რა არის ქადაგება და ღმრთის სიტყვას მოძღვარი როგორ უნდა ქადაგებდეს? ღმრთის სიტყვის ქადაგება ორგვარია და ორგვარადვე აღსრულდება. პირველი მისი სახე ისაა, როცა მქადაგებელი მხოლოდ ზოგად აზრებს გამოთქვამს ისე, რომ არავის შეეხება და არც გ...
იხილეთ სრულად
რა არის ქადაგება და ღმრთის სიტყვას მოძღვარი როგორ უნდა ქადაგებდეს? ღმრთის სიტყვის ქადაგება ორგვარია და ორგვარადვე აღსრულდება. პირველი მისი სახე ისაა, როცა მქადაგებელი მხოლოდ ზოგად აზრებს გამოთქვამს ისე, რომ არავის შეეხება და არც განსაკუთრებულ სწავლა-დარიგებას მისცემს ვინმეს. ასე რომ იგი ყველა მსმენელისათვის ერთი ფასისა იქნება. ამგვარი ქადაგება არავის გაანაწყენებს, მაგრამ არც დიდ სარგებლობას მისცემს ვინმეს, და გარეგნულად რაც არ უნდა დიდი მჭერმეტყვ...
ყოველი გულის სიტყვა, კეთილ საქმეთათვის აღმოცენებული, რომელიც გირჩევდეს ქმნასა რომელიმე საქმისათვის, მყისვე ცაშიდ აღამაღლე და უჩვენე უფალსა და მას შესთხოვე, რათა უმჯობესი განაგოს, არს თუ არა ესე ნება მისი, თვინიერ ამისა ნუ მიჰყოფ ხ...
იხილეთ სრულად
ყოველი გულის სიტყვა, კეთილ საქმეთათვის აღმოცენებული, რომელიც გირჩევდეს ქმნასა რომელიმე საქმისათვის, მყისვე ცაშიდ აღამაღლე და უჩვენე უფალსა და მას შესთხოვე, რათა უმჯობესი განაგოს, არს თუ არა ესე ნება მისი, თვინიერ ამისა ნუ მიჰყოფ ხელსა, ოდეს მოძღვარი ახლო არა იყოს, რათა არა აღეშენოს შენში ძეგლი თავის მინდობისა და უკანასკნელ იქმნას დაცემა დიდი.
შენთვის მეტისმეტად საძნელოს ნუ ეშურები და შენს ძალაზე აღმატებულს ნუ გამოიკვლევ.
რაც გებრძანება, ის გულისხმაჰყავ, რადგან დაფარული არ გჭირდება.
შენს მრავალ საქმეთაგან ზედმეტს ნუ ეშურები, რადგან მასზე მეტი გამოგეცხადა, რი...
იხილეთ სრულად
შენთვის მეტისმეტად საძნელოს ნუ ეშურები და შენს ძალაზე აღმატებულს ნუ გამოიკვლევ.
რაც გებრძანება, ის გულისხმაჰყავ, რადგან დაფარული არ გჭირდება.
შენს მრავალ საქმეთაგან ზედმეტს ნუ ეშურები, რადგან მასზე მეტი გამოგეცხადა, რისი შეცნობაც ადამიანს შეუძლია.
რადგან მრავალი აცდუნა მათმა განზრახულმა და უკეთურმა ოცნებამ დაღუპა მათი გონება.
თ. 3-4
ღმრთის სიტყვის მქადაგებელმა დაფიქრებით უნდა გამოარჩიოს, თუ რომელი სიტყვა და საგანია უსაჭიროესი მსმენელთათვის. მან უფრო ხშირად და მტკიცედ უნდა ილაპარაკოს და დარიგება მისცეს იმ ცოდვის, ნაკლულოვანებისა და სულიერი სენის შესახებ, რომელ...
იხილეთ სრულად
ღმრთის სიტყვის მქადაგებელმა დაფიქრებით უნდა გამოარჩიოს, თუ რომელი სიტყვა და საგანია უსაჭიროესი მსმენელთათვის. მან უფრო ხშირად და მტკიცედ უნდა ილაპარაკოს და დარიგება მისცეს იმ ცოდვის, ნაკლულოვანებისა და სულიერი სენის შესახებ, რომელიც მის სამწყსოს უფრო ეჩვევა და ვნებს.
გლახაკთა და მშიერთა უხვად განუყავ პური შენი; რადგან შენ ქრისტესგან პური (ესე იგი უხრწნელი ხოცი მისი) არ მიიღე, მას მიეც შენი პური, მშიერი ქრისტე გთხოვს; შენ ისგან არ მიიღე, ის შენგან კი მიიღებს, შენ უმადლო ხარ და არა მადლობთ და ი...
