39. შეიყუარენ სახლნი ღმრთისანი, ხოლო სახლად ღმრთისა თავი თვისი შეჰმზადე
567. ვლინდება თუ არა ჩაცმა–დახურვაში ადამიანის უმანკოება?
423. შეიწირავს თუ არა ღმერთი ჩემს მიერ გაღებულ მოწყალებას, თუკი სიძვის ცოდვაში ვიმყოფები?
სიწმინდე ქვეყნის ბუნების კანონთაგანი არ არის, არამედ ზეცთა არის ხილულის ბუნებისა, ამისთვის სიწმინდე უმაღლესია ცისა და ქვეყნისა და არის იგი უნივთო და უხორცო ნათელი, გვამსა ამას შინა შემოსრული.
სიწმინდე პირველ უცოდველ საუკუნეში იყო ყოველთათვის სჯულად დადებული, ხოლო შემდგომ შეცოდებისა თავისუფლობით ითხოვების სჯული ესე, რამეთუ ქვეყნის საზოგადო სჯულად განმრავლება წარმოებს, ხოლო ესე აღრჩევით სჯულისა უმაღლესობა არს. ვითარცა იტ...
იხილეთ სრულად
სიწმინდე პირველ უცოდველ საუკუნეში იყო ყოველთათვის სჯულად დადებული, ხოლო შემდგომ შეცოდებისა თავისუფლობით ითხოვების სჯული ესე, რამეთუ ქვეყნის საზოგადო სჯულად განმრავლება წარმოებს, ხოლო ესე აღრჩევით სჯულისა უმაღლესობა არს. ვითარცა იტყვის მაცხოვარი უქორწინებლობისათვის: "არა ყოველთა დაიტიონ სიტყვა ესე, არამედ რომელთა ძალუძსთ, დაიტიონ".
link
სიწმიდით დაცულნი ოჯახნი ეკლესია არს ღვთისა, სადაცა შვილნი ანგელოზებად იზრდებიან და ვიდრე ქორწინებამდე არ შეიგინებიან.
ნეტარ არს ის ოჯახი, სადაც მეუღლენი გარდა მათისა არ ხედვენ სხვისადმი შეგინებას და შვილნი მათნი ქორწინებამდი...
იხილეთ სრულად
სიწმიდით დაცულნი ოჯახნი ეკლესია არს ღვთისა, სადაცა შვილნი ანგელოზებად იზრდებიან და ვიდრე ქორწინებამდე არ შეიგინებიან.
ნეტარ არს ის ოჯახი, სადაც მეუღლენი გარდა მათისა არ ხედვენ სხვისადმი შეგინებას და შვილნი მათნი ქორწინებამდი გიან უბიწოდ. ჭეშმარიტად ესრეთი ოჯახი და მეუღლეობა ყოვლადკურთხეულ იქმნება ღვთისა მიერ და შვილნი მათნი იქმნებიან ნეტარეულ ორთავ სოფელში.
link
სიწმინდესაც აქვს განყოფილება და საჭირო არის წარმოჩინება თითოეულად: პირველი - სრულიად უბიწოებით და შეუგინებლობით ქალწულად დადგრომა ვიდრე სულის აღმოფშვენამდე.
მეორე - შეუგინებლად ქორწინება და ქორწინებულისა გარდა არავისთან შეცო...
იხილეთ სრულად
სიწმინდესაც აქვს განყოფილება და საჭირო არის წარმოჩინება თითოეულად: პირველი - სრულიად უბიწოებით და შეუგინებლობით ქალწულად დადგრომა ვიდრე სულის აღმოფშვენამდე.
მეორე - შეუგინებლად ქორწინება და ქორწინებულისა გარდა არავისთან შეცოდება, ესეცა წმიდაობა არს, ვითარცა წერილ არს: "ქორწილი წმიდა არს და საწოლი შეუგინებელი".
მესამე - მეძავობისგან დაცხრომა და სრულიად მოსპობა შეადგენს სინანულითა სიწმიდეს.
მეოტხე - ქვრივნიცა თავის დამცველნი გაუთხოვრად წმიდად ითქმე...
link
სიწმინდეების უპირველესი და მთავარი ფუნქცია არის ის, რომ იგი ლოცვის საგანია; და მეორე ის, რომ იგი ხელოვნების ნიმუშია, ამასთან ეს იყო გაკეთებული და შექმნილი არა იმისათვის, რომ მსოფლიოს ენახა, არამედ იმისათვის, რომ ჩვენს ხალხს ელოცა ...
იხილეთ სრულად
სიწმინდეების უპირველესი და მთავარი ფუნქცია არის ის, რომ იგი ლოცვის საგანია; და მეორე ის, რომ იგი ხელოვნების ნიმუშია, ამასთან ეს იყო გაკეთებული და შექმნილი არა იმისათვის, რომ მსოფლიოს ენახა, არამედ იმისათვის, რომ ჩვენს ხალხს ელოცა ამის წინაშე და ძალა და მადლი მიეღო.
link
ისეთი სათნოება, როგორიც სიწმინდეა, არ განიმარტება, რადგან არ ვიცით, რა არის იგი. ხშირად სცთებიან, როდესაც ზნეობას სიწმინდესთან აიგივებენ. შესაძლოა, კაცი სრულიად ზნეობრივი იყოს, მაგრამ, იმავდროულად, დემონურიც.
ვინ იტყვის, რო...
იხილეთ სრულად
ისეთი სათნოება, როგორიც სიწმინდეა, არ განიმარტება, რადგან არ ვიცით, რა არის იგი. ხშირად სცთებიან, როდესაც ზნეობას სიწმინდესთან აიგივებენ. შესაძლოა, კაცი სრულიად ზნეობრივი იყოს, მაგრამ, იმავდროულად, დემონურიც.
ვინ იტყვის, რომ მწიგნობარნი და ფარისეველნი ზნეობრივნი არ იყვნენ? მაგრამ სიწმინდე არ გააჩნდათ და უფლის მკვლელებად იქცნენ. სიწმინდე იმიტომ არის მარადიული ღირებულება, რომ მხოლოდ ღმერთშია, ისევე, როგორც ყოველი სათნოება. მარადისობაც ღმერთია, ამ...
link
ისტორიულად ქართველ კაცს არ ახასიათებდა მიწიერი საუნჯის მოხვეჭა, - იგი უფრო სულიერი საუნჯის შეკრებით იყო დაკავებული. სახარებაში წერია: "სადაც არს საუნჯე შენი, მუნ არს გული შენი".