ახლა კი, თქვენც, მდიდარნო! იტირეთ და ივაგლახეთ თქვენს თავს მოწევნადი უბედობისთვის.
სიმდიდრე თქვენი დალპა, და მღილმა შეჭამა თქვენი სამოსი.
ოქრო-ვერცხლი თქვენი დაიჟანგა და მათი ჟანგი სამოწმებლად იქნება თქვენს წინააღმდეგ,...
იხილეთ სრულად
ახლა კი, თქვენც, მდიდარნო! იტირეთ და ივაგლახეთ თქვენს თავს მოწევნადი უბედობისთვის.
სიმდიდრე თქვენი დალპა, და მღილმა შეჭამა თქვენი სამოსი.
ოქრო-ვერცხლი თქვენი დაიჟანგა და მათი ჟანგი სამოწმებლად იქნება თქვენს წინააღმდეგ, და შეჭამს თქვენს ხორცს, როგორც ცეცხლი; უკანასკნელ დღეთათვის დაიუნჯეთ თქვენი საუნჯე.
აჰა, საფასური, რომელიც დაუკავეთ თქვენი ყანის მომკალთ, ღაღადებს; და მომკალთა ღაღადისმა მიაღწია ცაბაოთ უფლის ყურამდე.
ხარობდით ამ ქვეყნად და განცხრომ...
ღმერთს უყვარს ყველა ადამიანი განურჩევლად; ის მზად არის, ყველას შეუერთდეს. მოჰფინოს მას თავისი ცხოველმყოფელი მადლი და ნეტარყოს იგი. მსგავსად იმისა, როგორც მეგობრის სულიერნი განწობილებანი გადმოგვეცემიან ხოლმე ჩვენ, მსგავსად იმისა, რ...
იხილეთ სრულად
ღმერთს უყვარს ყველა ადამიანი განურჩევლად; ის მზად არის, ყველას შეუერთდეს. მოჰფინოს მას თავისი ცხოველმყოფელი მადლი და ნეტარყოს იგი. მსგავსად იმისა, როგორც მეგობრის სულიერნი განწობილებანი გადმოგვეცემიან ხოლმე ჩვენ, მსგავსად იმისა, როგორც სიყვარული საყვარელი ადამიანისა გვახარებს, მსგავსად იმისა, როგორც მეგობარი თავისის სიახლოვით გვინელებს და გვიქრობს მწუხარებასა, სწორედ ისე ცხოვრება უზენაესისა გადადის ადამიანის სულში. ქრისტიანე ივსება ამ ღვთაებრივი ...
ღმერთი არის თვითარსი, დამოუკიდებელი და განუსაზღვრელად სახიერი; ის არავის და არასფერს არ საჭიროებს; ის სავსებაა სიყვარულისა. ამის გამო მან ადამიანი შექმნა არა თავისი არსებობის დასამყარებლად, არამედ მისთვის, რომ მან კაცმან იარსებოს,...
იხილეთ სრულად
ღმერთი არის თვითარსი, დამოუკიდებელი და განუსაზღვრელად სახიერი; ის არავის და არასფერს არ საჭიროებს; ის სავსებაა სიყვარულისა. ამის გამო მან ადამიანი შექმნა არა თავისი არსებობის დასამყარებლად, არამედ მისთვის, რომ მან კაცმან იარსებოს, იმოქმედოს და ბედნიერი იქმნეს. ნეტარების მისაღწევად უფალმან მისცა მას შესაფერი საშუალება. სახელდობრ, ღრმად ჩაუნერგა მას ბუნებაში ძლიერი, შეუკავებელი ლტოლვილება ღვთისადმი და უძლეველი სურვილი მასთან ცხოვრებისა. ვინც ამ ბუ...
ქრისტიანობამ უდიდესი გავლენა იქონია ცივილიზებულ სამყაროზე. ისეთი მეცნიერებიც კი, რომელნიც უარყოფენ ქრისტიანობის ღვთაებრივ წარმოშობას და მიაჩნიათ იგი უბრალოდ ისტორიულ მოვლენად აღიარებენ მის უსაზღვრო ზემოქმედებას, როგორც საზოგადოება...
იხილეთ სრულად
ქრისტიანობამ უდიდესი გავლენა იქონია ცივილიზებულ სამყაროზე. ისეთი მეცნიერებიც კი, რომელნიც უარყოფენ ქრისტიანობის ღვთაებრივ წარმოშობას და მიაჩნიათ იგი უბრალოდ ისტორიულ მოვლენად აღიარებენ მის უსაზღვრო ზემოქმედებას, როგორც საზოგადოებაზე საერთოდ, ასევე პიროვნების ხასიათის ჩამოყალიბებაზე.
ჩვენ მკვდრები ვართ სიმართლისათვის და სამწუხაროდ ცოცხლები ვართ სიბნელისათვის. ჩვენ გულგრილად ვართ განწყობილი ჩვენი სულის ხსნის საქმისადმი, რწმენის განმტკიცებისადმი, მაშინ, როცა მაცხოვრის მცნება მოგვიწოდებს, გვშიოდეს და გვწყუროდეს ს...
იხილეთ სრულად
ჩვენ მკვდრები ვართ სიმართლისათვის და სამწუხაროდ ცოცხლები ვართ სიბნელისათვის. ჩვენ გულგრილად ვართ განწყობილი ჩვენი სულის ხსნის საქმისადმი, რწმენის განმტკიცებისადმი, მაშინ, როცა მაცხოვრის მცნება მოგვიწოდებს, გვშიოდეს და გვწყუროდეს სიმართლისათვის, ანუ დიდი სურვილი გვქონდეს ვიყოთ მართალნი ღმერთის წინაშე და გვწამდეს, რომ უფალი იესო ქრისტე არის სოფლის მხსნელი. გაგვაჩნია კი სურვილი უბიწო ცხოვრებისა? განა მთელი ძალებით ვცდილობთ ჩვენი ნების სიკეთისკენ წარ...
ღმერთმა ადამიანი მართალი, უცოდველი, წმინდა შექმნა; ადამიანისთვის სულიერი საკვები იყო სიმართლე ანუ სიმართლის წყარო - უფალი ღმერთი. ღმერთთან ერთობაში ადამიანმა არ იცოდა შიმშილი და წყურვილი სიმართლისა, რადგან ჭარბად ჰქონდა იგი. შიმშ...
იხილეთ სრულად
ღმერთმა ადამიანი მართალი, უცოდველი, წმინდა შექმნა; ადამიანისთვის სულიერი საკვები იყო სიმართლე ანუ სიმართლის წყარო - უფალი ღმერთი. ღმერთთან ერთობაში ადამიანმა არ იცოდა შიმშილი და წყურვილი სიმართლისა, რადგან ჭარბად ჰქონდა იგი. შიმშილი და წყურვილი ადამიანმა მაშინ შეიგრძნო, როცა ცოდვის გამო დაკარგა უბიწოება და ჩამოშორდა სიმართლის წყაროს - ღმერთს. სულმა, რომელიც ცოდვის გამო მოწყდა თავის მშობლიურ სტიქიას - სიმართლეს, დაიწყო გაჭირვების, შიმშილისა და წყ...
რადგან არა ხარ ბოროტების მოყვარული ღმერთი, ბოროტება ვერ დაისადგურებს შენთან.
ვერ დადგებიან ქედმაღალნი შენს წინაშე, შენ გძულს ყველა, ვინც უსამართლობის ჩამდენია.
4-7