უკუეთუმცა თვისი გესუა შენ და ზედა-ედვა შენი ასი დრაჰკანი, და თვისისა მის შენისა მოვალისაი სხუასა ზედა-ედვა მცირედი რაიმე ვალი, და მო-მცა-ვიდა მისი იგი მოვალე შენდა შეგივრდამცა შენ ლმობიერად, რაითა ევედრო შენ თვისსა მას შენსა, და მ...
იხილეთ სრულად
უკუეთუმცა თვისი გესუა შენ და ზედა-ედვა შენი ასი დრაჰკანი, და თვისისა მის შენისა მოვალისაი სხუასა ზედა-ედვა მცირედი რაიმე ვალი, და მო-მცა-ვიდა მისი იგი მოვალე შენდა შეგივრდამცა შენ ლმობიერად, რაითა ევედრო შენ თვისსა მას შენსა, და მიუტეოს მცირედი რაიმე ვალისა მისგანი თანამდებსა მას, და შენმცა შეგეწყალა იგი და მომცა უწოდე თვისსა მას შენსა, რომელსა ზედა ედვა ასი დრაჰკანი და არქუმცა მას ვედრებით, ვითარმედ: მიუტევე ამას მოვალესა შენსა, რომელი თანა-აც შ...
link
აწ უკუეთუ მცირედ მიუტეო, მცირედცა მოგიტეოს; და უკუეთუ ფრიად მიუტეო, ფრიადცა მოგიტევნენ. უკუეთუ შენ მიუტეო ყოველივე სიწმიდითა გულისაითა, ეგრეთვე შენ ღმერთმან მოგიტეოს. და უკუეთუ რაჟამს მიუტეო და შეიყუარო იგი მეგობრად საყუარელად, ეგ...
იხილეთ სრულად
აწ უკუეთუ მცირედ მიუტეო, მცირედცა მოგიტეოს; და უკუეთუ ფრიად მიუტეო, ფრიადცა მოგიტევნენ. უკუეთუ შენ მიუტეო ყოველივე სიწმიდითა გულისაითა, ეგრეთვე შენ ღმერთმან მოგიტეოს. და უკუეთუ რაჟამს მიუტეო და შეიყუარო იგი მეგობრად საყუარელად, ეგრეთვე ღმერთმან ყოს შენ თანა სიყუარული. აწ უკუე რაიცა უმეტეს გარდაჰრიოს შეცოდებაი ჩუენდა, ეგოდენცა უმეტეს მივისწრაფოთ მშვიდობისა ყოფად, რამეთუ მიზეზ გუექმნა ურიცხუთა შეცოდებათა ჩუენთა შენდობისა. რაი უკუე გავნო მოყუასმან შ...
link
ბრძანებულ არს ჩუენდა, რაითა ვიტყოდით ლოცვასა შინა: "მომიტევენ ჩუენ თანა-ნადებნი ჩუენნი, ვითარცა ჩუენ მიუტეობთ თანა-მდებთა მათ ჩუენთა" (მათე 6,12). რომელიმცა მცნებაი იყო ამისა უმჯობესი და უსუბუქესი, რამეთუ გყო შენ მსაჯულმან ხელმწიფ...
იხილეთ სრულად
ბრძანებულ არს ჩუენდა, რაითა ვიტყოდით ლოცვასა შინა: "მომიტევენ ჩუენ თანა-ნადებნი ჩუენნი, ვითარცა ჩუენ მიუტეობთ თანა-მდებთა მათ ჩუენთა" (მათე 6,12). რომელიმცა მცნებაი იყო ამისა უმჯობესი და უსუბუქესი, რამეთუ გყო შენ მსაჯულმან ხელმწიფე ცოდვათა შენთა მოტევებასა ზედა!
link
მტერობაი ერთისაი გვიბრძანა ჩუენ ღმერთმან, რომელ არს ეშმაკი. და ეკრძალე დაგებად და მშვიდობისა ყოფად მის თანა, და ეკრძალე განრისხებასა ძმისა შენისასა, არამედ უკუეთუ შეგემთხვიოს შენ მწუხარებაი, გინა სულმოკლებაი, ნუ დაადგრები მას ზედა...
იხილეთ სრულად
მტერობაი ერთისაი გვიბრძანა ჩუენ ღმერთმან, რომელ არს ეშმაკი. და ეკრძალე დაგებად და მშვიდობისა ყოფად მის თანა, და ეკრძალე განრისხებასა ძმისა შენისასა, არამედ უკუეთუ შეგემთხვიოს შენ მწუხარებაი, გინა სულმოკლებაი, ნუ დაადგრები მას ზედა დღისა ერთისა უფროის, რამეთუ თქუმულ არს: "მზე ნუ დაგასწრობნ განრისხებასა თქუენსა" (ეფეს. 4,26). და უკუეთუ დაეგო ძმასა შენსა პირველ მიმწუხრებისა, ჰპოვო შენ მოტევებაი. და უკუეთუ დღე გარდახდეს და შენ გულ-ძვირობასავე ზედა იყ...
link
დაღაცათუ მრავალ გზის გვიცოდავს ცოდვაი, რომელი კაცთაგანმან არავინ უწყის, თვინიერ ჩუენსა და ღმრთისა, განმკითხველისა ჩუენისა დღესა მას განკითხვისასა, რომელმან იგი ცხადად განაცხადნეს ყოველნი დაფარულნი ჩუენნი წინაშე ყოველთა დაბადებულთა...
