მტერობაი ერთისაი გვიბრძანა ჩუენ ღმერთმან, რომელ არს ეშმაკი. და ეკრძალე დაგებად და მშვიდობისა ყოფად მის თანა, და ეკრძალე განრისხებასა ძმისა შენისასა, არამედ უკუეთუ შეგემთხვიოს შენ მწუხარებაი, გინა სულმოკლებაი, ნუ დაადგრები მას ზედა...
იხილეთ სრულად
მტერობაი ერთისაი გვიბრძანა ჩუენ ღმერთმან, რომელ არს ეშმაკი. და ეკრძალე დაგებად და მშვიდობისა ყოფად მის თანა, და ეკრძალე განრისხებასა ძმისა შენისასა, არამედ უკუეთუ შეგემთხვიოს შენ მწუხარებაი, გინა სულმოკლებაი, ნუ დაადგრები მას ზედა დღისა ერთისა უფროის, რამეთუ თქუმულ არს: "მზე ნუ დაგასწრობნ განრისხებასა თქუენსა" (ეფეს. 4,26). და უკუეთუ დაეგო ძმასა შენსა პირველ მიმწუხრებისა, ჰპოვო შენ მოტევებაი. და უკუეთუ დღე გარდახდეს და შენ გულ-ძვირობასავე ზედა იყ...
რაიმე უკუე იყოს უძვიეს და უსაწყალობელეს კაცისა მის, რომელი მარადის გულ-მწყრალ არნ, რამეთუ ვითარცა ეშმაკეულთა არა აქუს განსუენება ამას განსასვენებელსა. ეგრეთცა გულმანკიერსა, რომელსა მტერი ესუას, არა აქუს განსუენება არცაღათუ ჟამ ერთ...
იხილეთ სრულად
რაიმე უკუე იყოს უძვიეს და უსაწყალობელეს კაცისა მის, რომელი მარადის გულ-მწყრალ არნ, რამეთუ ვითარცა ეშმაკეულთა არა აქუს განსუენება ამას განსასვენებელსა. ეგრეთცა გულმანკიერსა, რომელსა მტერი ესუას, არა აქუს განსუენება არცაღათუ ჟამ ერთ, რამეთუ სიტყუაი მტერისაი და ზრახვაი აღსძრავნ მას მწუხარებად. და უკუეთუ ესმინ მას ხმაი შემაწუხებელისა მისისაი. ანუ ახსენის ვინმე სახელი მტერისა მისისაი წინაშე მისსა, აღეტყინის იგი ვითარცა ნაძეძი, და შინაგანი მისი ყოველი ...
დაღაცათუ მრავალ გზის გვიცოდავს ცოდვაი, რომელი კაცთაგანმან არავინ უწყის, თვინიერ ჩუენსა და ღმრთისა, განმკითხველისა ჩუენისა დღესა მას განკითხვისასა, რომელმან იგი ცხადად განაცხადნეს ყოველნი დაფარულნი ჩუენნი წინაშე ყოველთა დაბადებულთა...
იხილეთ სრულად
დაღაცათუ მრავალ გზის გვიცოდავს ცოდვაი, რომელი კაცთაგანმან არავინ უწყის, თვინიერ ჩუენსა და ღმრთისა, განმკითხველისა ჩუენისა დღესა მას განკითხვისასა, რომელმან იგი ცხადად განაცხადნეს ყოველნი დაფარულნი ჩუენნი წინაშე ყოველთა დაბადებულთა, ოდეს-იგი გულისაცა ჩუენისა ზრახვანი გამოიძინეს. აწ ამათ ესევითართა სირცხვილთა, ესეთართა ცოდვათა და ესევითარსა განკითხვასა შემძლებელ ვართ ახოცად და განბანად შენდობითა ჩუენითა ძმათა ჩუენთა. არარაი ესწორების ამას საქმესა კ...
რაიმე უკუე ვყოთ კუალად ფიცისა და ტყუილისათვის, შფოთისა და შურისათვის, რომელმან შეგვიპყრნის მრავალგზის მათთვის, რომელნი ცხოვნდიან; არა ხოლო თუ მტერნი, არამედ მეგობარნიცა ჩუენნი და მწუხარებაი მათი ნუგეშინის-ცემა ჩუენდა გუგონიედ. და ...
