სასუფევლად ის ადგილი სახელიდების, სადაც ღმერთი დიდებისა საუკუნითგან საუკუნოდ იყო და არის. და სადაც საყდარი ღმრთაებისა იდიდების და წმიდად წმიდათა სახელიდების. და ექვს-ექვს ფრთენი სერაბიმნი და მრავალთვალნი ქერაბიმნი და ყოვლად წმიდან...
იხილეთ სრულად
სასუფევლად ის ადგილი სახელიდების, სადაც ღმერთი დიდებისა საუკუნითგან საუკუნოდ იყო და არის. და სადაც საყდარი ღმრთაებისა იდიდების და წმიდად წმიდათა სახელიდების. და ექვს-ექვს ფრთენი სერაბიმნი და მრავალთვალნი ქერაბიმნი და ყოვლად წმიდანი საყდარნი იმყოფებიან, რომელთაცა ზედა და რომელთაცა შოტის ღმერთი დიდების განისვენებს ადგილსა შინა წმიდა წმიდათასა, გონიერსა და სიტყვიერსა. და გარემოს მათსა უფლებანი, ხელმწიფებანი და ძალნი და მერმე მთავრობანი, მთავარანგელო...
სად ნათელია მარადისი - იქ ილტვის სული,
სხეული მიწას ჩაბარდება დროებით ტყვედა,
აქ ფრთა შეესხმის ყველა ნატვრას და ყველა სურვილს,
აქ მიწას მიწა უალერსებს შრიალით ტყეთა.
ჟამი მისვლად არს კვალად გების სრულ ნეტარ...
იხილეთ სრულად
სად ნათელია მარადისი - იქ ილტვის სული,
სხეული მიწას ჩაბარდება დროებით ტყვედა,
აქ ფრთა შეესხმის ყველა ნატვრას და ყველა სურვილს,
აქ მიწას მიწა უალერსებს შრიალით ტყეთა.
ჟამი მისვლად არს კვალად გების სრულ ნეტარების,
ოდეს გადახსნას მეუფემან ცათა კარები.
მდაბალს ყოველგვარი განსაცდელი გვერდზე ჩაუვლის და არ შეეხება. მდაბალთა მოსცა უფალმა მადლი. ყოველი დაბადებული ადამიანის წინაშე სიმდაბლით, სიკეთით და სიყვარულით იყავით. სასუფეველში სიმდაბლის გარეშე ვერავინ შევა.
ვინც ფიქრობს თვალთმაქცობით და ფარისევლობით მოიპოვოს სულის ცხონება, ვერც ერთ შემთხვევაში ვერ დაიმკვიდრებს ზეციურ სასუფეველს, რადგან ღვთიური თვალისათვის არაფერია დაფარული.
ვისაც როგორი სულიერი წყობა გაქვთ და კონსტიტუცია, იმის ...
იხილეთ სრულად
ვინც ფიქრობს თვალთმაქცობით და ფარისევლობით მოიპოვოს სულის ცხონება, ვერც ერთ შემთხვევაში ვერ დაიმკვიდრებს ზეციურ სასუფეველს, რადგან ღვთიური თვალისათვის არაფერია დაფარული.
ვისაც როგორი სულიერი წყობა გაქვთ და კონსტიტუცია, იმის მიხედვით იკითხეთ წმინდა წერილი, წმინდა მამაბი და ლოცვები.
აწ გულისხმა-ყავ, ძმაო, რაი არს ხილვაი პირსა ღმრთისასა ყოველსა ჟამსა, რამეთუ იყოს განმანათლებელ შენდა. მაშინ არა ესე მზე იყოს ნათელ შენდა დღისი, ვითარცა თქუა ესაია წინასწარმეტყუელმან, და არცა ესე მთოვარე განმანათლებელ შენდა ღამე, ა...
იხილეთ სრულად
აწ გულისხმა-ყავ, ძმაო, რაი არს ხილვაი პირსა ღმრთისასა ყოველსა ჟამსა, რამეთუ იყოს განმანათლებელ შენდა. მაშინ არა ესე მზე იყოს ნათელ შენდა დღისი, ვითარცა თქუა ესაია წინასწარმეტყუელმან, და არცა ესე მთოვარე განმანათლებელ შენდა ღამე, არამედ უფალი იყოს ნათელ შენდა საუკუნო და ღმერთი დიდება შენდა. ესე არს, ძმაო, რომელი აღუთქუა ღმრთის მოყუარეთა, და რომელთა ეშინის მისა, დაიმარხვენ მცნებათა მისთა
ვითარ უკუე ჯერ არს ყოფაი ჩუენი ჟამსა მას და რომელიმე სიხარული იყოს ჩუენდა, სიხარული მიუწვდომელი, ოდეს-იგი ჰრქუას მეუფემან მარჯუენით მდგომარეთა მათ, მხიარულითა პირითა: "მოვედით კურთხეულნო მამისა ჩემისანო, და დაიმკვიდრეთ სასუფეველი ...
