მაშ, წიგნი თქუენი, რომელ არს ყურანი, არა სარწმუნოდ გიპყრიეს თქუენ, რამეთუ წერილ არს ყურანსა თქუენსა თქუენთვის, ვითარმედ, რაჟამს ჰსცთეთ ქრისტეს სახარებაი ასოს წიგნსა, რომელ მისცა თვისთა მოწაფეთა, მის წიგნისაგან ისწავეთ ესე, ალი მუჰ...
იხილეთ სრულად
მაშ, წიგნი თქუენი, რომელ არს ყურანი, არა სარწმუნოდ გიპყრიეს თქუენ, რამეთუ წერილ არს ყურანსა თქუენსა თქუენთვის, ვითარმედ, რაჟამს ჰსცთეთ ქრისტეს სახარებაი ასოს წიგნსა, რომელ მისცა თვისთა მოწაფეთა, მის წიგნისაგან ისწავეთ ესე, ალი მუჰმადის გულითადმან მოწაფემან დაგიწერა თქუენ, არამედ თქუენ უგულისხმონი და არა იცით წიგნისა და არცა ძალი ღუთისა. რამეთუ მუჰამედ, დაღაცათუ ცეცხლის მსახურებისაგან მოგაქცივნა, არამედ ღმერთსა ვერ შეგამეცნიერათ, მსგავსად ნავდანთქ...
ცუდადმეტყველებაა ყოველი უქმი, უსარგებლო, უშვერი სიტყვა, რომელიც კაცის პირისაგან გამოდის. ღმერთმა ენა იმიტომ მოგვცა, რომ ვაკურთხოთ, ვადიდოთ და მასზე ვილოცოთ, დავლოცოთ და დავარიგოთ მოყვასი ჩვენი. ნაცვლად ამისა, ჩვენ ენას ხშირად ცოდვ...
იხილეთ სრულად
ცუდადმეტყველებაა ყოველი უქმი, უსარგებლო, უშვერი სიტყვა, რომელიც კაცის პირისაგან გამოდის. ღმერთმა ენა იმიტომ მოგვცა, რომ ვაკურთხოთ, ვადიდოთ და მასზე ვილოცოთ, დავლოცოთ და დავარიგოთ მოყვასი ჩვენი. ნაცვლად ამისა, ჩვენ ენას ხშირად ცოდვისათვის ვიხმართ, ვამბობთ სიცრუეს, ცილს ვწამებთ ერთმანეთს, ვაგინებთ და უშვერ სიტყვებს წარმოვთქვამთ.
ჩვენ ხუმრობის გულთბილობად გასაღებისკენ ვართ მიდრეკილნი, მაგრამ არც ერთ ოხუნჯს არ უყვარს, როცა მასზე იცინიან. სიტყვა „მასხარა“ ეშმაკის სინონიმია. ჭეშმარიტად ასეა! ეშმაკი თავს იქცევს, როცა კაცობირობას ეთამაშება, მის დაღუპვას დასცინი...
იხილეთ სრულად
ჩვენ ხუმრობის გულთბილობად გასაღებისკენ ვართ მიდრეკილნი, მაგრამ არც ერთ ოხუნჯს არ უყვარს, როცა მასზე იცინიან. სიტყვა „მასხარა“ ეშმაკის სინონიმია. ჭეშმარიტად ასეა! ეშმაკი თავს იქცევს, როცა კაცობირობას ეთამაშება, მის დაღუპვას დასცინის. ამიტომაც ხუმრობას მიჩეული ადამიანი დემონს ბაძავს. როგორც ფანტასტი ქმნის ერთგვარ ილუზორულ „რეალობას“, ასევე აგებს ოხუნჯი სიმახინჯეების მუზეუმს, რომელშიც დამთვალიერებლებს ეპატიჟება.
ვიცი მამაო მფლობელო, რამეთუ დაშრიტე ცეცხლი იგი მათი სრულიად, რომელსა ესვიდეს უსჯულონი იგი; არამედ მოგვმადლენ უფალმან, რათა აღტყინებულიცა იგი უჩინო ცეცხლი, რომელ აღუგზნიეს შენთვის ეშმაკსა განსაცდელად, დაშრიტო ადვილად. არა უმეცარ არ...
იხილეთ სრულად
ვიცი მამაო მფლობელო, რამეთუ დაშრიტე ცეცხლი იგი მათი სრულიად, რომელსა ესვიდეს უსჯულონი იგი; არამედ მოგვმადლენ უფალმან, რათა აღტყინებულიცა იგი უჩინო ცეცხლი, რომელ აღუგზნიეს შენთვის ეშმაკსა განსაცდელად, დაშრიტო ადვილად. არა უმეცარ არს სიწმიდე შენი, რამეთუ მრავლითა ჭირითა გვიღირს შესვლად სასუფეველსა ღუთისასა. ხოლო, ნუ შესძრწუნდები მათისა მისგან მოძღურებისა, ვინადგან იტყვის მოციქული, ვითარმედ: „მაჭირვებელთა თქუენთა, ჭირი ეგე შენი, მათი დაცემა და განბნ...
ეშმაკების ყველანაირ გამოცხადებას საერთო თვისება გააჩნია, მათ მიმართ გამოხატული სულ მცირედი ყურადღებაც საშიშია; მოვლენისადმი ყოველგვარი სიმპათიის გარეშე გამოხატულმა უბრალო ყურადღებამაც კი შეიძლება ადამიანი ბოროტი შთაბეჭდილების ქვეშ...
