სხვა წყარო - ციტატები, გამონათქვამები

ნუ იკადრებ სახარებისა და სხვა წმიდა წიგნთა თვითონ განმარტებას – სულიწმიდამ უკვე განმარტა იგი წმიდა მამათა მეშვეობით და მით არის სიტყვა უფლისა სიტყვა მაცხოვნებელი, ხოლო კადნიერ განმმარტებელთათვის ნება სიკვდილისა, მახვილი ორლესული, ... იხილეთ სრულად

თუ ვინმე სახარებას არასწორად განმარტავს, ესე იგი მას სიმდაბლე და ღვთისმოსაობა არ აბადია – რადგან სიმდაბლის გარეშე მის მიერ მოცემული განმარტება გონებიდან, განსჯიდან გამომდინარე იქნება. საღმრთო კურთხევას ასეთ განმარტებებში ვერ ვიპოვ... იხილეთ სრულად

საღმრთო წერილის მიხედვით, თუ ქრისტე ჩვენთვის მოკვდა და ჩვენთვის კი არა, არამედ ჩვენთვის მომკვდარისა და აღდგომილისთვის ვცოცხლობთ, მაშინ ცხადია, რომ მას სიკვდილამდე უნდა ვემსახუროთ. მაშ, როგორ შეგვიძლია, ძეობა კუთვნილად მივიჩნიოთ?!

ო, ნეტავ წმიდა წერილის წიგნებით ისე ვსარგებლობდეთ, რომ ჩვენი გული გახდეს წიგნი, რომელიც ღვთის სულის მიერ დაიწერა. თ. 3. 3 კორინთელთა მიმართ მეორე ეპისტოლე პავლე მოციქულისა

საღმრთო წერილი ამბობს: „არს სარწმუნოებაი მოსავთა მათ ძალ“ (ებრ. 11,1) და მათ, ვისაც ქრისტეს შემოსვა არ შეუცნიათ, გამოუცდელებს უწოდებს.

სადაც წმიდა სახარება ძევს რწმენითა და ჯეროვანი მოწიწებით, იქ ვერ შევალს ბოროტი სული და ვერ ეცდება ქრისტიანის ცდუნებას.

საღრმთო წერილის სულ მოკლე გამონათქვამებშიც კი შეგვიძლია უდიდესი ძალა მოვიძიოთ და აზრთა გამოუთქმელი სიმდიდრეც.

საღმრთო წერილის სიტყვები საქმეებით იკითხე და ნუ მრავალსიტყვაობ მხოლოდ მარტივი გაგებით გაამაყებული.

თქვენი ყოველდღიური თანამგზავრი უნდა გახდეს წიგნი და მათ შორის უპირველესი წიგნი – ბიბლია.

... ღვთისმშობელმა მარიამმა შვა არა ძე კაცისა, არამედ სრული ღმერთი და სრული კაცი, ანუ ღმერთკაცი; ანუ უფალი ჩვენი იესო ქრისტე ამიტომ იწოდება იგი ღმრთისმშობლად და არა ქრისტეს მშობლად როგორც მას სწვალებლები უწოდებან, არამედ ღმრთისმშობ... იხილეთ სრულად