როგორც უფალი ზრუნავს ჩვენი ცხონებისათვის, ისევე ცდილობს კაცისმკვლელი ეშმაკი სასოწარკვეთილებაში ჩააგდოს კაცი. მაღალი და მტკიცე სული არ ეცემა უბედურების ჟამს, რაგინდ მძიმე და აუტანელ გასაჭირშიც ჩავარდეს. ჩვენი ცხოვრება თითქოს განსაც...
იხილეთ სრულად
როგორც უფალი ზრუნავს ჩვენი ცხონებისათვის, ისევე ცდილობს კაცისმკვლელი ეშმაკი სასოწარკვეთილებაში ჩააგდოს კაცი. მაღალი და მტკიცე სული არ ეცემა უბედურების ჟამს, რაგინდ მძიმე და აუტანელ გასაჭირშიც ჩავარდეს. ჩვენი ცხოვრება თითქოს განსაცდელებისა და ტანჯვის სახლია, მაგრამ ჩვენ ნუ მივატოვებთ უფალს, სანამ იგი არ უბრძანებს ჩვენს მაწამებელთ, თავი დაგვანებონ, სანამ მოთმინებით და მტკიცე უვნებელობით არ განვახლდებით...
link
რომელი აყუედრებდეს და აგინებდეს კაცთა, ესე უეჭუელად შთავარდეს მასვე, რომლისათვისცა აყუედრებდეს მოყუასსა; რომელი სხუასა აყუედრებდეს, აყუედრებს იგი თავსა თვისსა, რამეთუ არს იგი ხორციელვე და შეთხზულ სოფლისა ცხორებასა. რომელი აგინებდე...
იხილეთ სრულად
რომელი აყუედრებდეს და აგინებდეს კაცთა, ესე უეჭუელად შთავარდეს მასვე, რომლისათვისცა აყუედრებდეს მოყუასსა; რომელი სხუასა აყუედრებდეს, აყუედრებს იგი თავსა თვისსა, რამეთუ არს იგი ხორციელვე და შეთხზულ სოფლისა ცხორებასა. რომელი აგინებდეს და აყუედრებდეს სხუასა, არს იგი თვით უბადრუკ და საძულელ და კაცის-მკვლელთა თანა დაისაჯოს იგი. ხოლო რომელსა თანა არს შიში ღმრთისაი, გონებაი მისი მარადის მის თანა არს, არა უხარის სხვისა გინებაი და არცა ვის აყუედრებს. ხოლო ...
link
რომელსა არა ეუფლა გინებისა ეშმაკი, მან დაიცვა თავი თვისი შეუგინებელად. რომელი არა ემოყუსოს მაგინებელთა, ემოყუსოს იგი ანგელოზთა. რომელმან არა მოიგონოს გინებაი გონებასა, სავსე არს იგი სიყუარულითა. რომელმან არა შეიგინოს პირი თვისი გი...
იხილეთ სრულად
რომელსა არა ეუფლა გინებისა ეშმაკი, მან დაიცვა თავი თვისი შეუგინებელად. რომელი არა ემოყუსოს მაგინებელთა, ემოყუსოს იგი ანგელოზთა. რომელმან არა მოიგონოს გინებაი გონებასა, სავსე არს იგი სიყუარულითა. რომელმან არა შეიგინოს პირი თვისი გინებითა, სავსე არს პირი მისი ნაყოფითა სულისა წმიდისაითა. სამ გზის სანატრელ არს, რომელმან დაიცვა ენაი თვისი გინებისაგან
link
ნეტარ არს კაცისა მის, რომელმან ენითა თვისითა არა ავნოს სულსა თვისსა, არამედ გულისხმა-ყოს, ვითარმედ, ყოველთავე საშჯელი თანა გუაც სიტყუათათვისცა ცუდთა. ნეტარ არს, რომელი არა იგემოვნებდეს სიტყუასა გინებისასა და არცა სმენაი მისი ეყუარ...
