ლოცვას სხვადასხვა ხარისხები აქვს. თავიდან ის მხოლოდ სიტყვეითაა გამოხატული. თანდათანობით მასთან ერთად აღიძვრება გონებით და გულით აღსრულებული ლოცვა, რომელიც სიტყვით თბება და ძლიერდება. გონიერ-გულისმიერი ლოცვა ამის შემდეგ დამოუკიდებე...
იხილეთ სრულად
ლოცვას სხვადასხვა ხარისხები აქვს. თავიდან ის მხოლოდ სიტყვეითაა გამოხატული. თანდათანობით მასთან ერთად აღიძვრება გონებით და გულით აღსრულებული ლოცვა, რომელიც სიტყვით თბება და ძლიერდება. გონიერ-გულისმიერი ლოცვა ამის შემდეგ დამოუკიდებელი ხდება და ზოგჯერ წარმოგვიდგება როგორც ქმედითი, საკუთარი ძალისხმევით აღსრულებული, ხოლო ზოგჯერ როგორც თვითმოძრავი, მოულოდნელი. ბოლო შემთხვევაში ის ღვთისადმი გულის სიღრმეში წარმოჩენილი ლტოლვების თანადროული ხდება და მისი...
ჩვეულებრივი საეკლესიო და პირადი ლოცვების აღსრულების ჩვევის გამომუშავება.
ლოცვისმიეწრი აზრებისა და გრძნობების გონებით და გულით შეთვისება.
უწყვეტი ლოცვა. იესოს ლოცვა ყველა აღნიშნულ ხარისხს მიესადაგება, მაგრამ მისი ნამდვი...
იხილეთ სრულად
ჩვეულებრივი საეკლესიო და პირადი ლოცვების აღსრულების ჩვევის გამომუშავება.
ლოცვისმიეწრი აზრებისა და გრძნობების გონებით და გულით შეთვისება.
უწყვეტი ლოცვა. იესოს ლოცვა ყველა აღნიშნულ ხარისხს მიესადაგება, მაგრამ მისი ნამდვილი ადგილი განიწყევეტ ლოცვაშია. მთავრაი პირობა ლოცვაში წარმატების მისარწევად არის ვნებებისაგან გულის გაწმედა და ყველანაირი შეგრძნებებისა და ყოველგვარი ლტოლვებისაგან განთავისუფლება.
ამის გარეშე ლოცვა მუდამ პირველ საფეხურზე, ანუ წაკითხ...
უადვილესი საშუალება უწყვეტ ლოცვამდე ასამაღლებლად არის იესოს ლოცვა, მასში გაჩვევა და დახელოვნება. ღვთივგაბრძნობილმა და სულიერ ცხოვრებაში გამოცდილმა მამებმა მიაგნეს ამ უბრალო, ეფექტურ საშუალებას და ყოველგვარ სულიერ საქმიანობაში სული...
იხილეთ სრულად
უადვილესი საშუალება უწყვეტ ლოცვამდე ასამაღლებლად არის იესოს ლოცვა, მასში გაჩვევა და დახელოვნება. ღვთივგაბრძნობილმა და სულიერ ცხოვრებაში გამოცდილმა მამებმა მიაგნეს ამ უბრალო, ეფექტურ საშუალებას და ყოველგვარ სულიერ საქმიანობაში სულის განსამტკიცებლად, არამარტო საკუთარი სულიერი ცხოვრებით გვიჩვენებს, არამედ თავის დარიგებებში გადმოგვცეს და დაგვიტოვეს ზუსტი სწავლებები მის შესახებ.
არის ლოცვა, რომელსაც თავად ადამიანი აღასრულებს და არის ლოცვა, რომელსაც მლოცველი ღვთისაგაან ღებულობს (I მეფ. 2, 9).
ვინ არ იცის პირველი? უკანასკნელი კი, თუნდაც საწყისი სახით, თქვენთვის საჭიროა და სასურველია იცოდეთ, რომ ღმერთ...
იხილეთ სრულად
არის ლოცვა, რომელსაც თავად ადამიანი აღასრულებს და არის ლოცვა, რომელსაც მლოცველი ღვთისაგაან ღებულობს (I მეფ. 2, 9).
ვინ არ იცის პირველი? უკანასკნელი კი, თუნდაც საწყისი სახით, თქვენთვის საჭიროა და სასურველია იცოდეთ, რომ ღმერთთან მისაახლებლად თავდაპირველი საქმე ლოცვაა. ადამიანი იწყებს ეკლესიურ ცხოვრებას, სალხშიც ლოცულობს ლოცვანიდან და მის გარეშეც; მაგრამ მისი აზრები მუდამ გაფანტულია. მათთან გამკლავება მას ძალიან უჭირს. რაც უფრო მეტ დროს უთმობს ლოც...
ლოცვა გონიერი წარდგომაა ღვთის წინაშე, მეტყველი გულით, მადლიერებით, ვედრებითა და შემმუსვრელი სინანულით. ეს ყველაფერი სულიერია. ყველაფრის ფესვი ღვთისადმი კეთილკრძალულ შიშშია, მისგანაა ღვთის რწმენა, თავის უარყოფა, სასოება, ყოველივე ა...
