სიმდაბლისთვის დამახასიათებელია საკუთარი ცოდვების შეცნობა, ხოლო სხვა ადამიანებში კეთილი თვისებების დანახვა. ამპარტავნება მხოლოდ საკუთარ თავში ხედავს კარგს, სხვებში კი მხოლოდ ცუდს. აი, კიდევ სიმდაბლისთვის დამახასიათებელი თვისებანი:...
იხილეთ სრულად
სიმდაბლისთვის დამახასიათებელია საკუთარი ცოდვების შეცნობა, ხოლო სხვა ადამიანებში კეთილი თვისებების დანახვა. ამპარტავნება მხოლოდ საკუთარ თავში ხედავს კარგს, სხვებში კი მხოლოდ ცუდს. აი, კიდევ სიმდაბლისთვის დამახასიათებელი თვისებანი: სიწრფელე, სიცხადე და ბუნებრივობა. ხოლო რა არის სიმდაბლე, სიტყვებით ამის ახსნა შეუძლებელია, მხოლოდ გამოცდილებით შეიძენს მას ადამიანი.
"არა მოიღო სახელი ღვთისა შენისა ამაოსა ზედა". ხშირად საჭიროების გარეშე, ამაოდ ახსენებენ ღვთის სახელს. ღვთის სახელის ხსენებას დიდი გაფრთხილება და შიში სჭირდება! ღვთის სახელს როცა ახსენებ, ფეხზე უნდა წამოდგე და პირჯვარი გამოისახო. ღ...
იხილეთ სრულად
"არა მოიღო სახელი ღვთისა შენისა ამაოსა ზედა". ხშირად საჭიროების გარეშე, ამაოდ ახსენებენ ღვთის სახელს. ღვთის სახელის ხსენებას დიდი გაფრთხილება და შიში სჭირდება! ღვთის სახელს როცა ახსენებ, ფეხზე უნდა წამოდგე და პირჯვარი გამოისახო. ღვთის საელის ხსენაბა მხოლოდ ლოცვისა და და სწავლების დროს შეგიძლია შიშითა და სიყვარულითა, დანარჩენ დროს კი, არანეკლები კრძალვა უნდა გქონდეს. ან კი, ვინ იცის, ღვთის სახელი რა არის?! ღმერთი ნიშნავს ღრმა-ერთს და მიუწვდომელს. ...
ადამიანებს არამართებული, მცდარი წარმოდგენა აქვთ თავისუფლების შესახებ. ყველას გვინდა, რომ ყველგან და ყოველთვის იყოს სამართლიანობა, თან - ჩვენს მხარეს იყოს ეს სამართალი. ხშირად აქედან გამომდინარე ვაფასებთ ხოლმე ადამიანის ქცევასაც და...
იხილეთ სრულად
ადამიანებს არამართებული, მცდარი წარმოდგენა აქვთ თავისუფლების შესახებ. ყველას გვინდა, რომ ყველგან და ყოველთვის იყოს სამართლიანობა, თან - ჩვენს მხარეს იყოს ეს სამართალი. ხშირად აქედან გამომდინარე ვაფასებთ ხოლმე ადამიანის ქცევასაც და თავად უფლის ჩვენდამი დამოიდებულებასაც. ხშირად გაგონებთ: თუ ღმერთი არსებობს, რატომ არ სჯის იმას? და ვიღაცისკენ გავიშვერთ ხოლმე ხელს - განა დასასჯელი არ არის? ჰოდა, მაშინ დააჯოს! - ამასაც დასძენენ კატეგორიულად, ამ დროს გვ...
ჰოი, სანეტარო ღმრთიურო სიმდაბლევ, შენ მოდრიკე ცანი და გარდამოხედ, შეიქმენ ადამიანად და ქვეყნიერების ცოდვები მიამსჭვალე ჯვარს. განკრთების გული ჩემი, რაი ძალმიძს წარვთქვა შენი დიდებულების შესახებ?
წმიდა იოანე ოქროპირის სწავლებით, სიმდაბლე არის დედა, ფესვი, საფუძველი, საზრდელი და კავშირი ყოვლისა სიკეთისა. ვინც სიმდაბლე ისწავლა, მან ისწავლა ბაძვა იესო ქრისტესი. ვინც სიმდაბლე დაკარგა, მან დაკარგა ყველაფერი, თუგინდ სხვა მხრივ ს...
იხილეთ სრულად
წმიდა იოანე ოქროპირის სწავლებით, სიმდაბლე არის დედა, ფესვი, საფუძველი, საზრდელი და კავშირი ყოვლისა სიკეთისა. ვინც სიმდაბლე ისწავლა, მან ისწავლა ბაძვა იესო ქრისტესი. ვინც სიმდაბლე დაკარგა, მან დაკარგა ყველაფერი, თუგინდ სხვა მხრივ სრული და ღმრთისადმი დაახლოებული კაცი იყოს.
წარმოვიდგინოთ, რომ კიდევ მრავალი რამ არის, რაც უნდა გაგვეკეთებინა და არ გავაკეთეთ და მაშინ ყველა ჩვენი მიწიერი დამსახურება საკუთარ თვალში არარაობად გამოჩნდება.
გამოუთქმელია მოწყალება ღვთისა ადამიანისადმი! მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი თვითნებურად ჩამოშორდა ღმერთს, ღმერთი ადამიანს არასოდეს არ ივიწყებს. დაუსრულებელი სიყვარული ღვთისა ყოველთვის იყენებდა და იყენებს სხვადასხვა საშუაებას იმისა...
იხილეთ სრულად
გამოუთქმელია მოწყალება ღვთისა ადამიანისადმი! მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი თვითნებურად ჩამოშორდა ღმერთს, ღმერთი ადამიანს არასოდეს არ ივიწყებს. დაუსრულებელი სიყვარული ღვთისა ყოველთვის იყენებდა და იყენებს სხვადასხვა საშუაებას იმისათვის, რომ ცდომილი იხსნას დაღუპვისაგან. ადამიანის დაცემის მომენტიდან მოკიდებული ღმერთს არ შეუწყვეტია და არც სწყვეტს ზრუნვას, რათა მამობრივი ხმით მოუწოდეს ადამიანს ცოდვითსავსე ძილიდან გამოღვიძებისაკენ. ეს ხმა ისმოდა სამოთხ...