სწავლანი არ იწერებოდა მხოლოდ მაღალ იერარქთა მიერ. ყოველ შემთხვევაში ჩვენამდე მოაღწია ცნობამ, რომ წმ. შიო, ერთი ათცამეტ ასურელ მამათაგანი, წერდა სწავლებებს, რომლებიც უპირველეს ყოვლისა ბერებისათვის იყო განკუთვნილი, მაგრამ მათ უთუოდ ...
იხილეთ სრულად
სწავლანი არ იწერებოდა მხოლოდ მაღალ იერარქთა მიერ. ყოველ შემთხვევაში ჩვენამდე მოაღწია ცნობამ, რომ წმ. შიო, ერთი ათცამეტ ასურელ მამათაგანი, წერდა სწავლებებს, რომლებიც უპირველეს ყოვლისა ბერებისათვის იყო განკუთვნილი, მაგრამ მათ უთუოდ ხალხიც კითხულობდა. "წმ. შიოს ცხპვრების" ავტორი შემდეგს მოგვითხრობს: როდესაც წმინდანმა დააპირა მის მიერ დაარსებულ მონასტერსა და ძმობასთან განშორება და განაცხადა თავისი გადაწყვეტილება, დანაღვლიანებულმა ბერებმა შესთხოვეს წმ...
link
საქართველოში არსებობდა სასწავლებლები, მაგრამ რას ასწავლიდნენ ამ სასწავლებლებში და რას ამკვიდრებდნენ იქ? რომ ეს სასწავლებლები არ წარმოადგენდა უმაღლეს სასწავლო დაწასებულებებს, ნათელია იქიდანაც, რომ იქ სწავლობდნენ ყმაწვილები, ხოლო აქ...
იხილეთ სრულად
საქართველოში არსებობდა სასწავლებლები, მაგრამ რას ასწავლიდნენ ამ სასწავლებლებში და რას ამკვიდრებდნენ იქ? რომ ეს სასწავლებლები არ წარმოადგენდა უმაღლეს სასწავლო დაწასებულებებს, ნათელია იქიდანაც, რომ იქ სწავლობდნენ ყმაწვილები, ხოლო აქედან გამომდინარე, ადვილი წარმოსადგენია, თუ რა უნდა შეესწავლათ მათ ამ სკოლებში... მეცნიერებათა მთელი წრე, რომელსაც ეს ყმაწვილები გადიოდნენ, უნდა ყოფილიყო შემოფარგლული კითხვითა და წერით მშობლიურ და ბერძნულ ენებზე, რამოდენი...
link
ცოდნა ხომ ხერხია, მაგრამ თვითონ, თავის-თავადაც სიმდიდრე არის, მერე იმისთანა, რომ კაცი საცა წავა, თან მისდევს უხარჯოდ და უბარგოდ, ვერცა ვინ მოჰპარავს, ვერცა ვინ წინ გადუდგება. ეხლანდელ დროში ცოდნა ყველაფერია: ფულზედაც უფრო დიდი ბაზ...
იხილეთ სრულად
ცოდნა ხომ ხერხია, მაგრამ თვითონ, თავის-თავადაც სიმდიდრე არის, მერე იმისთანა, რომ კაცი საცა წავა, თან მისდევს უხარჯოდ და უბარგოდ, ვერცა ვინ მოჰპარავს, ვერცა ვინ წინ გადუდგება. ეხლანდელ დროში ცოდნა ყველაფერია: ფულზედაც უფრო დიდი ბაზარი აქვს, ხმალზედაც უფრო მეტადაც სჭრის და ზარბაზანზედაც უფრო ძლიერია.
ღონიერი და ჭირთა-მძლევი ის არის, ვისაც ჭკუა ცოდნით მოურთავს, ცოდნით აუყვავებია, ცოდნის ძუძუთი გაუზრდია. "კაცი უნდა ხერხი იყოს, გაჰქონდეს და გამოჰქონდ...
link
ცოდნა, სწავლა-განათლება დაუშრეტელი წყაროა, როგორც კაცად მყოფობისათვის, ისეც თავის სარჩენად, ქონებისა და სარჩოს მოსაპოვებლად. რასაც მცოდნე კაცი ერთს საათში მოიამაგებს, იმას უცოდინარი მოანდომებს ოთხ-ხუთ საათს. შესაძლოა კაცს სიმდიდრე...