იხილეთ სრულად
ნეტარ არს კაცისა მის, რომელმან ენითა თვისითა არა ავნოს სულსა თვისსა, არამედ გულისხმა-ყოს, ვითარმედ, ყოველთავე საშჯელი თანა გუაც სიტყუათათვისცა ცუდთა. ნეტარ არს, რომელი არა იგემოვნებდეს სიტყუასა გინებისასა და არცა სმენაი მისი ეყუარებოდის. რომელი არა იგინებოდის, პირითა დაუცავს მას თავი თვისი ვნებისაგან დიდისა. ამან არცა პირი თვისი შეიგინა, არცა სხუათა საფრხე ექმნა. რომელი ევლტოდის გინებასა, იგი მძლე ექმნას გუნდსა ეშმაკთასა. ყოველმან, რომელმან არა ა...
link
თუკი შეიგრძნობ სულთან და სხეულთან გონების შერწყმას, შენ უკვე აღარა ხარ ცოდვებისაგან მიმოდაბნეული, არამედ - ერთიანი და მთლიანი. თუ ქრისტესმიერი წმიდა სიმშვიდე დაეყუდა შენში, მაშინ ღვთის ამ საჩუქარს გულმოდგინებით გაუფრთხილდი. დაე, შ...
იხილეთ სრულად
თუკი შეიგრძნობ სულთან და სხეულთან გონების შერწყმას, შენ უკვე აღარა ხარ ცოდვებისაგან მიმოდაბნეული, არამედ - ერთიანი და მთლიანი. თუ ქრისტესმიერი წმიდა სიმშვიდე დაეყუდა შენში, მაშინ ღვთის ამ საჩუქარს გულმოდგინებით გაუფრთხილდი. დაე, შენი მთავარი საქმე იყოს ლოცვა და წმიდა წიგნების კითხვა! სხვა საქმეები მეორეხარისხოვნად ჩათვალე, მიწიერი საქმეების მიმართ კი გულგრილი იყავი და თუ შეგიძლია, ერიდე. წმიდა სიმშვიდე და სულიწმიდის სუფევა უფაქიზესი რამაა. ის მაშ...
link
ხოლო რომლისა თანა არა არნ შური, მოხარულთა თანა უხარინ მას და მოქმედთა თანა შემწე ეყვის კეთილისა საქმესა. უკუეთუ ძმაი ვინმე იხილის დაბრკოლებად, ხელის ამპყრობელ ეყვის მას და განამტკიცებნ მას ძლიერად, ხოლო უკუეთუ განსუენებად იხილის, ...
იხილეთ სრულად
ხოლო რომლისა თანა არა არნ შური, მოხარულთა თანა უხარინ მას და მოქმედთა თანა შემწე ეყვის კეთილისა საქმესა. უკუეთუ ძმაი ვინმე იხილის დაბრკოლებად, ხელის ამპყრობელ ეყვის მას და განამტკიცებნ მას ძლიერად, ხოლო უკუეთუ განსუენებად იხილის, არა შეასმენნ. და უკუეთუ ცოდვასა იხილის, არა განგმის შეურაცხებით და არცა განიკითხავნ, არამედ ასწავებნ მოსწრაფედ და მის თანავე ელმინ. უკუეთუ იზილის აღშფოთებულად, დააწყნარებნ მშვიდობად სიყუარულით. და უკუეთუ იხილის მწუხარედ,...
link
ნეტარ არს, რომელი არა იძლია შურითა და ხდომითა, რამეთუ შური და ხდომაი შეთხზულ არიან ურთიერთას, და რომლისა თანა არს ერთი მათგანი, ორივე მის თანა არს. ნეტარ არს, რომელი არა შევარდა საფრხესა შურისასა, რამეთუ რომელსა ჰშურდეს კეთილი მოყ...
