უღმრთოების მქადაგებელო! რას აშენებ საზოგადო საბედნიერო ერთობაში და რით ეწევი გაჭირვებულ ადამიანობას? არაფერს, თვინიერ ამისა, რომ უბედურების უფსკრულში ყრი ადამიანობას, ქადაგებ იმას, რაც არ იცი და ამტკიცებ იმას, რის დამტკიცება შეუძლ...
იხილეთ სრულად
უღმრთოების მქადაგებელო! რას აშენებ საზოგადო საბედნიერო ერთობაში და რით ეწევი გაჭირვებულ ადამიანობას? არაფერს, თვინიერ ამისა, რომ უბედურების უფსკრულში ყრი ადამიანობას, ქადაგებ იმას, რაც არ იცი და ამტკიცებ იმას, რის დამტკიცება შეუძლებელია.
უღმრთოების ქადაგება მეცნიერება როდია, არამედ მეტიჩრობით ამაყობაა და გადაჭარბებულ სიბრძნის დაჩემებით ცარიელი სიტყვების რახარუხია.
link
ურწმუნოება ჭკუის გალაღებაა, წესიერების დარღვევაააღვირაშობილი უზნეო მეფობაა, სულიერ განათლების დამხობაა, მეცნიერების შეძენის შეფერხებაა და ცხოვრების წინსვლის შემაბრკოლებელია. მრავალნი ურწმუნოების სენით მოწამლულნი სასოწარკვეთილებისკ...
იხილეთ სრულად
ურწმუნოება ჭკუის გალაღებაა, წესიერების დარღვევაააღვირაშობილი უზნეო მეფობაა, სულიერ განათლების დამხობაა, მეცნიერების შეძენის შეფერხებაა და ცხოვრების წინსვლის შემაბრკოლებელია. მრავალნი ურწმუნოების სენით მოწამლულნი სასოწარკვეთილებისკენ მიიზიდვიან და თავს იკლავენ, და ესრეთ წარიწყმედნენ სულსა თვისსა, აუბედურებენ მშობელსა და სამსობლოსაც ეკრგებიან. ღვთის მყოფობის ცნება ბუნებით თანშობილია ადამიანში, ხოლო ურწმუნოება არა ბუნებური თვისებაა, არამედ ზედშემოსრ...
link
ურწმუნოება გონების სიძაბუნეა, სულიერი სიმდიდრის დათრგუნვაა, სათნოების სიღატაკეა, ზნეობრივი ბრძოლის წინაშე სილაჩრეა, კეთილისა და ბოროტის უმნიშვნელოდ გათანასწორებაა, რასაც მხოლოდ შემთხვევისდაგვარად ხმარობენ
უკვდავი სიცოცხლე - ეს არსებითი მოთხოვნილებაა ადამიანის ბუნებისა. იგი შუქსა ფენს მომაკვდავ ხორცის საყდარშიაც ადამიანს, მასში აქვს ძირი მის მისწრაფებას სანატრელ ნეტარებით სავსეს სუფევისკენ. მას ესასოება, მას ეთაყვანება და ეს არის მი...
იხილეთ სრულად
უკვდავი სიცოცხლე - ეს არსებითი მოთხოვნილებაა ადამიანის ბუნებისა. იგი შუქსა ფენს მომაკვდავ ხორცის საყდარშიაც ადამიანს, მასში აქვს ძირი მის მისწრაფებას სანატრელ ნეტარებით სავსეს სუფევისკენ. მას ესასოება, მას ეთაყვანება და ეს არის მისი სულის დაუსრულებელი წინსვლის იდეა.
link
ადამიანის არსების ძირითადი თვისება მარადისობა-უკვდავებაა. ამ თვისების გამოძახიალია მისი მარად წინსვლისკენ ლტოლვა. ვონმე ადამიანი მიწევნილია იმ გულ-სავსების საზომზე, რომ კიდევ არ ნდომობს უმჯობესობა და წინ ხედვა უფრო უკეთესობისა გა...
იხილეთ სრულად
ადამიანის არსების ძირითადი თვისება მარადისობა-უკვდავებაა. ამ თვისების გამოძახიალია მისი მარად წინსვლისკენ ლტოლვა. ვონმე ადამიანი მიწევნილია იმ გულ-სავსების საზომზე, რომ კიდევ არ ნდომობს უმჯობესობა და წინ ხედვა უფრო უკეთესობისა გაუქმებულ იყოს მის შორის და ერთ წერტილზე ბედნიერების განსასვენებელში სუფევით დამყარებულ იყოს? ყველა დამათანხმება, რომ არ იქნება ისეთი კაცი ქვეყანაზე, არც ეუფებით, არც სიმდიდრით, რომელსაც კიდევ რაღაც უმჯობებისკენ, წინსვლისკ...
link
260. თუკი სხვისი ბრალია ჩემი დაცემა, მაშინ როგორ მოვიქცე?
259. მისაღებია თუ არა თავის მართლება აღსარებისას?
143. რას გვეტყვით ორპირობისა და ორგულობის შესახებ?
64. როგორ უნდა ვთქვათ აღსარება?
"სულსა აქვს სიღრმე ფრიადი", - ეს სიღრმე მდგომარეობს გონებრივ სისპეტაკით სულიერ ხედვათა საიდუმლოებაში, რომელიც აქაცა განწმენდილ მაღალ საზომზე მყოფ დიდ-მამებს ზესთა გრძნობითი მადლი სული წმიდის მოვლენით ენიჭებოდა. - ხედვიდენ ხედვათა ...
იხილეთ სრულად
"სულსა აქვს სიღრმე ფრიადი", - ეს სიღრმე მდგომარეობს გონებრივ სისპეტაკით სულიერ ხედვათა საიდუმლოებაში, რომელიც აქაცა განწმენდილ მაღალ საზომზე მყოფ დიდ-მამებს ზესთა გრძნობითი მადლი სული წმიდის მოვლენით ენიჭებოდა. - ხედვიდენ ხედვათა დიდ საკვირველებათა და ასეთი საკვირველებითი ხედვა და გამოცხადება თანდათანობით ღრმავდება მათ შინაგანში დაუსრულებლად, რაზედაც იგივე მაკარი იტყვის: "სულნი უვნბელნიმარადის საწადელისა მიმართ განუძღომელად მიისწრაფვიან და ესრეთ ...
link
