ეშმაკი ყოველ ღონეს ხმარობს, რომ როგორმე გზას აგვაცდნოს, თუ ცუდ საქციელს ვერ ჩაგვადენინებს, მაშინ თვალთმაქცობით ცდილობს რაღაც მოგვიხერხოს და სასოწარკვეთილებაში ჩაგვაგდოს. ნუ მივიღებთ ამ სასოწარკვეთას, რა ფორმითაც არ უნდა შემოგვთავა...
იხილეთ სრულად
ეშმაკი ყოველ ღონეს ხმარობს, რომ როგორმე გზას აგვაცდნოს, თუ ცუდ საქციელს ვერ ჩაგვადენინებს, მაშინ თვალთმაქცობით ცდილობს რაღაც მოგვიხერხოს და სასოწარკვეთილებაში ჩაგვაგდოს. ნუ მივიღებთ ამ სასოწარკვეთას, რა ფორმითაც არ უნდა შემოგვთავაზოს. იმ ბოროტ აზრებს, რასაც მაცდური გვთავაზობს, თითოეულმა ასე უპასუხა: „წამებაში ყოფნა მირჩევნია, სატანავ, შენთან ყოფნას, არ მეშინია იმიტომ, რომ შემიძლია მოვინანიო, უფალი კი – სიყვარულია“.
მასწავლებლებო! თქვენმა სიტყვამ, თქვენმა კეთილმა ან უხეშმა დამოკიდებულებამ გადაარჩინოს ან დაღუპოს აღსაზრდელი. ხომ ნათქვამია: ხეს რომ ყოველდღე შესძახო გახმიო, გახმება. ნურასოდეს ნუ ეტყვით ბავშვებს, რომ უნიჭონი და ცუდნი არიან, შეიბრა...
იხილეთ სრულად
მასწავლებლებო! თქვენმა სიტყვამ, თქვენმა კეთილმა ან უხეშმა დამოკიდებულებამ გადაარჩინოს ან დაღუპოს აღსაზრდელი. ხომ ნათქვამია: ხეს რომ ყოველდღე შესძახო გახმიო, გახმება. ნურასოდეს ნუ ეტყვით ბავშვებს, რომ უნიჭონი და ცუდნი არიან, შეიბრალეთ ისინი და ნუ დაამცირებთ კლასის წინაშე
თუ ჯანსაღი, ქვეყნის ერთგული, ძლიერი თაობის აღზრდა გვსურს, დიდი დრო უნდა დაეთმოს ქართული ლიტერატურისა და საქართველოს ისტორიის სწავლებას, შრომის კულტურას, აზროვნების განვითარებას, სამშობლოსათვის თავდადებისა და ვაჟკაცობის ამსახველი ქ...
იხილეთ სრულად
თუ ჯანსაღი, ქვეყნის ერთგული, ძლიერი თაობის აღზრდა გვსურს, დიდი დრო უნდა დაეთმოს ქართული ლიტერატურისა და საქართველოს ისტორიის სწავლებას, შრომის კულტურას, აზროვნების განვითარებას, სამშობლოსათვის თავდადებისა და ვაჟკაცობის ამსახველი ქართული და უცხოური ნაწარმოებების გაცნობას.
რაოდენ გასაკვირიც არ უნდა იყოს, ძირითადი ყურადღება შვილთან ურთიერთობაში დათმობილი აქვს ყოფით საკითხებს, რომელიც აღმზრდელობით კატეგორიას კი არ განეკუთვნება, არამედ ვიწრო სოციალურს. აღზრდასა და გაზრდაში სხვაობის საჩვენებლად მარტივი ...
იხილეთ სრულად
რაოდენ გასაკვირიც არ უნდა იყოს, ძირითადი ყურადღება შვილთან ურთიერთობაში დათმობილი აქვს ყოფით საკითხებს, რომელიც აღმზრდელობით კატეგორიას კი არ განეკუთვნება, არამედ ვიწრო სოციალურს. აღზრდასა და გაზრდაში სხვაობის საჩვენებლად მარტივი მაგალითია მცენარის ბიოლოგიური მდგომარეობა, რომელიც აღზრდას არ ექვემდებარება, იგი მხოლოდ იზრდება მისი მასაზრდოებელი ნივთიერი საკვებით. თუ მხოლოდ ნივთიერი საკვებით გამოკვებას დავუთმობთ ყურადღებას, მაშინ მივიღებთ მცენარეს, ...
მინდა შევეხო ისეთ საკითხს, რომელიც არც თუ იშვიათად დამახასიათებელია პიროვნებისათვის. საკითხი ეხება მიჯაჭვულობის ტენდენციას. მიჯაჭვულობა ვინმესადმი, ვინც არ უნდა იყოს ის, უდიდეს დამაბრკოლებელ მიზეზს წარმოადგენს პიროვნებისათვის, როგ...
იხილეთ სრულად
მინდა შევეხო ისეთ საკითხს, რომელიც არც თუ იშვიათად დამახასიათებელია პიროვნებისათვის. საკითხი ეხება მიჯაჭვულობის ტენდენციას. მიჯაჭვულობა ვინმესადმი, ვინც არ უნდა იყოს ის, უდიდეს დამაბრკოლებელ მიზეზს წარმოადგენს პიროვნებისათვის, როგორც ინდივიდისთვის. თუ ამ სახით ხდება ბავშვის და შემდგომ მოზარდის აღზრდა, ან კიდევ ასეთ მიდრეკილებებსა და თვისებებს ავლენს მშობლისადმი ან დედმამიშვილისადმი და საერთოდ ვინმესადმი და ამას სათანადო ყურადღება არ მიექცევა, ასე...
მინდა ყველაფერი მე მეკუთვნოდეს! ასე ფიქრობს ანგარებიანი და ესაა ძირეული ზნეობრივი ბოროტების მეორე რტო. მასში უფრო შესამჩნევად იხსნება თავმოყვარეობის სული. იგი, თითქოს თვითონ პირადად მოქმედებს აქ: ანგარებიანი ადამიანი სიტყვას არ იტ...
იხილეთ სრულად
მინდა ყველაფერი მე მეკუთვნოდეს! ასე ფიქრობს ანგარებიანი და ესაა ძირეული ზნეობრივი ბოროტების მეორე რტო. მასში უფრო შესამჩნევად იხსნება თავმოყვარეობის სული. იგი, თითქოს თვითონ პირადად მოქმედებს აქ: ანგარებიანი ადამიანი სიტყვას არ იტყვის, ნაბიჯს არ გადადგამს და მოძრაობას არ გააკეთებს ისე, რომ იქიდან რაიმე სარგებელი არ ნახოს. ისე აქვს ყველაფერი გათვლილი, ყველაფერი მოწესრიგებული, ყველაფერს ისეთი მიმართულება აქვს მიცემული, რომ დროსაც, ადგილსაც, საგნებს...