იხილეთ სრულად
რაიმე უკუე ვყოთ კუალად ფიცისა და ტყუილისათვის, შფოთისა და შურისათვის, რომელმან შეგვიპყრნის მრავალგზის მათთვის, რომელნი ცხოვნდიან; არა ხოლო თუ მტერნი, არამედ მეგობარნიცა ჩუენნი და მწუხარებაი მათი ნუგეშინის-ცემა ჩუენდა გუგონიედ. და უკუეთუმცა მოგუაგებდა ღმერთი უდებებათა ჩუენთათვის ჟამსა ლოცვისასა, რამეთუ ოდეს ღმერთი გუზრახავნ ჩუენ, პირითა წინასწარმეტყუელთა თვისთაითა, დაუტევით იგი და მივექცით და ვზრახვიდით ნათესავთა ჩუენთა თანა საქმისა რაისათვისმე უჯ...
უკუეთუმცა განგვიკითხვიდა ღმერთი განტევებულად და ურიდად ხედვისათვის თუალთა ჩუენთაისა და გულის-თქუმათა ჩუენთათვის ბოროტთა, რამეთუ შევიწყნარებთ გულის-თქუმათა მწინკულევანთა და მავნებელთა გულის-სიტყუათა. და უკუეთუმცა სიტყუაი მიგუხადა ჩ...
იხილეთ სრულად
უკუეთუმცა განგვიკითხვიდა ღმერთი განტევებულად და ურიდად ხედვისათვის თუალთა ჩუენთაისა და გულის-თქუმათა ჩუენთათვის ბოროტთა, რამეთუ შევიწყნარებთ გულის-თქუმათა მწინკულევანთა და მავნებელთა გულის-სიტყუათა. და უკუეთუმცა სიტყუაი მიგუხადა ჩუენ გინებისათვის, ვითარცა თქუმულ არს, ვითარ: "რომენ ჰრქუას ძმასა თვისსა ცოფ, თანამდებ არს იგი გეჰენიასა ცეცხლისასა", და შე-მე-მცა უძლეთა აღებად პირთა ჩუენთა, გინა სიტყუაი მივეცით, ანუმცა ვთქუთ რაი, დიდი გინა მცირე? არა ს...
აწ უკუე გვიღირს ჩუენ დამარხვაი ყოველთა მცნებათა ღმრთისათაი და უფროისღა, რომელსა-იგი გუამცნებს, რაითა არა გუესუას ჩუენ მტერი ქუეყანასა ზედა და არცა ვის ზედა გულძვირ ვიყუნეთ ყოლადვე. არამედ უკუეთუ შეგუემთხვიოს ჩუენ შფოთი და მწუხარებ...
იხილეთ სრულად
აწ უკუე გვიღირს ჩუენ დამარხვაი ყოველთა მცნებათა ღმრთისათაი და უფროისღა, რომელსა-იგი გუამცნებს, რაითა არა გუესუას ჩუენ მტერი ქუეყანასა ზედა და არცა ვის ზედა გულძვირ ვიყუნეთ ყოლადვე. არამედ უკუეთუ შეგუემთხვიოს ჩუენ შფოთი და მწუხარებაი ძმათაგან, მუნთქუესვე დავეგნეთ. რამეთუ ვითარცა მეძავნი და მგმობარნი ვერ შემძლებელ არიან ზიარებად ტაბლასა ამას სამღვდელოსა, ეგრეთვე რომელსა მტერი ესუას და გულ-ძვირობაი ეპყრას გულსა შინა თვისსა, ვერ შემძლებელ არს შუებად ...
აწ უკუე მარხვითა ამით ორმეოცთა დღეთაითა, და კითხვითა და სმენითა საღმრთოთა წიგნთაითა, და ლოცვითა და სწავლითა და გალობითა, და ყოვლითა სათნოებითა განვწმიდნეთ ყოველთაგან ცოდვათა, რომელნი წელიწადსა შინა გვიქმნიან, რაითა მხიარულებით მოვ...