იხილეთ სრულად
ცოდნა, სწავლა-განათლება დაუშრეტელი წყაროა, როგორც კაცად მყოფობისათვის, ისეც თავის სარჩენად, ქონებისა და სარჩოს მოსაპოვებლად. რასაც მცოდნე კაცი ერთს საათში მოიამაგებს, იმას უცოდინარი მოანდომებს ოთხ-ხუთ საათს. შესაძლოა კაცს სიმდიდრე თვალწინ ედოს და ვერა ჰხედავდეს უცოდინრობით და ან ჰხედავდეს და არ იცოდეს, როგორ და რა გზით აიღოს და შინ შეიტანოს, და მცოდნე კაცი-კი ქვასაც წყალს გამოადენს, სიმდიდრის წყაროს იქ ამოახეთქებს, საცა უცოდინარს სიზმარშიაც არ მო...
link
ცოდნა იმითია კიდევ კარგი, რომ იმან უფროს-უმცროსობა არ იცის. როგორც საყდარი, როგორც ეკლესია, როგორც თვითონ ღმერთი, - ერთნაირად შეივედრებს, ერთნაირად შეივედრებს, ერთნაირად შეიკედლებს, ერთნაირად იშვილებს ხოლმე ძონძებში გახვეულ გლეხსა...
იხილეთ სრულად
ცოდნა იმითია კიდევ კარგი, რომ იმან უფროს-უმცროსობა არ იცის. როგორც საყდარი, როგორც ეკლესია, როგორც თვითონ ღმერთი, - ერთნაირად შეივედრებს, ერთნაირად შეივედრებს, ერთნაირად შეიკედლებს, ერთნაირად იშვილებს ხოლმე ძონძებში გახვეულ გლეხსაც და ბუზმენტებით მორთულს თავადსაცა. ყველას ერთნაირად მოუხდება, ყველას ერთნაირად დაამშვიდებს ხოლმე, ოღონდ კი კაცი გულ-მონდომილი და მოწადინებული მივიდეს კარამდისა.
link
ცოდნა თითონ თავის-თავადაც სიმდიდრეა-მეთქი, მერე იმისთანა მადლიანი სიმდიდრეა, რომ რაც უნდა ბევრს დაურიგო, ბევრს გაუწილადო, შენ არა დაგაკლდება-რა, თუ არ მოგემატება. ამ შემთხვევაში ცოდნა ანთებულ სანთელსა ჰგავს: ერთს სანთელზედ რომ ათა...
იხილეთ სრულად
ცოდნა თითონ თავის-თავადაც სიმდიდრეა-მეთქი, მერე იმისთანა მადლიანი სიმდიდრეა, რომ რაც უნდა ბევრს დაურიგო, ბევრს გაუწილადო, შენ არა დაგაკლდება-რა, თუ არ მოგემატება. ამ შემთხვევაში ცოდნა ანთებულ სანთელსა ჰგავს: ერთს სანთელზედ რომ ათასს სხვა სანთელს მოუკიდო, სანთელს ამით არც ალი დააკლდება, არც სინათლე, არც სიცხოვლე. პირიქით, იმატებს კიდეც, რადგან ერთის მაგიერ ათასი სხვა სანთელი იმასთან ერთად დაიწყებს ლაპლაპსა.
სანთელს კიდევ იმაში ჰგავს ცოდნა, რომ თუნ...
link
ცოდნა აამპარტავნებს და სიყვარული აღაშენებს... ზოგი წმინდანთა ცხოვრებას კითხულობს და ამპარტავნებით ბაძავს მათ და არა სწავლებას იღებს მათგან. და კიდევ, რაც ეკლესიამ მიიღო, მხოლოდ იმ წიგნების წაკითხვა შეიძლება, აპოკრიფული სახარებისა ...
იხილეთ სრულად
ცოდნა აამპარტავნებს და სიყვარული აღაშენებს... ზოგი წმინდანთა ცხოვრებას კითხულობს და ამპარტავნებით ბაძავს მათ და არა სწავლებას იღებს მათგან. და კიდევ, რაც ეკლესიამ მიიღო, მხოლოდ იმ წიგნების წაკითხვა შეიძლება, აპოკრიფული სახარებისა - არა, რადგან ზოგი სახეცვლილია უკვე.
link
ჩვენ ვცხოვრობთ მიწყივ ცვალებად მსოფლიოში, სამეცნიერო-ტექნიკური რევოლუციის ხანაში. ეს პროცესი იმდენად სწრაფია, რომ ადამიანი ხშირად ვერ ახერხებს შეიცნოს ყოველივე, რაც ხდება მის გარშემო.
ყოველმა მეცნიერმა უნდა იცოდეს, რა შედეგი მოჰყვება მის მეცნიერულ კვლევა-ძიებას, რას მოუტანს მისი ნაღვაწი ხალხებს: სიკეთეს თუ დაღუპვვას.
უსწავლელისათვის ძნელი არის აზრის ამოცნობა იმ სისავსისა, რომელიც შექმნა შემოქმედმა თავისი განუზომელი ძლიერებითა და უკვდავი მარჯვენით, და რომელსაც დღეს ჩვენი მატერიალური სამყარო წარმოადგენს ჩვენთვის.
