ძმანო საყვარელნო, განიშორეთ თქვენგან ამპარტავნება უფროისად ასპიტისა მაკვდინებელისა და ნუ მიეახლებით უფროისად გესლისა მისგან მწამლველისა, რათა არა მოსწყდეთ სრულიად. არამედ გაქვნდენ თერიაყად გესლისა მის განმაქარველბლად სიმდაბლე და უ...
იხილეთ სრულად
ძმანო საყვარელნო, განიშორეთ თქვენგან ამპარტავნება უფროისად ასპიტისა მაკვდინებელისა და ნუ მიეახლებით უფროისად გესლისა მისგან მწამლველისა, რათა არა მოსწყდეთ სრულიად. არამედ გაქვნდენ თერიაყად გესლისა მის განმაქარველბლად სიმდაბლე და უპოვარებისა მოყვარება. და შეიყვარეთ ნაკლულევანებისა მოთმინება და არა მრავალისა ქონებისათვის ზრუნვა და კმასაყოფელისა დაჯერება, რამეთუ ესენი არიან მომაკვდინებელნი ზეშთამჩენობისა და განმაძებელი ამპარტავნებისა, ესე არს აღმაფრ...
link
საყვარელნო, უხმარ არს გონიერთაგან ამპარტავნისა კაცისა სწავლება და შეუსმინარისა შეგონება, რამეთუ ვითარცა ცუდად შვრებიან მუშაკნი დათესვად მარილისა, რათა მწყურნებსა ადგილსა აღმოეცენოს მარილი და განმრავლდეს, ეგრეთვე ცუდად მაშვრალ იქმნ...
იხილეთ სრულად
საყვარელნო, უხმარ არს გონიერთაგან ამპარტავნისა კაცისა სწავლება და შეუსმინარისა შეგონება, რამეთუ ვითარცა ცუდად შვრებიან მუშაკნი დათესვად მარილისა, რათა მწყურნებსა ადგილსა აღმოეცენოს მარილი და განმრავლდეს, ეგრეთვე ცუდად მაშვრალ იქმნებიან მოძღვარნი ამპარტავანთანი, რამეთუ, რა-იგი მას ნებავს, მას ისწავლის, და რა-იგი მოძღვარსა სწადის, არა შეისმენს. რამეთუ ეშმაკნი ღმერთმან შექმნნა ანგელოზად და ამპარტავნებისა მიერ გარდამოცვივნეს, რამეთუ რა-იგი იყო ნება ღ...
link
მე ესრეთ მგონიეს, რამეთუ ვერა გრძნობს ამპარტავანი ამპარტავნებასა თავისა თვისისა და უკუეთუ სხვამან ჰრქვას, არა ირწმუნებს და ჰგონეს თავი თვისი მდაბალ მოქმედებულნი მისნი სიმდაბლით, რამეთუ სადაცა შევალს ამპარტავნება, მუნ შეუძლებელ არს...
იხილეთ სრულად
მე ესრეთ მგონიეს, რამეთუ ვერა გრძნობს ამპარტავანი ამპარტავნებასა თავისა თვისისა და უკუეთუ სხვამან ჰრქვას, არა ირწმუნებს და ჰგონეს თავი თვისი მდაბალ მოქმედებულნი მისნი სიმდაბლით, რამეთუ სადაცა შევალს ამპარტავნება, მუნ შეუძლებელ არს დადგრომად ყოველნი სათნოებანი კეთილნი. დააბნელებს გონებასა კაცთასა, ვითარცა დააბნელოს კვამლმან ძლიერმან თვალნი კაცთა თვალტკივნეულთანი. სადაცა მოედების ცეცხლი ბაღნართა დიდთა, წინა კერძო სიცხე მისი განახმობს სინოტივესა და ...
link
ამჟამად ძლიერ ცოტაა ბერებიდან, რომლებმაც იციან უფლის სიყვარული ჩვენს მიმართ და რომ მტერთან ბრძოლის დროს გამარჯვება შესაძლებელია ქრისტესმიერი მორჩილებით. უფალს ისე უყვარს ადამიანი, რომ ჩუქნის მას სულიწმიდის საჩუქრებს, მაგრამ სანამ ...
