წამოდგე და პირჯვარი გამოისახო. ღ...
იხილეთ სრულად
"არა მოიღო სახელი ღვთისა შენისა ამაოსა ზედა". ხშირად საჭიროების გარეშე, ამაოდ ახსენებენ ღვთის სახელს. ღვთის სახელის ხსენებას დიდი გაფრთხილება და შიში სჭირდება! ღვთის სახელს როცა ახსენებ, ფეხზე უნდა წამოდგე და პირჯვარი გამოისახო. ღვთის საელის ხსენაბა მხოლოდ ლოცვისა და და სწავლების დროს შეგიძლია შიშითა და სიყვარულითა, დანარჩენ დროს კი, არანეკლები კრძალვა უნდა გქონდეს. ან კი, ვინ იცის, ღვთის სახელი რა არის?! ღმერთი ნიშნავს ღრმა-ერთს და მიუწვდომელს. ...