იხილეთ სრულად
დაღაცათუ მრავალ გზის გვიცოდავს ცოდვაი, რომელი კაცთაგანმან არავინ უწყის, თვინიერ ჩუენსა და ღმრთისა, განმკითხველისა ჩუენისა დღესა მას განკითხვისასა, რომელმან იგი ცხადად განაცხადნეს ყოველნი დაფარულნი ჩუენნი წინაშე ყოველთა დაბადებულთა, ოდეს-იგი გულისაცა ჩუენისა ზრახვანი გამოიძინეს. აწ ამათ ესევითართა სირცხვილთა, ესეთართა ცოდვათა და ესევითარსა განკითხვასა შემძლებელ ვართ ახოცად და განბანად შენდობითა ჩუენითა ძმათა ჩუენთა. არარაი ესწორების ამას საქმესა კ...
link
რაიმე უკუე ვყოთ კუალად ფიცისა და ტყუილისათვის, შფოთისა და შურისათვის, რომელმან შეგვიპყრნის მრავალგზის მათთვის, რომელნი ცხოვნდიან; არა ხოლო თუ მტერნი, არამედ მეგობარნიცა ჩუენნი და მწუხარებაი მათი ნუგეშინის-ცემა ჩუენდა გუგონიედ. და ...
იხილეთ სრულად
რაიმე უკუე ვყოთ კუალად ფიცისა და ტყუილისათვის, შფოთისა და შურისათვის, რომელმან შეგვიპყრნის მრავალგზის მათთვის, რომელნი ცხოვნდიან; არა ხოლო თუ მტერნი, არამედ მეგობარნიცა ჩუენნი და მწუხარებაი მათი ნუგეშინის-ცემა ჩუენდა გუგონიედ. და უკუეთუმცა მოგუაგებდა ღმერთი უდებებათა ჩუენთათვის ჟამსა ლოცვისასა, რამეთუ ოდეს ღმერთი გუზრახავნ ჩუენ, პირითა წინასწარმეტყუელთა თვისთაითა, დაუტევით იგი და მივექცით და ვზრახვიდით ნათესავთა ჩუენთა თანა საქმისა რაისათვისმე უჯ...
link
არ კმარა მარტო პატიება სიტყვიერი, დარეგნული; პატიება უმეტესად სჭიროა შინაგანი, უხილავი. ეს კი ნაყოფია სრულყოფილი სიყვარულის. ადამიანი მაშინ შეძლებს პატიებას სხვისი ცოდვების, როცა თავისად მიიჩნევს ცოდვებს უცხო ადამიანების, როცა გულ...
იხილეთ სრულად
არ კმარა მარტო პატიება სიტყვიერი, დარეგნული; პატიება უმეტესად სჭიროა შინაგანი, უხილავი. ეს კი ნაყოფია სრულყოფილი სიყვარულის. ადამიანი მაშინ შეძლებს პატიებას სხვისი ცოდვების, როცა თავისად მიიჩნევს ცოდვებს უცხო ადამიანების, როცა გულამდე მიიტანს სხვის ტკივილს.
ამიტომ ძმაო, თუ გეძნელება პატიება მოყვასის ცოდვებისა, ეს ნიშანია უსიყვარულობის. უსიყვარულობა მომასწავებელია ღვთისაგან სიშორის; ღვთისაგან სიშორე კი ადამიანისთვის არის დამღუპველი. ამიტომ კაცო, თ...
link
კაცი, ძმანო ჩემნო, სუსტი არის: ერთს საათს ვერ გაატარებს უცოდველად; თითქმის ყოველს წამს სცოდავს ღვთის წინაშე ანუ ფიქრით, ანუ სიტყვით, ანუ საქმით. მაშასადამე, ყოველთვის უნდა გამოითხოვოს ღვთისაგან მოტევება ცოდვათა თვისთა; გარნა ღმერთ...
იხილეთ სრულად
კაცი, ძმანო ჩემნო, სუსტი არის: ერთს საათს ვერ გაატარებს უცოდველად; თითქმის ყოველს წამს სცოდავს ღვთის წინაშე ანუ ფიქრით, ანუ სიტყვით, ანუ საქმით. მაშასადამე, ყოველთვის უნდა გამოითხოვოს ღვთისაგან მოტევება ცოდვათა თვისთა; გარნა ღმერთი იმ პირობით მოგიტევებს ცოდვათა შენთა, თუ შენც მიუტევებ მოყვასთა შენთა შეცოდებათა მათთა.
link
მაცხოვარი და უფალი ჩვენი იესო გვიბრძანებს: "უკუეთუ მიუტევნეთ კაცთა შეცოდებანი მათნი, თქუენცა მოგიტევნეს მამამან თქუენმან ზეცათამან, და უკეთუ არა მიუტევნეთ კაცთა შეცოდებანი მათნი, არცა თქუენ მოგიტევნეს მამამან თქუენმან ზეცათამან"
გლოცავ თქვენცა მიუტეოთ და შეუნდოთ ურთიერთას ყოველნი შეცოდებანი სიტყვითნი და საქმითნი; ხოლო უფალი იესო იყოს საზოგადო ჩვენი შემწყნარებელი და მლხინებელი ყოველთა შინა ცოდვათა ჩვენთა. ამინ.