იხილეთ სრულად
ამჟამად ძლიერ ცოტაა ბერებიდან, რომლებმაც იციან უფლის სიყვარული ჩვენს მიმართ და რომ მტერთან ბრძოლის დროს გამარჯვება შესაძლებელია ქრისტესმიერი მორჩილებით. უფალს ისე უყვარს ადამიანი, რომ ჩუქნის მას სულიწმიდის საჩუქრებს, მაგრამ სანამ სული ისწავლის მადლის დაცვას, ბევრი ტანჯვა მოელის. სულიწმიდის მიღების პირველ წელს მე ვფიქრობდი: "ცოდვები უფალმა მომიტევა: მადლი ამოწმებს ამას, სხვა რაღა მინდა?" მაგრამ ასე არ შეიძლება ფიქრი. თუმცა ცოდვები მიტევებულია, მაი...
link
კეთილგონიერი მორჩილი სულიერი მამასთან იქცევა აი ასე: სულ რამდენიმე სიტყვით იგი ლაპარაკობს თავისი ზრახვების შესახებ ან ეუბნება თავისი მდგომარეობის შესახებ, რა თქმა უნდა მთავარს, არსებითს და შემდეგ სტოვებს სულიერ მამას თავისუფალს. ს...
იხილეთ სრულად
კეთილგონიერი მორჩილი სულიერი მამასთან იქცევა აი ასე: სულ რამდენიმე სიტყვით იგი ლაპარაკობს თავისი ზრახვების შესახებ ან ეუბნება თავისი მდგომარეობის შესახებ, რა თქმა უნდა მთავარს, არსებითს და შემდეგ სტოვებს სულიერ მამას თავისუფალს. სულიერი მამა ლოცულობს რა, საუბრის პირველივე მომენტიდან, ელოდება პასუხს ღმერთისაგან და თუ გრძნობს თავის სულში "შეტყობინებას" აძლევს თავის პასუხს, რომელზედაც საჭიროა გაჩერება, იმიტომ, რომ როცა გამოტოვებულია "პირველი სიტყვა"...
link
სიამაყე არის მწვერვალი ბოროტებისა და იგი ვერანაირი ადამიანური ლოგიკით ვერ აიხსნება. ლოგიკით შეიძლება სიმართლე გაარკვიო. უსამართლობას და, მით უფრო, ბოროტებას ვერ ახსნი. ის, რაც აიხსნება, თავისი მიზეზები აქვს. ბოროტებას კი მიზეზი არ...
იხილეთ სრულად
სიამაყე არის მწვერვალი ბოროტებისა და იგი ვერანაირი ადამიანური ლოგიკით ვერ აიხსნება. ლოგიკით შეიძლება სიმართლე გაარკვიო. უსამართლობას და, მით უფრო, ბოროტებას ვერ ახსნი. ის, რაც აიხსნება, თავისი მიზეზები აქვს. ბოროტებას კი მიზეზი არ აქვს - იგი აუხსნელია.
link
ღმერთის ნების შეცნობის და ამ ნებისადმი მთლიანად მინდობის საკითხი მჭიდრო კავშირში იმყოფება მორჩილების საკითხთან, რომელსაც ბერი სილუანი უდიდეს მნიშვნელობას ანიჭებდა არა მხოლოდ თითოეული ბერის და არა მხოლოდ თითოეული ქრისტიანის პირად ც...
იხილეთ სრულად
ღმერთის ნების შეცნობის და ამ ნებისადმი მთლიანად მინდობის საკითხი მჭიდრო კავშირში იმყოფება მორჩილების საკითხთან, რომელსაც ბერი სილუანი უდიდეს მნიშვნელობას ანიჭებდა არა მხოლოდ თითოეული ბერის და არა მხოლოდ თითოეული ქრისტიანის პირად ცხოვრებაში, არამედ "ეკლესიის სხეულის" მთლიან ცხოვრებაში.
