ბრძენ მასწავლებელთა უმრავლესობა ჩვენს მიერ აღწერილ სიძვის მტანჯველის შემდეგ სწორედ ვერცხლისმოყვარეობას, ამ მრავალთავიან ვეშაპს დაგვანახებს, ამიტომ ჩვენც ეს ბრძნული დადგენილება რომ არ შევცვალოთ, მათ უნდა მივდიოთ. ამგვარად თუ გსურთ, მცირეოდენი ამ სენის შესახებაც ვთქვათ, შემდეგ კი მოკლედ მის წამალზეც ვისაუბროთ.

link

4. ბოროტებაა არა საკვები, არამედ ნაყროვანება, არა შვილიერება, არამედ სიძვა, არა ფული, არამედ ვერცხლისმოყვარეობა, არა დიდება, არამედ პატივმოყვარეობა. და როცა ეს ასეა, მაშინ არაფერია ბოროტი, გარდა ბოროტად გამოყენებისა, რაც ბუნების (სულიერი ძალები და მათი კეთილად წარმართვა) მოქმედების საკითხში გონების დაუდევრობით გამოიხატება.

link

ვერცხლისმოყვარე სახარების მგმობელი და ნებით განდგომილია. მან სიყვარული ფულზე გაყიდა, ხოლო ვისაც ჰგონია, რომ ორივეს მფლობელია, თავს იტყუებს.ვინც საკუთარ თავს მისტირის, საკუთარ ხორცსაც კი უარყოფს და თუ დასჭირდა, მასაც არ ინდობს. ნუ იტყვი რომ ფულს ღატაკთათვის აფროვებ, რადგან ქვრივი დედაკაცის ორმა ლეპტამ შეიძინა სასიფეველი ცათა.

link

18. ავხორცს უყვარს ფული, რათა მისი მეშვეობით ინეტაროს; პატივმოყვარეს, - რათა სახელი მოიხვეჭოს; ხოლო ურწმუნოს, - რათა დამალოს და შეინახოს იგი, რადგან ან შიმშილის, ან სიბერის, ან ავადმყოფობის, ან დევნის ეშინია და ფულის იმედი უფრო მეტად აქვს, ვიდრე ღვთისა, რომელიც ყველა ქმნილების შემოქმედია და თვით უკანასკნელ და უმცირეს არსებებზეც კი ზრუნავს.

link

57. გონება ბრმავდება სამი ვნებისგან. ვამბობ: ვერცხლისმოყვარეობას, ცუდმედიდობას და გემოთმოყვარეობას. 58. ცოდნა და რწმენა, თანააღზრდილები ჩვენი ბუნებისა, არათუ სხვა რამ მიზეზით, არამედ ზემოთქმულთა შედეგად დაბრმავდნენ. 59. გულისწყრომა, მრისხანება, ომები, მკვლელობები და დანარჩენ ბოროტებათა მთელი ჩამონათვალი მათგანვე გაბატონდა ძალუმად ადამიანებში.

link

104. იმგვარად უნდა გვძულდეს ვერცხლისმოყვარეობა, ცუდმედიდობა და სიამეთნდომა, როგორც ბოროტებათა დედები და სათნოებათა დედინაცვლები. 105. სწორედ მათ გამო განგვეწესა, რომ არ გვიყვარდეს სოფელი და სოფლისაგანნი (I იოან. 2.15), თუმცა არა იმიტომ, რომ განუსჯელად მოვიძაგებდეთ ღვთის ქმნილებებს, არამედ იმსათვის, რომ ზემოხსენებული სამი ვნების მიზეზები აღმოვიკვეთოთ.

link

ფულის სიყვარული საშინელი სენია. ამ ვნებამ ჩაადენინა იუდას ყველაზე გულშესაზარი ცოდვა - მაცხოვრის გაცემა. ფულისმოყვარე ადამიანის ცხოვრება სავსეა მწუხარებით, რამეთუ იგი მრისხანე ბატონის მონაა. ხშირად ხდება - ვერცხლისმოყვარენი უცაბედად, მოუნანიებლად კვდებიან. ეს სასჯელია მათთვის, რადგან თავიანთი გული, სულიწმიდის სამკვიდრო ფულის ქისად გადააქციეს

link

იოანე კლემაქსი გვასწავლის, რომ ვერცხლისმოყვარეობა ღმრთის სასოების დაკარგვაა. პავლე მოციქული მას ფარულ კერპთაყვანისმცემლობას უწოდებს. ვერცხლისმოყვარეობის სხვადასხვა სახე არსებობს: სიძუნწე - ადამიანს ისე უჭირს რაიმეს გამეტება, როგორც საკუთარი ხელის მოჭრა; სიხარბე - სიძუნწე შეერთებულია შეძენის სურვილთან; სახმართმოყვარეობა - ნივთების სიყვარული, და ა.შ.

link

link

ისინი, ვინც მოდას კარნახობენ და მას გულუბრყვილო ადამიანებს თავს ახვევენ, მხოლოდ და მხოლოდ კომერციული მოგებით ხელმძღვანელობენ. კულტურასა და განათლებაზე ისე ფიქრობენ, როგორც გომბეშო ცის მნათობებზე. ისინი დიდი ქალაქების ჩვეულებრივი ბარბაროსები არიან, ფულის მოხვეჭის ვირტუოზები. ჰყავთ თავისი აგენტები: დიზაინერები, მხატვრები, ვისთვისაც ადამიანთა უძლურება და ვნებები კარგად არის ცნობილი.

link