იხილეთ სრულად
ვითარ უკუე ჯერ არს ყოფაი ჩუენი ჟამსა მას და რომელიმე სიხარული იყოს ჩუენდა, სიხარული მიუწვდომელი, ოდეს-იგი ჰრქუას მეუფემან მარჯუენით მდგომარეთა მათ, მხიარულითა პირითა: "მოვედით კურთხეულნო მამისა ჩემისანო, და დაიმკვიდრეთ სასუფეველი განმზადებული თქუენთვის სოფლის დაბადებითგან წინაით" (მათე 25,34). მაშინ, ძმანო ჩემნო, მიიღონ გვირგვინი შუენიერი და სასუფეველი დიდებული ხელისაგან ღმრთისა თვისისა და სუფევდენ ქრისტეს თანა, რაჟამს დაიმკვიდრნენ კეთილნი იგი აღ...
სამწუხაროა, მაგრამ ჩვენ ხშირად ზიარებისათვის ვეზიარებით. მიზანი კი ერთადერთია - ცხონება, ანუ დაბრუნება იქ, სადაც იყო ჩვენი დიდი წინაპარი - ადამი, დაბრუნება სამოთხეში - ეს არის ცხონება. სამოთხე არის არა რაღაც განყენებული კომფორტი, ...
იხილეთ სრულად
სამწუხაროა, მაგრამ ჩვენ ხშირად ზიარებისათვის ვეზიარებით. მიზანი კი ერთადერთია - ცხონება, ანუ დაბრუნება იქ, სადაც იყო ჩვენი დიდი წინაპარი - ადამი, დაბრუნება სამოთხეში - ეს არის ცხონება. სამოთხე არის არა რაღაც განყენებული კომფორტი, რომელიც შეიძლება ნებისმიერმა ცოდვილმა ადამიანმა იგემოს, არამედ სამოთხე, რომელიც უპირველეს ყოვლისა, არის მარადიული პიროვნული ურთიერთობა ცოცხალ ღმერთთან და, აქედან გამომდინარე ყოველგვარი სიკეთე, ბედნიერება, ნეტარება, გნება...
სამოთხე დაინერგა ღმერთისაგან ქვეყანაზედა შემდგომად ყოვლის სოფლის დაბადებისა კაცისათვისა სამოყოფად, როგორც სიტყვიერისა და გონიერისათვის, რომელიც რომ კაცი ღმრთის ხატებად და მსგავსებად დაიბადა და პატივ იცა. აღმოსავლესს უმწვერვალესსა ...
იხილეთ სრულად
სამოთხე დაინერგა ღმერთისაგან ქვეყანაზედა შემდგომად ყოვლის სოფლის დაბადებისა კაცისათვისა სამოყოფად, როგორც სიტყვიერისა და გონიერისათვის, რომელიც რომ კაცი ღმრთის ხატებად და მსგავსებად დაიბადა და პატივ იცა. აღმოსავლესს უმწვერვალესსა უმაღლესსა ადგილსა, ყოვლის სიკეთით გარდაცემული, შვენიერის ჰაერით მორთული და ხეთა უკვდავთა და მარად ყვავილოვანთაგან აღმკული, რომელშიგაც არარა ცხოველთაგანი არ იმყოფება მგრძნობელი და გონიერი და მარტოდ კაცისათვის ღირსი სამყოფ...
გაიხსენეთ, სამოთხეში პირველი შევიდა ავაზაკი, რომელიც მეზვერეზე უარესი იყო: მკვლელიც იყო და სხვა ათასი საშინელი ცოდვის ჩამდენიც, მაგრამ სამოთხეში ის შევიდა პირველი. იმიტომ შეიყვანა უფალმა სამოთხეში, რომ მან თავისი ცოდვიანობა დაინახ...
იხილეთ სრულად
გაიხსენეთ, სამოთხეში პირველი შევიდა ავაზაკი, რომელიც მეზვერეზე უარესი იყო: მკვლელიც იყო და სხვა ათასი საშინელი ცოდვის ჩამდენიც, მაგრამ სამოთხეში ის შევიდა პირველი. იმიტომ შეიყვანა უფალმა სამოთხეში, რომ მან თავისი ცოდვიანობა დაინახა, განიცადა და აღიარა კიდეც. უფალს სურს, ჩვენც დავფიქრდეთ, არ დავკმაყოფილდეთ საკუთარი სათნოებებით, არ დავრჩეთ ფარისეველნი, ოღონდ ამ სიტყვის არა თავდაპირველი მნიშვნელობით, არამედ უკვე დღევანდელი გაგებით. ფარისეველი ხომ დღ...