იხილეთ სრულად
ლოცვა გონიერი წარდგომაა ღვთის წინაშე, მეტყველი გულით, მადლიერებით, ვედრებითა და შემმუსვრელი სინანულით. ეს ყველაფერი სულიერია. ყველაფრის ფესვი ღვთისადმი კეთილკრძალულ შიშშია, მისგანაა ღვთის რწმენა, თავის უარყოფა, სასოება, ყოველივე ამსოფლიურის დავიწყება და ღვთის ნებისადმი სიყვარულით მინდობა... როცა ლოცვა ძლიერდება, მაშინ გულს ყველა ეს გრძნობა და სულის მოძრაობა, შესაბამისად თან ახლავს.
მაშ როგორ მიმართებშია მასთან იესოს ლოცვა? ისეთივე მიმართებში, როგ...
ლოცვა არის რელიგიურ-ზნეობრივი ცხოვრების მთავარი საქმე. ასეთი ცხოვრების ქვაკუთხედი თავისუფალი, შეგნებული ურთიერთობაა ღმერთთან, რომელიც შემდგომში ყოველივეს წარმართავს. ლოცვა ამ ურთიერთობის ასპარეზია, როგორც ურთიერთსაუბარი, ანუ ეს არ...
იხილეთ სრულად
ლოცვა არის რელიგიურ-ზნეობრივი ცხოვრების მთავარი საქმე. ასეთი ცხოვრების ქვაკუთხედი თავისუფალი, შეგნებული ურთიერთობაა ღმერთთან, რომელიც შემდგომში ყოველივეს წარმართავს. ლოცვა ამ ურთიერთობის ასპარეზია, როგორც ურთიერთსაუბარი, ანუ ეს არის ასპარეზი, სადაც მჟღავნდება ჩვენი ზნეობრივი დამოკიდებულება ღმერთთან, ხოლო მოღვაწეობა არის ის ასპარეზი, სადაც ირკვევა ჩვენი ზნეობრივი დამოკიდებულება ღმერთთან, ხოლო მოღვაწეობა არის ის ასპარეზი, სადაც ირკვევა ჩვენი ზნეობრ...
ლოცვა ყოველთვის სინჯია, ლოცვა ყოველთვის წყაროცაა; ლოცვა ყოვლისმოქმედია, ლოცვა ყველაფრის წარმმართველია. რამდენადაც ლოცვაა რიგიანი, იმდენადაა ყველაფერი მოწესრიგებული. რამეთუ ის არ დაუშვებს რაიმე უწესრიგობას.
გაუფრთხილდი ამ საჩუქარს - ის ღვთის წყალობით გეძლევათ, როგორ? უპირველეს ყოვლისა, სიმდაბლით, ყველაფერი მადლს მიაწერეთ და არა საკუთარ თავს, რადგან როგორც კი აზრი საკუთარი თავისკენ გადაიხრება, მადლი შემცირდება და თუ დროზე არ მოეგებით...
იხილეთ სრულად
გაუფრთხილდი ამ საჩუქარს - ის ღვთის წყალობით გეძლევათ, როგორ? უპირველეს ყოვლისა, სიმდაბლით, ყველაფერი მადლს მიაწერეთ და არა საკუთარ თავს, რადგან როგორც კი აზრი საკუთარი თავისკენ გადაიხრება, მადლი შემცირდება და თუ დროზე არ მოეგებით გონს, სრულიად შეწყვეტს მოქმედებას, მერე იწყება ცრემლების ღვრა და ვედრება. მეორე - თუ გრძნობთ, რომ მიწა ხართ და ნაცარი, იყავით ისეთნი, როგორიც ხართ, ანუ აუცილებლობის გარეშე არაფერს მიაპყროთ გული და გონება. ყოველთვის იყავ...
ლოცვის მეორე სახე გონიერ-გულისმიერი ლოცვაა. თუმცა პირველიც ასეთივე უნდა იყოს, მაგრამ იგი იბადება სიტყვიერი, უკვე მზა ლოცვის წარმოთქმასთან ერთად; ხოლო ეს უშუალოდ გულიდან იღებს დასაბამს და იქიდან აღევლინება ღვთისადმი. ასეთი იყო მოსე...
იხილეთ სრულად
ლოცვის მეორე სახე გონიერ-გულისმიერი ლოცვაა. თუმცა პირველიც ასეთივე უნდა იყოს, მაგრამ იგი იბადება სიტყვიერი, უკვე მზა ლოცვის წარმოთქმასთან ერთად; ხოლო ეს უშუალოდ გულიდან იღებს დასაბამს და იქიდან აღევლინება ღვთისადმი. ასეთი იყო მოსეს ლოცვა მეწამულ ზღვასთან. ასეთ ლოცვას მოციქული შემდეგი სიტყვებით ხსნის: "მადლითურთ უგალობდით გულთა შინა თქუენთა უფალსა". გვეუბნება "მადლის ზემოქმედებით იგალობეთ, არამხოლოდ ბაგეებით, არამედ ღვთის წინაშე ყურადღებით და აზრე...