სულიერი ცხოვრების სახელმძღვანელო - ნაწილი II - ციტატები, გამონათქვამები
სულიერი ცხოვრების სახელმძღვანელო - ნაწილი II - ციტატები, გამონათქვამები სულიერი ცხოვრების სახელმძღვანელო - ნაწილი II
მეუფეო, რატომ მიუშვა მეუფემ და მაცხოვარმა ჩვენმა ქრისტემ, გამყიდველი იუდა საიდუმლო სერობაზე საზიარებლად? მათეს სახარების განმარტებაში წმიდა იოანე ოქროპირი ამბობს: „უღირს ადამიანს საშინელ და საიდუმლო ტრაპეზთან მიახლება უნდა ავუკრძალოთ“; წმიდა პავლეც ამბობს (1 კორ. 11, 29), რომ ასეთი ადამიანი დაისჯება. აქედან კი გამოდის, რომ ვინც თავის ცოდვას შეიგნებს, მას უფლება არა აქვს გაკადნიერდეს და ამ პატიოსან და საშინელ საიდუმლოს მიეახლოს და მასში დაფარულ სიცოცხლეს ეზიაროს. ე. ი. როგორ მოვიქცეთ ამ დროს? მე, როგორც ცოდვილს, ძალიან მაწუხებს ეს იხილეთ სრულად
464. თქვენ გვასწავლით, რომ თუ ყველაფერს ღმერთს მივანდობთ კარგია, რამეთუ ეს ადამიანს შფოთისაგან იცავს, ჩემისთანა უძლური კი, როდესაც ხედავს, რომ რაიმე ნივთი შეიძლება ტყუილუბრალოდ დაკარგოს, შფოთავს; ან სულგრძელების გამოჩენის მიზეზით დუმს, ხოლო შემდეგ ნანობს, რომ თითქოს თავის სულგრძელების გამო, თვითონ გახდა იმ ნივთის დაკარგვის მიზეზი. რა არის აქ უმჯობესი? როგორ მოვიქცე, რომ ამაში წარმატებას მივაღწიო და როგორ ვიაზროვნო, შფოთს თავი რომ დავაღწიო? იხილეთ სრულად
462. იუდას ნათქვამი: „ვცოდე, რამეთუ მიგეც სისხლი მართალი“ (მათე 27, 4), და, რომ მან დააბნია ვერცხლი (მათე 27, 5), სინანულს ხომ არ გამოხატავს?
465. როდესაც მრავალი ბილწი აზრი შემოდის გონებაში და სირცხვილით სხვას ვერ ვეუბნები, როგორ უნდა მოვიქცე?
467. არის ზოგიერთი, ასე ვთქვათ, ზოგადი საუბრები, რომლებშიც არც ცოდვაა და არც სარგებელი, როგორც მაგალითად: ქალაქის მოუწყობლობის ან მშვიდობის შესახებ, მის სიმდიდრეზე ან საომარ ვითარებებზე და მსგავს საკითხებზე. ნუთუ ასეთი საუბარიც შეუფერებელია? იხილეთ სრულად
468. ხშირად, როდესაც ზოგადად ვლაპარაკობ, მრავალსიტყვაობაში ვვარდები, რომლისგანაც, როგორც ითქვა, ცოდვას ვერავინ გაექცევა (იგავ. 10, 19). ამ შემთხვევაში როგორ უნდა მოვიქცე?
469. როდესაც იმ ადამიანთა წრეში აღმოვჩნდები, რომლებიც საერო ან სულიერ საკითხებზე საუბრობენ, მაშინ როგორ მოვიქცე: მივიღო მონაწილეობა საუბარში თუ არა?
471. დიდმა ბერმა თქვა: „თუ ვინმე აზრებში, თუნდაც თმის ღერისოდენა შფოთს შეიგრძნობს, ეს ბოროტისგან არისო“. ამიხსენი, რას ნიშნავს ეს