ნებისმიერი ვნება მისი საპირისპირო რომელიმე სათნოებით მარცხდება. მოწყინება კი განდეგილისთვის სიკვიდილის მომტანია. მხნე სული მკვდარ გონებასაც კი აღადგენს. მოწყინება და სიზარმაცე კი მთელ სიმდიდრეს განაბნევს
მოწყინების ეშმაკი მესამე ჟამზე ამოქმედდება თავის ტკივილით, სიცხით, მუცლის ტკივილით. მეცხრე ჟამზე მცირედ დაგვეხსნება, ხოლო ტრაპეზის მოახლოებისთანავე საწოლიდან წამოდგომას გვაიძულებს. მაგრამ შემდეგ, ლოცვის ჟამს, კვლავ ამძიმებს სხეულს...
იხილეთ სრულად
მოწყინების ეშმაკი მესამე ჟამზე ამოქმედდება თავის ტკივილით, სიცხით, მუცლის ტკივილით. მეცხრე ჟამზე მცირედ დაგვეხსნება, ხოლო ტრაპეზის მოახლოებისთანავე საწოლიდან წამოდგომას გვაიძულებს. მაგრამ შემდეგ, ლოცვის ჟამს, კვლავ ამძიმებს სხეულს. ლოცვაზე დგომისას ძილს გვგვრის და მთქნარებით გალობის მუხლებს გვტაცებს პირიდან
მოწყინება უცხოთშემწყნარებლობის სურვილს აღძრავს. ჩააგონებს, რომ ხელსაქმისაგან მოწყალება გაიღოს. სურვილს უნერგავს, რომ ავადმყოფი მოინახულოს, ახსენებს მას, რომელმაც თქვა: უძლურ ვიყავ და მოხვედით ჩემდა (მთ.25.36). სულმოკლეთა და უძლურე...
იხილეთ სრულად
მოწყინება უცხოთშემწყნარებლობის სურვილს აღძრავს. ჩააგონებს, რომ ხელსაქმისაგან მოწყალება გაიღოს. სურვილს უნერგავს, რომ ავადმყოფი მოინახულოს, ახსენებს მას, რომელმაც თქვა: უძლურ ვიყავ და მოხვედით ჩემდა (მთ.25.36). სულმოკლეთა და უძლურებთან მისვლას აიძულებს და თავად სულმოკლე სხვა სულმოკლეთა ნუგეშისცემას ცდილობს.
ლოცვაზე დგომისას ეს ცბიერი სული საჭირო საქმეებს შეახსენებს და ყოველგვარ მზაკვრობას ხმარობს, რომ უფალთან საუბარს განარიდოს, თანაც თითქოსდა - რა...
ძმათა თანაცხოვრება მოწყინებისთვის მეტად საძულველია, ხოლო დაყუდებაში მყოფს იგი არასოდეს შორდება, სიკვდილამდე თავს არ ანებებს და აღსასრულამდე ყოველდღიურად ებრძვის. როცა განდეგილის სენაკს დაინახავს, მოწყინება ხარობს, მიუახლოვდება და ...
იხილეთ სრულად
ძმათა თანაცხოვრება მოწყინებისთვის მეტად საძულველია, ხოლო დაყუდებაში მყოფს იგი არასოდეს შორდება, სიკვდილამდე თავს არ ანებებს და აღსასრულამდე ყოველდღიურად ებრძვის. როცა განდეგილის სენაკს დაინახავს, მოწყინება ხარობს, მიუახლოვდება და იქვე სახლდება. ექიმი დილაობით ინახულებს ხოლმე ავადმყოფს, მოწყინება კი დაახლოებით შუადღისას ესტუმრება მოღვაწეს.
მოწყინება ხშირად, მრავლისმეტყველების ერთ-ერთი უპირველესი პირმშოა. ამიტომაც ამ ცოდვას ადფილი სწორედ აქ მივუჩინეთ, როგორც სრულიად შესაფერისი - ვნებათა ბოროტ ჯაჭვში. მოწყინება სულის დასნეულებაა, გონების დაუძლურება, მონაზვნური ღვაწლი...
იხილეთ სრულად
მოწყინება ხშირად, მრავლისმეტყველების ერთ-ერთი უპირველესი პირმშოა. ამიტომაც ამ ცოდვას ადფილი სწორედ აქ მივუჩინეთ, როგორც სრულიად შესაფერისი - ვნებათა ბოროტ ჯაჭვში. მოწყინება სულის დასნეულებაა, გონების დაუძლურება, მონაზვნური ღვაწლის გაუფრთხილებლობა, აღთქმისადმი სიძულვილი, ამ სოფლის დანატვრა, ბრალდება ღვთისა, თითქოს იგი უმოწყალო და არაკაცთმოყვარე იყოს. გალობისას ის სუსტია, ლოცვისას - უძლური, ხორციელი მსახურებისას - რკინასავით მტკიცე, ხელსაქმეში - დ...
