უფალმა ჯვარზე თავისი თავით შეგვცვალა. ეკლესიის საიდუმლოებებში სულიწმიდა ადამიანის სულს ახალი ცხოვრებისათვის მასთან შეერთების მეშვეობით ამზადებს (ამისათვის მისი მზადყოფნის მიხედვით). ცხოვრება – ეს დიადი ჯილდოა, თანამედროვე ადამიანი...
იხილეთ სრულად
უფალმა ჯვარზე თავისი თავით შეგვცვალა. ეკლესიის საიდუმლოებებში სულიწმიდა ადამიანის სულს ახალი ცხოვრებისათვის მასთან შეერთების მეშვეობით ამზადებს (ამისათვის მისი მზადყოფნის მიხედვით). ცხოვრება – ეს დიადი ჯილდოა, თანამედროვე ადამიანი კი მას უყურებს, როგორც იმ აუცილებელს, მის ღირსებას რომ შეესაბამება. აუცილებელია გავიგოთ, რა არის მთავარი, რა არის ადამიანის უმაღლესი მიზანი. საბოლოო და ამავე დროს უსასრულო მიზანი ადამიანისა – ეს განღმრთობაა. ეს მხოლოდ მ...
მონანიება–სატანისაგან გარიდება და ქრისტესკენ მიქცევა – მართლმადიდებლური სწავლებით ცხონების ათვლის წერტილს წარმოადგენს. იგი მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ მიწერი ცხოვრებისათვის, არამედ მარადისობისათვისაც. ეს არჩევანი ნათლობის საიდუმლოში...
იხილეთ სრულად
მონანიება–სატანისაგან გარიდება და ქრისტესკენ მიქცევა – მართლმადიდებლური სწავლებით ცხონების ათვლის წერტილს წარმოადგენს. იგი მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ მიწერი ცხოვრებისათვის, არამედ მარადისობისათვისაც. ეს არჩევანი ნათლობის საიდუმლოში მტკიცდება, რომელიც ადამიანს სხვა საიდუმლოებებისკენ უხსნის გზას, ამ უკანასკნელთა დანიშნულება კი ადამიანის მთელი არსების განკურნებაა. მათ შორის მთავარ ადგილს ზიარების საიდუმლო იკავებს. მართლმადიდებლობა ყველა სხვა რელიგიის...
უფლის განსაზღვრა ადამიანთა ხვედრის შესახებ სიმბოლურად გამოიხატება წიგნის სახით, რომელშიც უფალი როგორც ყოვლის მცოდნე და ყოვლად მართალი მსაჯული, ადამიანების ყოველგვარ ქმედებებს იწერს. ეს სიმბოლური სახეები წმინდა წერილებში ხშირად გამ...
იხილეთ სრულად
უფლის განსაზღვრა ადამიანთა ხვედრის შესახებ სიმბოლურად გამოიხატება წიგნის სახით, რომელშიც უფალი როგორც ყოვლის მცოდნე და ყოვლად მართალი მსაჯული, ადამიანების ყოველგვარ ქმედებებს იწერს. ეს სიმბოლური სახეები წმინდა წერილებში ხშირად გამოიყენება (ფს. 68, 29, 138, 16; დან. 7,10; მალ. 3,16; გამ. 32,32–33; ლუკ. 10,20; ფილ 4,3). შესაბამისად, ვინც მაღალი დანიშნულებით, ღირსეულად ცხოვრობს, სიცოცხლის წიგნში იწერებიან, ხოლო უღირსად მცხოვრებნი ამ წიგნიდან ამოიშლე...
რომელია ხსნის დამკვიდრების ჭეშმარიტი გზა: რა მდგომარეობაშიც უნდა ცხოვრობდეს ადამიანი, ვისაც სწამს ქრისტე მაცხოვრის დამსახურებანი, მისი ღვთიური მადლის შეწევნით შეუდგება ცხონების უმოკლეს გზას, თუ წმიდა მამათა მაგალითს მიჰყვება. და თ...
იხილეთ სრულად
რომელია ხსნის დამკვიდრების ჭეშმარიტი გზა: რა მდგომარეობაშიც უნდა ცხოვრობდეს ადამიანი, ვისაც სწამს ქრისტე მაცხოვრის დამსახურებანი, მისი ღვთიური მადლის შეწევნით შეუდგება ცხონების უმოკლეს გზას, თუ წმიდა მამათა მაგალითს მიჰყვება. და თუ ის ბოლომდე შეინარჩუნებს ჭეშმარიტ რწმენას, სიყვარულსა და სასოებას ღმრთისა, საბოლოოდ მივა იქ, სადაც ყოველთა წმიდათა კრებულია, და მათთან ერთად მარად დაიდებს წილს ზეციურ სიხარულში.
