რომლისა თანა არა არს შფოთი, არა სიტყვის მგებელ არს მოყუსისა და არა უხარინ უსამართლოსა ზედა და იმარხავნ სულგრძელებასა, და არნ იგი სამკვიდრებელ სულისა წმიდისა. რომელსა არა უყუარს სული შფოთებისაი, არს იგი დედა სიყუარულისა და მშობელ სიმდაბლისა და მოყუას მოთმინებისა და შემკობილ ყოვლითა საქმითა კეთილითა. რომელმან სძლო აღშფოთებასა, ქებულ არს იგი ყოველთა მიერ და ქრისტეს მიერ საყუარელ და ანგელოზთაგან დიდებულ, და არს იგი სამგზის სანატრელ და ცოცხალ სულითა დ...

link

ემნეტარ არს კაცისა მის, რომელი მსწრაფლ არა აღშფოთნების და არცა შეიწყნარებს მხურვალებასა გულის წყრომისასა, რამეთუ არს იგი მშვიდობისა მეძიებელ. ყოველმან, რომელმან განდევნა შფოთისა სიყუარული, არს იგი ყოვლადვე დაწყნარებულ და მდოვრ სულითა და მოხარულ გულითა და მხიარულ პირითა, რომელსა ესმეს სიტყუაი რისხვისაი და არა მსწრაფლ აღშფოთნეს და არა მსწრაფლ აღიძრას გულისწყრომად, არს იგი მოქმედ კეთილისა და სიმართლისა, შეუკრძალავს მას ენაი თვისი და არა მრავალსა ქარ...

link

20. ყველა ვნებიანი ფიქრი ან სულის გულისთქმის ნაწილს აღძრავს, ან გულისწყრომის ნაწილს აშფოთებს, ან გონების ნაწილს აბნელებს, რის გამოც გონება სულიერი ჭვრეტისა და ლოცვითი აღმაფრენისათვის ბრმავდება. ამიტომ მონაზონს, განსაკუთრებით მდუმარებაში მყოფს, გულისთქმის მოშთობა და მათი წარმომშობი მიზეზების შეცნობა და აღკვეთა მართებს. შეცნობა კი შემდეგნაირად შეიძლება: სულის გულისთქმის ნაწილს დედაკაცის ვნებიანი მოგონება აღძრავს, ხოლო მათი მიზეზი ჭამასა და სმაში თა...

link

„უფალი მთლიანად აღმოფხვრის და ანადგურებს ყოველივეს, რაც არაბუნებრივია და სიკეთის მტერი. იმასვე უქადაგებს იგი თითოეულს, ვინც თავს ქრისტიანს უწოდებს. თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა ჩააქროს საკუთარ თავში სიძულვილის კოცონი, შეწყვიტოს მტრობა, სამაგიეროს მიგება, უნდა მოსპოს ჩხუბი, განდევნოს პირფერობა, და სანაცვლოდ დაიმკვიდროს სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, მადლმოსილება, დიდსულოვანება... სიკეთეთა მთელი კრებული! უფალი იმიტომაც უწოდებს მშვიდობისმყოფელს ძეს ღვთი...

link

რომელსა ზედა უფლებულ არს სული შფოთისა და რისხვისაი, იგი მარადის გულმწყრალ არნ საქმესა ზედა კნინსაცა და დიდსაცა. ამისთვის იტყვის წმიდაი წერილი, ვითარმედ გულმწყრალობამან კაცისამან სიმართლე ღმრთისაი არა ქმნის, და ჭეშმარიტად საწყალობელ არს კაცი იგი, რომელი ესრეთ ძლეულ არს სულისა მისგან მრისხანებისა. ვითარცა წერილ არს, ვითარმედ: გულ-მწყრალი მკვლელ არს სულისა თვისისა და არს იგი მარადის შფოთ და მწუხარე და გულის წყრომითა გუამი მისი დადნებინ და სული მისი ...

link

link

არაფერი არ შეიძლება იყოს კეთილი, რასაც შფოთი წარმოშობს, რამეთუ მისი მიზეზი ეშმაკის მოქმედება და თავის მართლებაა. ამრიგად, თუ აღშფოთდები, არაფერი თქვა, რადგან მასაც უფრო მეტად აღაშფოთებ, ბოროტება კი ბოროტებას ვერ აღმოფხვრის. ხოლო, თუ არ აღშფოთდები, მშვიდად უთხარი: „როგორ არ გეშიანია ცოდვისა, უსამართლოდ რომ ეპყრობი მონაზონს? ან იქნებ არ იცი, რომ ისინი ღვთის ხატს ატარებენ და ამით ღმერთს არისხებ?“ ასეთი თქმა ღვთისნიერი იქნება. ღმერთს კი აქვს მისი მორ...

link

როდესაც რაიმეს გაკეთება გსურს და აზრი შფოთავს, ხოლო ღვთის სახელის მოხმობის შემდეგ ის თუნდაც თმის ღერისოდენა კვლავ რჩება, მაშინ აქედან შეიცანი, რომ ის საქმე, რისი გაკეთებაც გსურს, ბოროტის ჩაგონებულია და არ გააკეთო. თუ მას შემდეგ, როცა რაღაცის გაკეთებას დააპირებ, შფოთი თავს დაგესხმება და აზრს დაეუფლება, მაშინაც არ გააკეთო ის, რამეთუ რასაც შფოთით ვაკეთებთ ღმერთს არ ესათნოება. ხოლო თუ ვინმე შფოთს ეწინააღმდეგება, ეს სრულიადაც არ ნიშნავს იმას, რომ ის ს...

link

თუ სიკეთის გაკეთება ან მასზე რაღაცის თქმა გსურს, მაგრამ შფოთის გეშინია და მხოლოდ ამიტომ გაურბიხარ მას, მაშინ არასწორად იქცევი, რამეთუ მტერს უთმობ და ასე შფოთს ვერ გაექცევი: ის ყველანაირი საქმიანობისას შენს შეშფოთებას არ მოეშვება და შენი ვნება (შფოთი) კიდევ უფრო გაძლიერდება. ხოლო, თუ საქმეს ლოცვით და ღვთის შიშით გააკეთებ, მაშინ ღვთის შეწევნით შფოთიც გაქრება.

link

link