ჩვენთვის, ქრისტიანებისათვის, ლოცვა ღმრთის სათნო საქმეთაგან უპირველესი და ყველაზე აუცილებელია. მას ყველა წმინდა სათნოებაში შევყავართ, ის ნერგავს ჩვენში სათნოებებს, ის სრულყოფს მათ, ის აქცევს მათ უკვდავად და მარადიულად. ამიტომ მოგვე...
იხილეთ სრულად
ჩვენთვის, ქრისტიანებისათვის, ლოცვა ღმრთის სათნო საქმეთაგან უპირველესი და ყველაზე აუცილებელია. მას ყველა წმინდა სათნოებაში შევყავართ, ის ნერგავს ჩვენში სათნოებებს, ის სრულყოფს მათ, ის აქცევს მათ უკვდავად და მარადიულად. ამიტომ მოგვეცა სახარებისეული მცნება: „მოუკლებელად ილოცვიდით“ (1 თეს. 5, 17).
შვილო ჩემო, იპყარ ხელთ ლოცვის საჭურველი და დაიცავი საღმრთო ციხესიმაგრე, რამეთუ მოღვაწეს ზეციურ იერუსალიმში ზეთისხილის რტოთი კი არა, მარადიული დიდების უჭკნობი გვირგვინით შეამკობენ.
ასეთი ღვაწლი ღირს, რადგან მისი წყალობით მოგე...
იხილეთ სრულად
შვილო ჩემო, იპყარ ხელთ ლოცვის საჭურველი და დაიცავი საღმრთო ციხესიმაგრე, რამეთუ მოღვაწეს ზეციურ იერუსალიმში ზეთისხილის რტოთი კი არა, მარადიული დიდების უჭკნობი გვირგვინით შეამკობენ.
ასეთი ღვაწლი ღირს, რადგან მისი წყალობით მოგებული დიდება უჭკნობია და მარადიული, ხოლო წარმავალისთვის მებრძოლი ათლეტების დიდება დროებითია და ამაო! ამიტომ, რაღაც გავიღოთ მსხვერპლად, რაღაცით გავიჭირვოთ, ვიღვაწოთ, რათა ჩვენც, უბადრუკებმა, განგვადიდოთ ღვთის წმიდა სახელი.
ყოველი კეთილი საქმის თავი და სათნოებათა დასაბამი არის წრფელი ლოცვა–ვედრება ღმერთის წინაშე, რამეთუ სწორედ ლოცვისაგან იშვებიან ჩვენში სხვა სათნოებანიც და სწორედ ლოცვის შედეგად მოგვეცემა ღმერთისაგან ყოველგვარი სიკეთე.
ყველაზე დიდებული ლოცვა ქვეყნის და ჩვენი წინაპრებისათვის არის ჩვენი სულიერი წარმატება, რადგან ამით მათ ღვთის შეწევნის უფლება ეძლევათ. აღარაფერს ვამბობ იმაზე, რომ ამით ჩვენი ლოცვაც კადნიერებას იძენს, და რომ ჩვენი წინაპრები ხარობენ ღ...
იხილეთ სრულად
ყველაზე დიდებული ლოცვა ქვეყნის და ჩვენი წინაპრებისათვის არის ჩვენი სულიერი წარმატება, რადგან ამით მათ ღვთის შეწევნის უფლება ეძლევათ. აღარაფერს ვამბობ იმაზე, რომ ამით ჩვენი ლოცვაც კადნიერებას იძენს, და რომ ჩვენი წინაპრები ხარობენ ღირსეულ შთამომავალთა გამო, მაშინ როცა ჩვენი ცუდი ცხოვრების გამო ისინი ორმაგად იტანჯებიან.
ფსალმუნთა გალობისა და ლოცვის მიტოვების გამო კი არ განგვსჯის ღმერთი საშინელ სამსჯავროზე, არამედ ჩვენში ეშმაკების შემოსვლის გამო, რომელიც მათ მიტოვებას მოსდევს.
უფრო მეტად ილოცეთ, რომ ღმერთმა მრუშობის შემოტევებისგან დაგიცვათ. ეს ცოდვა მდინარესავით შემოედინება და წვეთწვეთობით გადმოდის. საჭიროა, ყოველთვის და ყველგან ფხიზლად ვიყოთ.
უფალმა გვიქადაგა იმისათვის კი არ ვილოცოთ, რომ შევიტყოთ, თუ რა გვინდა. ჯერ კიდევ ჩვენს ჩასახვამდე მისთვის ნათელია რა გვჭირდება სიცოცხლის ყოველ წამს. არამედ მოგვიწოდა, რომ ჩვენი სულები იზრდებოდნენ, მაღლდებოდნენ, ფართოვდებოდნენ და მწ...
იხილეთ სრულად
უფალმა გვიქადაგა იმისათვის კი არ ვილოცოთ, რომ შევიტყოთ, თუ რა გვინდა. ჯერ კიდევ ჩვენს ჩასახვამდე მისთვის ნათელია რა გვჭირდება სიცოცხლის ყოველ წამს. არამედ მოგვიწოდა, რომ ჩვენი სულები იზრდებოდნენ, მაღლდებოდნენ, ფართოვდებოდნენ და მწიფდებოდნენ ლოცვის სხივებში. თუ იგი მაშინვე არ ეხმაურება ჩვენს ლოცვებს, ესე იგი სურს, რომ ყოველივე არა ჩვენი, არამედ მისი ნებით იყოს, რაღაც უფრო მეტსა და უკეთესს გვიმზადებს, ვიდრე ლოცვაში შევთხოვთ. სწორედ ამიტომ ყოველი ვე...
სუფთა, წმიდა ლოცვა გულის შიგნით იზიდავს გონებას და ადამიანს მთლიანად კრებს, თვით მის სხეულსაც ერთიანად აქცევს. გონება ჩაძირული გულში, განუდგება ხოლმე სამყაროს და სული, მთელი ძალით ღმერთისკენ მსწრაფველი, შინაგან ლოცვაში – სინათლეზე...
იხილეთ სრულად
სუფთა, წმიდა ლოცვა გულის შიგნით იზიდავს გონებას და ადამიანს მთლიანად კრებს, თვით მის სხეულსაც ერთიანად აქცევს. გონება ჩაძირული გულში, განუდგება ხოლმე სამყაროს და სული, მთელი ძალით ღმერთისკენ მსწრაფველი, შინაგან ლოცვაში – სინათლეზე, რომელიც გამოდის ღმერთისაგან, ხედავს თავის თავს სრულიად განსაკუთრებული სახით. ხედავს იგი ამასთანავე არა გარეგნულ მოვლენებს და ცხოვრების პირობებს, არამედ საკუთარ თავს, გაშიშვლებულს თავის ბუნებაში და გახსნილს საკუთარ სიღრ...