13. თუ გულისთქმათაგან განთავისუფლება გსურს, ვნებებს უმკურნალე და გონებიდან მათ განდევნასაც შეძლებ. სიძვის ვნებასთან ბრძოლისას იმარხულე, იფხიზლე, იშრომე და განმარტოვდი; მრისხანებისა და მოწყინების ჟამს არარაობად შერაცხე დიდებაც, უბრ...
იხილეთ სრულად
13. თუ გულისთქმათაგან განთავისუფლება გსურს, ვნებებს უმკურნალე და გონებიდან მათ განდევნასაც შეძლებ. სიძვის ვნებასთან ბრძოლისას იმარხულე, იფხიზლე, იშრომე და განმარტოვდი; მრისხანებისა და მოწყინების ჟამს არარაობად შერაცხე დიდებაც, უბრალოებაც და სხვა მიწიერი საგნები; გულღვარძლიანობისას შეურაცხმყოფელთათვის ილოცე და განთავისუფლდები.
link
8. ვინც ვნებათა მშობელს, თავმოყვარეობას უარყოფს, ის, ღვთის შეწევნით, ყველა სხვა ვნების: მრისხანების, მოწყნიების, გულღვარძლიანობის და სხვათა, დაძლევასაც შეძლებს. ვისაც პირველი ძლევს, რომც არ უნდოდეს, დანარჩენებითაც მოიშხამება. თავმ...
იხილეთ სრულად
8. ვინც ვნებათა მშობელს, თავმოყვარეობას უარყოფს, ის, ღვთის შეწევნით, ყველა სხვა ვნების: მრისხანების, მოწყნიების, გულღვარძლიანობის და სხვათა, დაძლევასაც შეძლებს. ვისაც პირველი ძლევს, რომც არ უნდოდეს, დანარჩენებითაც მოიშხამება. თავმოყვარეობა ხომ სხეულის უსაზღვრო სიყვარულია.
link
67. ყველა ვნება მიეკუთვნება ან სულის გულისწყრომის, ან გულისთქმის, ან კიდევ გონიერ ნაწილს, როგორც, მაგალითად, გულმავიწყობა და უცოდინრობა, მოწყინება კი მთელი ძალით იპყრობს სულს. უეცრად, სწრაფად აამოქმედებს თითქმის ყველა ვნებას. ამიტ...
იხილეთ სრულად
67. ყველა ვნება მიეკუთვნება ან სულის გულისწყრომის, ან გულისთქმის, ან კიდევ გონიერ ნაწილს, როგორც, მაგალითად, გულმავიწყობა და უცოდინრობა, მოწყინება კი მთელი ძალით იპყრობს სულს. უეცრად, სწრაფად აამოქმედებს თითქმის ყველა ვნებას. ამიტომაა ის ყველა სხვა ვნებაზე მძიმე. მაგრამ სახიერი უფალი გვაძლევს რა მის საწინააღმდეგო წამალს, გვეუბნება: "მოთმინებითა თქვენითა მოიპოვეთ სული თქვენი" (ლკ. 21,18)
link
52. დაბრკოლებათა ჟამს ნუ მიატოვებ შენს მონასტერს, არამედ ვაჟკაცურად დაითმინე გულისთქმათა, განსაკუთრებით მოწყინებისა და სევდის აღმძვრელთა ამბოხი, რამეთუ ამ გზით, განსაცდელთა მეშვეობით, კეთილგანზრახულად გამოცდილი, უფლის მტკიცე იმედს...
იხილეთ სრულად
52. დაბრკოლებათა ჟამს ნუ მიატოვებ შენს მონასტერს, არამედ ვაჟკაცურად დაითმინე გულისთქმათა, განსაკუთრებით მოწყინებისა და სევდის აღმძვრელთა ამბოხი, რამეთუ ამ გზით, განსაცდელთა მეშვეობით, კეთილგანზრახულად გამოცდილი, უფლის მტკიცე იმედს მოიპოვებ. თუკი დატოვებ მონასტერს, მაშინ გამოუცდელი, ლაჩარი და მერყევი იქნები.
link
49. ნუ წაბილწავ გონებას ავხორცული და მრისხანე გულისთქმებით, რათა, წმინდა ლოცვას მოწყვეტილს, მოწყინების სული არ დაგეუფლოს.
რა ზიანი მოაქვს მოწყინებას და როგორ დავიხსნათ თავი მისგან?
რა არის მოწყინება?
იხილეთ სრულად
მოწყინება არის ცხოვრებისეულ წარუმატებლობებსა და დანაკარგებზე მეტისმეტი მწუხარება, რომელსაც თან ღვთის გულმოწყალებისადმი უიმედობა ერთვის. ამგვარი მწუხარება სრულიად არ უხდება მართლმადიდებელს - განა ცხოვრებისეულ დანაკარგებზე და წარუმატებლობაზე უნდა იდარდოს, როდესაც იცის, რომ მის თავს ყველაფერი ყოვლადმოწყალე ღვთის ნებით ხდება?! განა უნდა დაკარგოს ღვთის წყალობის იმედი, როდესაც იცის, რომ უფალი გულუხვი და გულმოწყალეა; ქრისტიანს მხოლოდ ერთის დარდი უნდა ჰ...
link
შეიძლება მართლმადიდებელმა ადამიანმა მოწყენილობისაგან ითამაშოს კარტი (აზარტის გარეშე)? შეიძლება წავიდეს მასობრივ სანახაობაზე?
იხილეთ სრულად
წმიდა იოანე ოქროპირი ბევრს საუბრობდა სანახაობების წინააღმდეგ. მის მოყვარულთ განკვეთითაც კი ემუქრებოდა. მორწმუნეს მოსაწყენად არ სცალია. მას ცხონების საქმეები აქვს - ლოცვა, ღვთის სიტყვის კითხვა, ღვთის ტაძარი, სასარგებლო შრომა; დროის უქმად გატარების გამო კი ადამიანი ღვთის წინაშე პასუხს აგებს.
link
როგორ მოვიქცეთ, როდესაც უხასიათოდ ვართ?
რატომ არის, რომ ზოგჯერ ღვაწლის დროს ვერ ვაღწევთ სულიერ სიმშვიდეს და სული მოწყენილია?