სათნოებითა და ქრისტიანული სიყვარულით შესრულებული ყველა საქმე – წმიდა წიგნების კითხვა, კეთილი აზრები და განზრახვანი, სასარგებლო საუბრები, წმიდა მორჩილება, ცდუნებისა და მწუხარების ჟამს მადლიერება, მაწყინართა შენდობა – ყოველივე ეს ლო...
იხილეთ სრულად
სათნოებითა და ქრისტიანული სიყვარულით შესრულებული ყველა საქმე – წმიდა წიგნების კითხვა, კეთილი აზრები და განზრახვანი, სასარგებლო საუბრები, წმიდა მორჩილება, ცდუნებისა და მწუხარების ჟამს მადლიერება, მაწყინართა შენდობა – ყოველივე ეს ლოცვის ბეჭედს ატარებს და ამოდ სურნელებს უფლის წინაშე. თუ თქვენს თავს ყოველივე ამაში წურთნით და აღმოიკვეთავთ ნიშატსაც კი სიძაბუნისა, მაშინ ღვაწლი და სათნოება ჩვევად გადაგექცევათ.
დიდად საგრძნობელს, თუნდ ერთი და იგივე ძირი ჰქონდეს, ისეთი ბოლო და ზედმოქმედება არა აქვს, როგორც პატარას. დიდი მწუხარება ცრემლს უშრობს კაცს, პატარა კი ცრემლს ადენს; დიდის სიხარულს ხშირად ცრემლი და პატარას კი - ღიმილი; დიდი გულისთქმ...
იხილეთ სრულად
დიდად საგრძნობელს, თუნდ ერთი და იგივე ძირი ჰქონდეს, ისეთი ბოლო და ზედმოქმედება არა აქვს, როგორც პატარას. დიდი მწუხარება ცრემლს უშრობს კაცს, პატარა კი ცრემლს ადენს; დიდის სიხარულს ხშირად ცრემლი და პატარას კი - ღიმილი; დიდი გულისთქმა, ჭეშმარიტი გრძნობა მუნჯია, უტყვია და პატარა კი - ყბედი და ლაქლაქა.
განიკითხება არა საქმენი, არამედ გული. რატომ გული? რადგანაც მასში იკითხება ჩვენი სულის სახე, როგორც ხელოვანის - მის შემოქმედებაში. სინდისის ხმოვანებაც და მგრძნობელობაც მასში მოიძიებს სამყოფელს. ამ რიგად, გარდაცვალება არ არის მთავარ...
იხილეთ სრულად
განიკითხება არა საქმენი, არამედ გული. რატომ გული? რადგანაც მასში იკითხება ჩვენი სულის სახე, როგორც ხელოვანის - მის შემოქმედებაში. სინდისის ხმოვანებაც და მგრძნობელობაც მასში მოიძიებს სამყოფელს. ამ რიგად, გარდაცვალება არ არის მთავარი საფიქრებელი, საფიქრებელია, როგორ ვხვდებით მას.
დაბეზღება არის ცილისწამება, ნაყოფი მტრობისა და სიძულვილისა, ხოლო საღმრთო წერილი შურისძიებას, მტრობასა და ცილისწამებას კაცისკვლას ადარებს. დამბეზღებელი თავისთავს ვნებს, ცოდვას თავის თავზე იღებს, ხოლო თავის სურვილსა და განზრახვას ვე...
იხილეთ სრულად
დაბეზღება არის ცილისწამება, ნაყოფი მტრობისა და სიძულვილისა, ხოლო საღმრთო წერილი შურისძიებას, მტრობასა და ცილისწამებას კაცისკვლას ადარებს. დამბეზღებელი თავისთავს ვნებს, ცოდვას თავის თავზე იღებს, ხოლო თავის სურვილსა და განზრახვას ვერ ასრულებს
კაცი, რომელიც უგულოა, რომელსაც გული ტრფიალებისა და სიყვარულისთვის დახშული აქვს, ის კაცი კი არ არის, ნახევარკაცია, მოკლებული იმ ღვთაებურს ნიჭსა და მადლსა, რასაც სიყვარულს ეძახიან.