იხილეთ სრულად
ეშმაკების ყველანაირ გამოცხადებას საერთო თვისება გააჩნია, მათ მიმართ გამოხატული სულ მცირედი ყურადღებაც საშიშია; მოვლენისადმი ყოველგვარი სიმპათიის გარეშე გამოხატულმა უბრალო ყურადღებამაც კი შეიძლება ადამიანი ბოროტი შთაბეჭდილების ქვეშ მოაქციოს და სერიოზული ცდუნება განაცდევინოს.
გონების გახრწნა ყოველთვის დაკავშირებულია სხვა სულიერ თივსებათა გახრწნასთან, რის გამოც გონების გახრწნას და სულის გახრწნას თავისი შედეგებით იგივე მნიშვნელობა აქვს. მცდარი მოძღვრ...
იყვნენ ცრუწინასწარმეტყველნიც ხალხში, ისევე როგორც თქვენ გეყოლებათ ცრუმოძღვარნი, რომელნიც შემოიღებენ წარსაწყმედელ მწვალებლობას, უარყოფენ მათ გამომსყიდველ უფალს, და თვითონვე დაიტეხენ მსწრაფლს წარწყმედას თავზე.
მრავალნი გაყვები...
იხილეთ სრულად
იყვნენ ცრუწინასწარმეტყველნიც ხალხში, ისევე როგორც თქვენ გეყოლებათ ცრუმოძღვარნი, რომელნიც შემოიღებენ წარსაწყმედელ მწვალებლობას, უარყოფენ მათ გამომსყიდველ უფალს, და თვითონვე დაიტეხენ მსწრაფლს წარწყმედას თავზე.
მრავალნი გაყვებიან მათს ხრწნილებას, და მათი წყალობით დაიგმობა ჭეშმარიტების გზა.
და ანგარების გამო ცრუ სიტყვებით მოგისყიდიან თქვენ; მაგრამ არ დაანებებს მათი სასჯელი, და არ სძინავს წარწყმედას მათსას.
რადგან, თუ ღმერთმა არ დაინდო შემცოდე ანგელოზ...
თითოეული ცრუსწავლება სამშვინველის ამბოხია (უფრო სწორად მშვინვიერი ვნებების, უპირველესად კი სიამაყის და ჟინისა) სულის წინააღმდეგ, სამშვინველისა, რომელიც მოკავშირედ ფანტაზიას უხმობს და დემონურ ძალებთან შეერთებით, თავისი გამომგონებლ...
იხილეთ სრულად
თითოეული ცრუსწავლება სამშვინველის ამბოხია (უფრო სწორად მშვინვიერი ვნებების, უპირველესად კი სიამაყის და ჟინისა) სულის წინააღმდეგ, სამშვინველისა, რომელიც მოკავშირედ ფანტაზიას უხმობს და დემონურ ძალებთან შეერთებით, თავისი გამომგონებლური ევრისტიკის და ემოციების მეშვეობით ერთგვარ ზღაპრულ ციხე-კოშკში ის სიკვდილამდე ცხოვრობს.
ზოგიერთ უცნობ სულიერ მოძღვრებასთან შეჯახებისას, საჭიროა არა იმდენად მოძღვრების ანალიზი, არამედ სწავლების შემომტანთან, მოძღვრების ფუძემდებელთან პიროვნული თავისებურებების შეფასება. წმიდა მოციქული იოანე ღვთისმეტყველი წერს: „ყოველი, ვ...
იხილეთ სრულად
ზოგიერთ უცნობ სულიერ მოძღვრებასთან შეჯახებისას, საჭიროა არა იმდენად მოძღვრების ანალიზი, არამედ სწავლების შემომტანთან, მოძღვრების ფუძემდებელთან პიროვნული თავისებურებების შეფასება. წმიდა მოციქული იოანე ღვთისმეტყველი წერს: „ყოველი, ვინც რჩება მასში (ე.ი. უფალში), არ სცოდავს; ვერც ერთი შემცოდე ვერ იხილავს და ვერ შეიცნობს მას. შვილებო! ნურავინ გაცდუნებთ. ცოდვის ჩამდენი ეშმაკისაგან არის. ამით შეიცნობიან ღვთის შვილნი და ეშმაკის შვილნი: ყოველი, ვინც კი ა...
ცრუწინასწარმეტყველნი ნაყოფით შეიცნობიან - ცხოვრებით, საქმეებით, მათი საქმიანობიდან გამომდინარე შედეგებით. ნუ გაგიტაცებს ფარისეველთა ტკბილსიტყვაობა, მათი წყნარი ხმა, თითქოს სიმშვიდის, სიმდაბლისა და სიყვარულის გამომხატველი; ნუ გაგიტ...
იხილეთ სრულად
ცრუწინასწარმეტყველნი ნაყოფით შეიცნობიან - ცხოვრებით, საქმეებით, მათი საქმიანობიდან გამომდინარე შედეგებით. ნუ გაგიტაცებს ფარისეველთა ტკბილსიტყვაობა, მათი წყნარი ხმა, თითქოს სიმშვიდის, სიმდაბლისა და სიყვარულის გამომხატველი; ნუ გაგიტაცებს ის ტკბილი ღიმილი, რომელიც ბაგეებსა და სახეზე დასთამაშებთ, ალერსი და მაამებლობა, მათი მზერიდან რომ გამოჰკრთის; ნუ ცთუნდები იმ ხმით, რომელსაც ისინი ოსტატურად ავრცელებენ კაცთა შორის საკუთარ თავზე. ნუ მოტყუვდები იმ მოწ...