იხილეთ სრულად
აწ უკუე მარხვითა ამით ორმეოცთა დღეთაითა, და კითხვითა და სმენითა საღმრთოთა წიგნთაითა, და ლოცვითა და სწავლითა და გალობითა, და ყოვლითა სათნოებითა განვწმიდნეთ ყოველთაგან ცოდვათა, რომელნი წელიწადსა შინა გვიქმნიან, რაითა მხიარულებით მოვიღოთ მსხვერპლი იგი სულიერი. ყოველმან კაცმან განიხილენ შინაგანი გონებაი თვისი და გულისხმა-ყავნ, თუ რავდენი მოაკლო ცოდვათა თვისთა, ანუ რამდენი შეჰმატა სათნოებათა თვისთა და არა სარგებელ იყო. და უკუეთუ იხილოს ვითარმედ შესძინ...
ვითარცა-იგი რომელნი ასპარეზსა ცხენთასა ერთი-ერთსა უსწრობენ და განსცხრებიედ, და სარგებელი ვერაი პოიან მათ მოსწრაფედ მორბედებითა მათითა და მხურვალედ მოქმედებითა, რამეთუ არავინ მიაგის მისაგებელი მათი, არცა გვირგვინოსან-ყუნის, და ცუდა...
იხილეთ სრულად
ვითარცა-იგი რომელნი ასპარეზსა ცხენთასა ერთი-ერთსა უსწრობენ და განსცხრებიედ, და სარგებელი ვერაი პოიან მათ მოსწრაფედ მორბედებითა მათითა და მხურვალედ მოქმედებითა, რამეთუ არავინ მიაგის მისაგებელი მათი, არცა გვირგვინოსან-ყუნის, და ცუდად დაშურიედ, აგრეთვე ჩუენ არა სარგებელ ვიყოთ შრომაი ჩვენი მრავლითა მარხვითა, უკუეთუ არა გულითა მდაბლითა და სულითა უბიწოითა ვიშუებდეთ ტაბლასა მას ზედა უბიწოსა სა საღმრთოსა საიდუმლოსა
დიდად პატიოსან არს, საყუარელნო, მარხვაი, რამეთუ ყვის კაცი მსგავს ანგელოზთა. მარხვამან განწმიდნა და უბიწო ყუნა ყოველნი წმიდანი. მარხვამან ყუნა კეთილის მოქმედნი ზეცად აღმყვანებელ. არა ხოლო თუ მარხვასა საჭმელთა და სასუმელთასა ვიტყვი,...
იხილეთ სრულად
დიდად პატიოსან არს, საყუარელნო, მარხვაი, რამეთუ ყვის კაცი მსგავს ანგელოზთა. მარხვამან განწმიდნა და უბიწო ყუნა ყოველნი წმიდანი. მარხვამან ყუნა კეთილის მოქმედნი ზეცად აღმყვანებელ. არა ხოლო თუ მარხვასა საჭმელთა და სასუმელთასა ვიტყვი, არამედ რაითა დავიმარხნეთ თავნი ჩუენნი ყოვლისაგან ბოოტისა, სიხარბისა და მტერობისა და ძვირის-ხსენებისა და სიძულვილისაგან და შფოთისა და ტყუილისა. არა ხოლო თუ მარხვაი მარტოდ გუამცნო ჩუენ მაცხოვარმან, არამედ განშორებაი ყოვლი...
ჯერ-არს ჩუენდა, რაითა არა უძღებებით მივიღებდეთ საზრდელსა და არცა გარდავერინეთ სასუმლითა, რაითა არა თავი ჩუენი გუალმოს და სლვაი ფერხთაი შეგვიშალოს, და თუალნი განგვიწითნეს, და ენისაგან სიტყუაი შეგვიშალოს, და სლვასა ჩუენსა აქა და იქი...
იხილეთ სრულად
ჯერ-არს ჩუენდა, რაითა არა უძღებებით მივიღებდეთ საზრდელსა და არცა გარდავერინეთ სასუმლითა, რაითა არა თავი ჩუენი გუალმოს და სლვაი ფერხთაი შეგვიშალოს, და თუალნი განგვიწითნეს, და ენისაგან სიტყუაი შეგვიშალოს, და სლვასა ჩუენსა აქა და იქი ვეკუეთებოდით და გონებაი მიგვიღოს, ვიდრემდის უჯეროდ გუაზრახებდეს, და ვითარცა ეშმაკეული ვხედვიდეთ და შევიქმნეთ, და სახლსა ვხედვიდეთ, ვითარმცა მრგულიად იქცეოდა, და სასირცხვინელ და საცინელ იყოს ყოველი განგებაი ჩუენი ჟამისაი...