83. ისინი, რომლებიც ივიწყებენ ღირსეულ და ღვთისსათნო მოღვაწეობას და არ დამაშვრალობენ მართალი და ღვთისმოყვარე დოგმატების გამო, არათუ უნდა მოვიძაგოთ, არამედ უმალ გვებრალებოდეს როგორც განმსჯელობითი უნარის დამკარგავი, და გულითა და გონე...
იხილეთ სრულად
83. ისინი, რომლებიც ივიწყებენ ღირსეულ და ღვთისსათნო მოღვაწეობას და არ დამაშვრალობენ მართალი და ღვთისმოყვარე დოგმატების გამო, არათუ უნდა მოვიძაგოთ, არამედ უმალ გვებრალებოდეს როგორც განმსჯელობითი უნარის დამკარგავი, და გულითა და გონებით ბრმები, რადგან ბოროტებას ისე იღებენ, როგორც სიკეთეს და უმეცრებისგან წარწყმდებიან. ვერ ცნობენ ისინ იღმერთს, - ეს სამგზის საბრალონი და სულით უგუნურნი.
link
სიტყვიერ ცხოვართა ყოველ მწყემსსმსხვერპლად უნდა მიჰქონდეს თავი სამწყსოსათვის, ქრისტეს მიბაძვით, რომელიც მოვიდა, რათა სული დაედო მრავალთა ხსნისათვის
link
იზრუნე, რომ იყო მუდამ გონიერი, მდაბალი, გამგონე, მდუმარე, მომთმენი, თავშეკავებული, მუყაითი, დღე და ღამე განუწყვეტლივ მლოცველი. და დაინახავ, როგორ განგინათლდება გონება, გული კი სიხარულსა და სიმშვიდეს აღმოაცენებს!
link
არ იფიქრო სიხარულისა და კმაყოფილების პოვნა იმაში, რაც შენს სულს ამწუხრებს, ღმრთის მადლი კი ადგილს ვერ პოულობს. სიხარული ღმერთის საჩუქარია ჩვენი სულისათვის და თუკი შენ მას შეაშფოთებ, ის მეტად აღარ მოვა მანამ, სანამ შენ დიდი ტკივილი...
იხილეთ სრულად
არ იფიქრო სიხარულისა და კმაყოფილების პოვნა იმაში, რაც შენს სულს ამწუხრებს, ღმრთის მადლი კი ადგილს ვერ პოულობს. სიხარული ღმერთის საჩუქარია ჩვენი სულისათვის და თუკი შენ მას შეაშფოთებ, ის მეტად აღარ მოვა მანამ, სანამ შენ დიდი ტკივილით არ დამწუხრდები და არ მოინანიებ იმას, რაც შესცოდე. მაგრამ არსებობს კი საიმისო მიზეზი, რომ წინდაუხედავად განვაგდოთ მადლი და შემდეგ მწუხარებით, მრავალი ოხვრით ვეძებოთ იგი, რათა კვლავ დაგვიბრუნდეს?მრავალმა განაგდო სიხარული...
link
იზრუნეთ თქვენს სულებზე. დაე, ყოველი თქვენგანი ჰგავდეს არა პირველ დედას - ევას, არამედ ღმრთაებრივ ყრმას - ქალწულ მარიამს. იგი, როგორც კი თქვა: "აჰა მხევალი ღმრთისა!" - ღმერთის დედა გახდა და ანგელოზთა ქალბატონი. მისმა ნაყოფმა, ტკბილ...
იხილეთ სრულად
იზრუნეთ თქვენს სულებზე. დაე, ყოველი თქვენგანი ჰგავდეს არა პირველ დედას - ევას, არამედ ღმრთაებრივ ყრმას - ქალწულ მარიამს. იგი, როგორც კი თქვა: "აჰა მხევალი ღმრთისა!" - ღმერთის დედა გახდა და ანგელოზთა ქალბატონი. მისმა ნაყოფმა, ტკბილმა იესომ, მორჩილებით, ჯვარზე ასვლითა და ჯოჯოხეთში ჩასვლით, ურჩების დიდი წყლული. ამიტომ, ამით შეიცანით საიდუმლოების ძალა
link
შესხმა და ვედრება წმიდისა მამასა ჩვენისა იოანე ოქროპირისა
link
როცა ვინმე თავის გზას დაკარგავს, რადგან გადაუხვია, სხვა გზა კი არ იცის, უნდა, რომ ყველა ისე მიდიოდეს, როგორც თვითონ მიდის. თუკი ვინმე ეტყვის, რომ სხვა გზაც არსებობს, უფრო მოკლე, ის უპასუხებს: "ხიბლში ხარ! სხვა გზა არ არსებობს." რა...
იხილეთ სრულად
როცა ვინმე თავის გზას დაკარგავს, რადგან გადაუხვია, სხვა გზა კი არ იცის, უნდა, რომ ყველა ისე მიდიოდეს, როგორც თვითონ მიდის. თუკი ვინმე ეტყვის, რომ სხვა გზაც არსებობს, უფრო მოკლე, ის უპასუხებს: "ხიბლში ხარ! სხვა გზა არ არსებობს." რადგან მან იგი არ იცის. ამიტომ იგი მართალია. ამას ხედავს ის, ასე მიაჩნია, ამას ამბობს თავისით და ასე სჯის
link
როცა ბოროტი ადამიანს დაეპატრონება, პირველად გონებას წაართმევსო
link
ვინც საუბარში დაჟინებით იცავს საკუთარ აზრს თუნდაც მართალი იყოს, მან უნდა იცოდეს, რომ ეშმაკეული უძლურებითაა შეპყრობილი. თუ ის ამგვარად თანასწორებთან იქცევა, მაშინ უპირატესის მიერ მხილებით შესაძლებელია მისი განკურნება, მაგრამ, თუ უფ...
იხილეთ სრულად
ვინც საუბარში დაჟინებით იცავს საკუთარ აზრს თუნდაც მართალი იყოს, მან უნდა იცოდეს, რომ ეშმაკეული უძლურებითაა შეპყრობილი. თუ ის ამგვარად თანასწორებთან იქცევა, მაშინ უპირატესის მიერ მხილებით შესაძლებელია მისი განკურნება, მაგრამ, თუ უფროსებთან და უბრძნეს ადამიანებთან საუბრობს ასე, კაცთაგან მისი აღდგინება არავის ძალუძს.
link
ნეტარია ბერი, რომელიც ყოველ საათს საკუთარ თავს ყოველგვარი უპატიობისა და დამცირების ღირსად მიიჩნევს. ნეტარია, ვინც სრულიად მოაკვდინა საკუთარი ნება და თავი მთლიანად უფლისმიერი მოძღვრის მზრუნველობას გადასცა. იგი ჯვარცმული იესოს მარჯვ...
იხილეთ სრულად
ნეტარია ბერი, რომელიც ყოველ საათს საკუთარ თავს ყოველგვარი უპატიობისა და დამცირების ღირსად მიიჩნევს. ნეტარია, ვინც სრულიად მოაკვდინა საკუთარი ნება და თავი მთლიანად უფლისმიერი მოძღვრის მზრუნველობას გადასცა. იგი ჯვარცმული იესოს მარჯვნივ დადგება. თუ ვინმე სამართლიან ან თუნდაც უსამართლო მხილებას უარყოფს, იგი უარყოფს საკუთარ ცხონებას, ხოლო ვინც მწუხარებით, ან თუნდაც მწუხარების გარეშე იღებს მას, იგი ჩქარა ცოდვათა მიტევებას მიიღებს.