“ვერვის ხელეწიფების ორთა უფალთა მონებად” (მთ. 6, 24), ვინაიდან ისინი ურთიერთსაწინაღმდეგო რამეს ქადაგებენ. ქრისტე გვეუბნება: „დაინდე ღატაკი“, მამონა კი ჩაგვაგონებს: „წაართვი მას, რაც გააჩნია“; ქრისტე გვეუბნება: „დახარჯე შენი ქონება...
იხილეთ სრულად
“ვერვის ხელეწიფების ორთა უფალთა მონებად” (მთ. 6, 24), ვინაიდან ისინი ურთიერთსაწინაღმდეგო რამეს ქადაგებენ. ქრისტე გვეუბნება: „დაინდე ღატაკი“, მამონა კი ჩაგვაგონებს: „წაართვი მას, რაც გააჩნია“; ქრისტე გვეუბნება: „დახარჯე შენი ქონება ღარიბებზე“, მამონა კი ჩაგვაგონებს: „ისიც წაართვი, რაც აქვს“.
დაწყევლილია კაცი, რომელიც კერპს აკეთებს და დგამს “დაფარულსა შინა” (2 სჯულ. 27, 15); ისიც დაწყევლილია, ვინც ვერცხლისმოყვარების ვნებითაა შეპყრობილი. პირველი უსარგებლო გამონადნობს ეთაყვანება, ეს კი სიმდიდრეზე ოცნებას ატარებს კერპის ს...
იხილეთ სრულად
დაწყევლილია კაცი, რომელიც კერპს აკეთებს და დგამს “დაფარულსა შინა” (2 სჯულ. 27, 15); ისიც დაწყევლილია, ვინც ვერცხლისმოყვარების ვნებითაა შეპყრობილი. პირველი უსარგებლო გამონადნობს ეთაყვანება, ეს კი სიმდიდრეზე ოცნებას ატარებს კერპის სანაცვლოდ.
წმ. ეკლესია ქრისტიანეს, სხვათაშორის ვალად უდებს ლოცვასა და სასულიერო შინარსის წიგნების კითხვას; და მართლაც რომ აუცილებლად საჭიროა ესა ქრისტიანისთვის; მას დიდი, ფრიად დიდი სარგებლობა მოქვს ადამიანისათვის. ლოცვაში, თუ იგი წრფელი, ღრ...
იხილეთ სრულად
წმ. ეკლესია ქრისტიანეს, სხვათაშორის ვალად უდებს ლოცვასა და სასულიერო შინარსის წიგნების კითხვას; და მართლაც რომ აუცილებლად საჭიროა ესა ქრისტიანისთვის; მას დიდი, ფრიად დიდი სარგებლობა მოქვს ადამიანისათვის. ლოცვაში, თუ იგი წრფელი, ღრმა და მხურვალეა, სული მაღლდება, გონება ივლტის ღვთისადმი, გული ივსება სიხარულითა და ადამიანი გრძნობს ღვთის სიახლოვეს. ზეციური მამა დაინახავს თუ არა აღფრთოვანებულ სულს, მისდამი მტოლველსა და მსურველს მასთან შეერთებისა, თავი...
მათი მახვილი მათსავე გულს განეწონება და მათი მშვილდები შეიმუსრება.
მართლის მცირედი სჯობია ცოდვილთა დიდ სიმდიდრეს.
რადგან მკლავები უკეთურთა შეიმუსრებიან, ხოლო მართალთა შემწე ღმერთია.
იცის უფალმა დღენი უცოდველთა, დ...
იხილეთ სრულად
მათი მახვილი მათსავე გულს განეწონება და მათი მშვილდები შეიმუსრება.
მართლის მცირედი სჯობია ცოდვილთა დიდ სიმდიდრეს.
რადგან მკლავები უკეთურთა შეიმუსრებიან, ხოლო მართალთა შემწე ღმერთია.
იცის უფალმა დღენი უცოდველთა, და მათი მემკვიდრეობა უკუნისამდე იქნება.
არ შერცხვებიან სიავის ჟამს და შიმშილის დღეებში დაპურდებიან.
34-36
ახალგაზრდა ყმაწვილი ეძებს თავისთვის პატარძალს, გოგონა ეძებს საქმროს. ესაა მიწიერი ცხოვრება, ღვთის კურთხეული. მაგრამ ის სული, რომელსაც გამოირჩევს უფალი და აგრძნობინებს ღმერთის სიყვარული სიტკბოებას, ამქვეყნიურ ამაოებას არაფრად მიიჩნ...
იხილეთ სრულად
ახალგაზრდა ყმაწვილი ეძებს თავისთვის პატარძალს, გოგონა ეძებს საქმროს. ესაა მიწიერი ცხოვრება, ღვთის კურთხეული. მაგრამ ის სული, რომელსაც გამოირჩევს უფალი და აგრძნობინებს ღმერთის სიყვარული სიტკბოებას, ამქვეყნიურ ამაოებას არაფრად მიიჩნევს და არ ეჯაჭვება. მას არ შეუძლია შეიყვაროს მიწიერი; მთელი მისი გონება ზეციურისკენაა.
იცით ეს გამოთქმა: “ფული სინდისს აფუჭებს”? ერთობ სწორი აზრია! ფული ზნეობას უკლავს ადამიანს, სინდისის გაყიდვის საშუალებას აძლევს. ეს სამყაროს შექმნის დროიდან ასეა. თუმცა შორს რად წავიდეთ, განა იუდამ არ გაყიდა ქრისტე ოცდაათ ვერცხლად?...
იხილეთ სრულად
იცით ეს გამოთქმა: “ფული სინდისს აფუჭებს”? ერთობ სწორი აზრია! ფული ზნეობას უკლავს ადამიანს, სინდისის გაყიდვის საშუალებას აძლევს. ეს სამყაროს შექმნის დროიდან ასეა. თუმცა შორს რად წავიდეთ, განა იუდამ არ გაყიდა ქრისტე ოცდაათ ვერცხლად? ეს ფაქტი არ ადასტურებს ფულის გამხრწნელ როლს, როდესაც მას უღმერთო ადამიანები იყენებენ?
კეთილი ზნის კაცმა არავითარ შემთხვევაში არ უნდა გაყიდოს თავისი თავისუფლება ქონების შესაძენად, თუნდაც ეს ქონება ძალზედ დიდი იყოს. ამქვეყნიური სიმდიდრე ხომ განქარვებად სიზმარს წააგავს, და ცხოვრებისეულ სიკეთეთ მხოლოდ მოჩვენებითი ბრწყი...
იხილეთ სრულად
კეთილი ზნის კაცმა არავითარ შემთხვევაში არ უნდა გაყიდოს თავისი თავისუფლება ქონების შესაძენად, თუნდაც ეს ქონება ძალზედ დიდი იყოს. ამქვეყნიური სიმდიდრე ხომ განქარვებად სიზმარს წააგავს, და ცხოვრებისეულ სიკეთეთ მხოლოდ მოჩვენებითი ბრწყინვალება აქვთ, ხანმოკლე და წარმავალი.