მომავალი მხეცის სამეფოს ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს შემადგენელ ნაწილს წარმოადგენს მსოფლიო კომპიუტერული ქსელი, რომელიც უკვე ობობას ქსელივით შემოეხვია მთელ მსოფლიოს და მათ შორის რუსეთსაც. (ინტერნეტის www - World Wide Web - სწორედ "მსოფლ...
იხილეთ სრულად
მომავალი მხეცის სამეფოს ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს შემადგენელ ნაწილს წარმოადგენს მსოფლიო კომპიუტერული ქსელი, რომელიც უკვე ობობას ქსელივით შემოეხვია მთელ მსოფლიოს და მათ შორის რუსეთსაც. (ინტერნეტის www - World Wide Web - სწორედ "მსოფლიოს ობობას ქსელს" ნიშნავს). უნებურად ისმის კითხვა: ვინ არის ეს მსოფლიოს ობობა, რომლის ქსელშიც ადამიანთა სულ უფრო მეტი რაოდენობა ებმება ბუზივით? ამ სოფლის ბატონი სატანა ხომ არაა?
პოლიტოლოგი ა. ნოვიკოვი ეკრანს დრაკონს უწოდებს. იგი სვამს კითხვას: "ხომ არ გახდება тб ახალი რელიგია, ახალი იდეოლოგია - მომავლის დრაკონი? ის, რასაც დღეს ჩვენ ვხედავთ, არის მომავალი დრაკონის მხოლოდ ქერცლი. ჩვენ მხიარულად ვეთამაშებით ...
იხილეთ სრულად
პოლიტოლოგი ა. ნოვიკოვი ეკრანს დრაკონს უწოდებს. იგი სვამს კითხვას: "ხომ არ გახდება тб ახალი რელიგია, ახალი იდეოლოგია - მომავლის დრაკონი? ის, რასაც დღეს ჩვენ ვხედავთ, არის მომავალი დრაკონის მხოლოდ ქერცლი. ჩვენ მხიარულად ვეთამაშებით მას და ვსეირნობთ ვირტუალური რეალობის კომპიუტერულ მთებზე, ისე რომ არ ვაცნობიერებთ ამ ურჩხულის ზომებს, ვერ ვხედავთ მის სახეს და არ ვიცით მისი დანიშნულება". "სამეცნიერო-ტექნიკურ პროგრესს ცივილიზებული მსოფლიო საზოგადოება ტექ...
ვინ თქვა პირველად, რომ შეჯვარება მავნებელია ჯერ კიდევ ცოტა ხნის წინ გვარწმუნებდნენ, რომ შეჯვარების ანუ ჰიბრიდიზაციის მეშვეობით საბჭოთა მეცნიერებს გამოჰყავთ ჯიშები: ვაშლისოდენა ალუბლისა და ქლიავისა, ნესვისოდენა ვაშლების...
იხილეთ სრულად
ვინ თქვა პირველად, რომ შეჯვარება მავნებელიაჯერ კიდევ ცოტა ხნის წინ გვარწმუნებდნენ, რომ შეჯვარების ანუ ჰიბრიდიზაციის მეშვეობით საბჭოთა მეცნიერებს გამოჰყავთ ჯიშები: ვაშლისოდენა ალუბლისა და ქლიავისა, ნესვისოდენა ვაშლებისა და მსხლებისა. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ჰიბრიდები ან მუდმივი არაა, ანდა სულაც უნაყოფოა, არ გადაცემენ მემკვიდრეობით საუკეთესო თვისებებს, როგორც მაგალითად, ჯორები და ჯორცხენები. ექსპერიმენტებს შეეწირა ვაშლისა და სხვა მცენარეების უამრავი ს...
ვინ თქვა პირველად "პანგეა" გეოლოგები შეცდომით თვლიან, რომ მობილიზმის თეორია პირველად გერმანელი მეცნიერის ვიგენერის მიერ იქნა წამოყენებული 1912 წელს, შემდეგ კი იგი მისმა მიმდევრებმა განავითარეს. ამ თეორიის თანახმად მატე...
იხილეთ სრულად
ვინ თქვა პირველად "პანგეა"გეოლოგები შეცდომით თვლიან, რომ მობილიზმის თეორია პირველად გერმანელი მეცნიერის ვიგენერის მიერ იქნა წამოყენებული 1912 წელს, შემდეგ კი იგი მისმა მიმდევრებმა განავითარეს. ამ თეორიის თანახმად მატერიკები თავდაპირველად ერთიანი დედამიწისაგან, ანუ პანგეასაგან წარმოიშვნენ, რომელიც ნაწილებად რიფტების(რიფტი - ინგლ. დედამიწის ქერქის ხაზისებრი ტექტონიკური სტრუქტურები, რომლებიც ვრცელდება ასობით და ათასობით კილომეტრზე.) მოქმედების გამო ...