ბერ სილუანს მოსწავლეები, სრული ამ სიტყვის მნიშვნელობით, არ ჰყავდა, არც სამასწავლებლო კათედრაზე მჯდარა არც თვითონ ყოფილა მოსწავლე რომელიმე განსაზღვრული ბერისა, მაგრ...
link
თუ ადამიანს არ აქვს სულიერი ცხოვრების გამოცდილება, ვერც კი შეამჩნევს, რომ ადამიანში არის სიამაყე; მერე კი უკვირს, რატომ არის ეს ადამიანი ურწმუნო, რატომ არ დადის ეკლესიაშიო. იმიტომ, რომ ამაყია, სიამაყე არ უშვებს მას ეკლესიაში და სი...
იხილეთ სრულად
თუ ადამიანს არ აქვს სულიერი ცხოვრების გამოცდილება, ვერც კი შეამჩნევს, რომ ადამიანში არის სიამაყე; მერე კი უკვირს, რატომ არის ეს ადამიანი ურწმუნო, რატომ არ დადის ეკლესიაშიო. იმიტომ, რომ ამაყია, სიამაყე არ უშვებს მას ეკლესიაში და სიამაყითვე არის გაუფასურებული ყველა მისი სათნოება ღმრთის წინაშე.
link
ვითარცა არიან მაკვდინებელნი თვალნი ვასილისკოთანი, - რომელიცა ცხოველი იხილა თვალითა, არა დაშთა ცოცხალი, - ეგრეთვე ამპარტავნებისა თვალმან რაოდენიცა იხილნის კაცთა შინა კეთილნი ქველნი, ყოველნივე მოაკვდინოს და განლიოს. ვითარცა ქარი სას...
იხილეთ სრულად
ვითარცა არიან მაკვდინებელნი თვალნი ვასილისკოთანი, - რომელიცა ცხოველი იხილა თვალითა, არა დაშთა ცოცხალი, - ეგრეთვე ამპარტავნებისა თვალმან რაოდენიცა იხილნის კაცთა შინა კეთილნი ქველნი, ყოველნივე მოაკვდინოს და განლიოს. ვითარცა ქარი სასტიკი რა ეკვეთოს ხვავსა და ბზისასა და განაბნიოს, ეგრეთვე ამპარტავნება რა შევიდეს კაცთა შორის, მადლთა ხვავთა მისთა სრულიად განაბნევს. ამპარტავანი გონებითა მივალს ზე აღმართ დიდებისად, ხოლო საქმითა მიერ აღმოჰკვეთს ქვე მთხრებ...
link
ამპარტავნებისაგან იშობებიან შეურაცხება მოყვასთა, სიძულვილი ძმათა, უმორჩილოება უხუცესთა თვისთა, მრისხანება უდარესთა თვისთა და ამათ გამო იშვების ბრძოლა და კაცის კვლა. ამპარტავნებისაგან დაიბადების მოუსმინარობა, თავდაჯერებულება და ცუდ...
იხილეთ სრულად
ამპარტავნებისაგან იშობებიან შეურაცხება მოყვასთა, სიძულვილი ძმათა, უმორჩილოება უხუცესთა თვისთა, მრისხანება უდარესთა თვისთა და ამათ გამო იშვების ბრძოლა და კაცის კვლა. ამპარტავნებისაგან დაიბადების მოუსმინარობა, თავდაჯერებულება და ცუდდიდებობა. და ამათ მიერ იქმნება მიღება ცნობისა, დატევება სჯულისა.
რაღასა ვაგრძელებ! ამპარტავნებისა შვილნი არიან ეშმაკნი და მის მიერნი მოხმულნი ცოდვანი, რომელნი იქმნებიან კაცთა მიერ, - შემაწუხებელნი ღმრთისანი. არავინ ამპა...
link