ვერცხლისმოყვარება, მომხვეჭელობა, სიხარბე - ციტატები, გამონათქვამები
ვერცხლისმოყვარება, მომხვეჭელობა, სიხარბე - ციტატები, გამონათქვამები ვერცხლისმოყვარება, მომხვეჭელობა, სიხარბე
ფულის სიყვარული საშინელი სენია. ამ ვნებამ ჩაადენინა იუდას ყველაზე გულშესაზარი ცოდვა - მაცხოვრის გაცემა. ფულისმოყვარე ადამიანის ცხოვრება სავსეა მწუხარებით, რამეთუ იგი მრისხანე ბატონის მონაა. ხშირად ხდება - ვერცხლისმოყვარენი უცაბედა... იხილეთ სრულად
ზოგჯერ ადამიანი ფულს აგროვებს თითქოს იმისთვის, რომ სხვებს დაეხმაროს. ეს სიცრუეა. ფულს რომ დააგროვებს ადამიანი, უსულგულო ხდება თავისი ახლობლებისა და მეგობრების მიმართაც კი
იოანე კლემაქსი გვასწავლის, რომ ვერცხლისმოყვარეობა ღმრთის სასოების დაკარგვაა. პავლე მოციქული მას ფარულ კერპთაყვანისმცემლობას უწოდებს. ვერცხლისმოყვარეობის სხვადასხვა სახე არსებობს: სიძუნწე - ადამიანს ისე უჭირს რაიმეს გამეტება, როგორ... იხილეთ სრულად
რასა იქმ შენ მაშინ, ოდეს საუნჯე შენი დაგრჩება აქა და შენ კი გადახვალ იმ სოფელში? რას იქმ შენ, ჰოი კაცო, ვერცხლის ხარბო? შენი სიყვარული და ნუგეში იყო ვერცხლი და სიმდიდრე; საწყალი შენი სული იქ სიმდიდრეს ვეღარ ნახავს.
ვერცხლისმოყვარე სახარების მგმობელი და ნებით განდგომილია. მან სიყვარული ფულზე გაყიდა, ხოლო ვისაც ჰგონია, რომ ორივეს მფლობელია, თავს იტყუებს. ვინც საკუთარ თავს მისტირის, საკუთარ ხორცსაც კი უარყოფს და თუ დასჭირდა, მასაც არ ინდობს. ნუ... იხილეთ სრულად
ბრძენ მასწავლებელთა უმრავლესობა ჩვენს მიერ აღწერილ სიძვის მტანჯველის შემდეგ სწორედ ვერცხლისმოყვარებას, ამ მრავალთავიან ვეშაპს დაგვანახებს, ამიტომ ჩვენც ეს ბრძნული დადგენილება რომ არ შევცვალოთ, მათ უნდა მივდიოთ, ამგვარად თუ გსურსთ ... იხილეთ სრულად
118. დღემუდამ ცრუ წარმოსახვის გზით მივყავართ ჩვენ ეშმაკებს ცოდვისკენ, რადგან სწორედ ვერცხლისმოყვარეობისა და სარგებლის წარმოსახვით წარმართებს მათ უბადრუკი იუდა იქითკენ, რომ გაეცა მას ყოველთა უფალი და ღმერთი, ხოლო ცრუ და უფასური ხორ... იხილეთ სრულად
57. გონება ბრმავდება სამი ვნებისგან. ვამბობ: ვერცხლისმოყვარეობას, ცუდმედიდობას და გემოთმოყვარეობას. 58. ცოდნა და რწმენა, თანააღზრდილები ჩვენი ბუნებისა, არათუ სხვა რამ მიზეზით, არამედ ზემოთქმულთა შედეგად დაბრმავდნენ. 59. გულისწყრომ... იხილეთ სრულად
87. სიამაყე და ამპარტავნება მგმობელობის მიზეზებია, ხოლო ვერცხლისმოყვარეობა და ცუდმედიდობა – ულმობლობისა და პირფერობისა.