იხილეთ სრულად
გლახაკთა და მშიერთა უხვად განუყავ პური შენი; რადგან შენ ქრისტესგან პური (ესე იგი უხრწნელი ხოცი მისი) არ მიიღე, მას მიეც შენი პური, მშიერი ქრისტე გთხოვს; შენ ისგან არ მიიღე, ის შენგან კი მიიღებს, შენ უმადლო ხარ და არა მადლობთ და ის მცირის პურისათვის წინაშე ანგელოზთა და კაცთა მადლობის ხმას გასცემს: "მშიოდა და მეცით მე ჭამადი". არათუ მარტო ამას გიბრძანებს - გამოუთქმელის სიხაულისა მიმართ მიგიწოდს და გიბრძანებს: "მოვედით, კურთხეულნო მამისა ჩემიანო, დ...
ქრისტეს მიერ საყვარელნო! ქრისტიანული სიყვარულის ძალით დავიცვათ დახმარების წესი, არამარტო მათხოვრების მიმართ, არამედ ყოველი ღარიბისა და გაჭშირვებული ადამიანის მიმართ, რომელნიც კი საჭიროებენ ჩვენს დახმარებაში, თუნდაც რომ ისინი მორცხ...
იხილეთ სრულად
ქრისტეს მიერ საყვარელნო! ქრისტიანული სიყვარულის ძალით დავიცვათ დახმარების წესი, არამარტო მათხოვრების მიმართ, არამედ ყოველი ღარიბისა და გაჭშირვებული ადამიანის მიმართ, რომელნიც კი საჭიროებენ ჩვენს დახმარებაში, თუნდაც რომ ისინი მორცხვობდნენ ხელის გაწოდებას მოწყალებისათვის, და ყოველივე ეს შევასრულოთ წრფელი გულით, გულკეთილად, ქრისტეს გულისათვის. სახემხიარული იყვენით ყოველივე მოწყალების გაცემის დროს, გვირჩევს ძველი აღთქმის ბრძენი ზირაქი (35, 8) ყოველთვ...
სიღარიბესა და სიღატაკეს ისევე შეეზრდება ხოლმე მანკიერი საშიშროებები, როგორც სიმდიდრეს. ასეთ მდგომარეობაში მყოფი ადამიანი არცთუ იშვიათად ექვემდებარება სასოწარკვეთილების, შურის, ღვთისმგმობი გულისზრახვების და გაბოროტებული კაცის თვისე...
იხილეთ სრულად
სიღარიბესა და სიღატაკეს ისევე შეეზრდება ხოლმე მანკიერი საშიშროებები, როგორც სიმდიდრეს. ასეთ მდგომარეობაში მყოფი ადამიანი არცთუ იშვიათად ექვემდებარება სასოწარკვეთილების, შურის, ღვთისმგმობი გულისზრახვების და გაბოროტებული კაცის თვისებრივ გამოვლინებებს. ასე წონასწორობადარღვეულს კი არ შეუძლია, წარმატება მოუტანოს საზოგადოებას. ამიტომ სიღარიბისა და სიღატაკიც ზღვართან გასავლებად ერთადერთი მტკიცე მიჯნა, ზომიერების სასარგებლოდ, ერთმანეთისკენ გაწვდილი ხელია...
link
ბრიყვს მისი სირეგვენისაებრ ნუ უპასუხებ, რომ თავად მისი მსგავსი არ გახდე.
ბრიყვს მისი სირეგვენისებრ უპასუხე, რომ თავისი თავი ბრძენი არ ეგონოს.
საკუთარ ფესვებს იკვეთავს და თავს იწვალებს, ვინც ბრიყვს სიტყვას აბარებს.
რაღა...
იხილეთ სრულად
ბრიყვს მისი სირეგვენისაებრ ნუ უპასუხებ, რომ თავად მისი მსგავსი არ გახდე.
ბრიყვს მისი სირეგვენისებრ უპასუხე, რომ თავისი თავი ბრძენი არ ეგონოს.
საკუთარ ფესვებს იკვეთავს და თავს იწვალებს, ვინც ბრიყვს სიტყვას აბარებს.
რაღა კოჭლის თეძოები და რაღა იგავი ბრიყვის ბაგეზე.
რაღა შურდულზე ქვის მიმბმელი და რაღა ბრიყვის პატივისმცემელი.
რაღა ეკლიანი ჯოხი მთვრალის ხელში და რაღა იგავი ბრიყვის პირში.
თ. 25-26