იხილეთ სრულად
ნეტარ არს, რომელი არა იძლია შურითა და ხდომითა, რამეთუ შური და ხდომაი შეთხზულ არიან ურთიერთას, და რომლისა თანა არს ერთი მათგანი, ორივე მის თანა არს. ნეტარ არს, რომელი არა შევარდა საფრხესა შურისასა, რამეთუ რომელსა ჰშურდეს კეთილი მოყუსისაი, იგი ეშმაკთა თანა დაისაჯოს. და რომელსა აქუს შური საეშმაკოი, ოდეს იხილის ძმაი თვისი დიდებულად პატივსა შინა, აქუნ მას მტერობაი და სიძულვილი და ყოველი ბოროტი.უკუეთუ ვინმე იხილის წარმატებად, დაუმძიმდის და ჰგმობნ მანკი...
link
მოშურნესა არასადა უხარინ წარმატებაი კაცისაი, რამეთუ გული მისი მარადის სავსე არს მწუხარებითა და გუამი მისი განილევინ და ძალი მოაკლდებინ, და ყოველსავე იგი თუალითა ბოროტითა ჰხედავნ, და თუალთ-აღებნ, დღეს ამისთანა არნ და ხვალე იმის თან...
იხილეთ სრულად
მოშურნესა არასადა უხარინ წარმატებაი კაცისაი, რამეთუ გული მისი მარადის სავსე არს მწუხარებითა და გუამი მისი განილევინ და ძალი მოაკლდებინ, და ყოველსავე იგი თუალითა ბოროტითა ჰხედავნ, და თუალთ-აღებნ, დღეს ამისთანა არნ და ხვალე იმის თანა, ყოველთა თანა იცვალებინ და მისგან იშვის მტერობაი და სიძულვილი. ამისაგან ვივლტოდით, საყუარელონო, რაითა არა ნაყოფსა მისსა ვეზიარნეთ
link
რომელი წყლულ არს ისრითა შურისაითა, არს იგი ყოვლადვე უბადრუკ და თანა-მოდგამ და ზიარ ეშმაკისა, რომელმან-იგი შურისა მიზეზითა სიკუდილი სოფლად შემოიღო. რომლისა თანა არს შური და ხდომაი, არს იგი ყოვლისავე წინააღმდგომ და არა ჰნებავს პატივ...
იხილეთ სრულად
რომელი წყლულ არს ისრითა შურისაითა, არს იგი ყოვლადვე უბადრუკ და თანა-მოდგამ და ზიარ ეშმაკისა, რომელმან-იგი შურისა მიზეზითა სიკუდილი სოფლად შემოიღო. რომლისა თანა არს შური და ხდომაი, არს იგი ყოვლისავე წინააღმდგომ და არა ჰნებავს პატივი ვისიმე უფროის თავისა თვისისა. და ოდეს ვინმე იხილის სულიერად წარმატებასა, შეურაცხ-ყვის და სწუნობნ. და უკუეთუ იხილის კაცი სათნოებასა შინა, ჰგმობნ და იჭუეულყვის მდაბალი. და თუ ვინმე მმარხველად იხილის, იტყვინ მისთვის, ვითა...
link
ვინც მადლის შემწეობის ძიების შემდეგ მას შეიგრძნობს, უნდა განიმსჭვალოს აუცილებებლი გამოსწორების სურვილით. მაგრამ მისი სისავსისა და სრულყოფილებისათვის ახლა დამატებით იჩენს თავს გაცნობიერებული სურვილი - გონება მოითხოვს, ადამიანი კი თ...
იხილეთ სრულად
ვინც მადლის შემწეობის ძიების შემდეგ მას შეიგრძნობს, უნდა განიმსჭვალოს აუცილებებლი გამოსწორების სურვილით. მაგრამ მისი სისავსისა და სრულყოფილებისათვის ახლა დამატებით იჩენს თავს გაცნობიერებული სურვილი - გონება მოითხოვს, ადამიანი კი თავს აიძულებს, ასეთ სურვილს მოსამზადებელი შრომით შეეგებოს. ასევე ჩნდება თანაგრძნობის სურვილი, რომელიც მადლის აღმგზნები ზემოქმედებით ჩაისახება. და ბოლოს, აღიძვრის მოქმედების სურვილი: ახლავე დაიწყოს დაცემული ყოფიდან წამოდგო...
link