ვნება ბრმაა; როცა ის სულის სფეროში იჭრება, მაშინ ადამიანი წყვდიადში დაძრწის. ამ ლაბირინთიდან გამოსასვლელი არ არის. ვნებები ცრუობენ. ისინი სიმახინჯეს სილამაზედ წარმოაჩენენ. ჩვენ ვამბობდით, რომ ყველაზე საძაგელი სურათი, რაც კი შეიძლე...
იხილეთ სრულად
ვნება ბრმაა; როცა ის სულის სფეროში იჭრება, მაშინ ადამიანი წყვდიადში დაძრწის. ამ ლაბირინთიდან გამოსასვლელი არ არის. ვნებები ცრუობენ. ისინი სიმახინჯეს სილამაზედ წარმოაჩენენ. ჩვენ ვამბობდით, რომ ყველაზე საძაგელი სურათი, რაც კი შეიძლება კაცმა წარმოიდგინოს, საფლავში გახრწნილი გვამია; მატლებისაგან შეჭმული გვამი – ეს სახეა ჯოჯოხეთისა და ამავე დროს სამშვინველისაც, რომელსაც ვნებები ხრავენ.
ვნება ადამიანისგან დროისა და სიკვდილის დავიწყებას მოითხოვს, ის წამის შეჩერებას ცდილობს, მაგრამ ეს შეუძლებელია. ამიტომ ვნება ყოველთვის ცრუობს, ყოველთვის ატყუებს ადამიანს. ის ძაღლს ჰგავს, რომელსაც ხორცის ნაჭერი მიუგდეს და მაშინვე გა...
იხილეთ სრულად
ვნება ადამიანისგან დროისა და სიკვდილის დავიწყებას მოითხოვს, ის წამის შეჩერებას ცდილობს, მაგრამ ეს შეუძლებელია. ამიტომ ვნება ყოველთვის ცრუობს, ყოველთვის ატყუებს ადამიანს. ის ძაღლს ჰგავს, რომელსაც ხორცის ნაჭერი მიუგდეს და მაშინვე გამოსტაცეს პირიდან.
ვნებათა მოთხოვნებს ვერასოდეს დააკმაყოფილებ. რაც უფრო მეტ საზრდელს აძლევ მათ, მით მეტს მოგთხოვენ. წმ. მოციქული პავლე ამბობს: „უკუანასა მას დავივწყებ და წინასა მას მივსწუდები“ (ფლპ. 3, 13).
ვნება, რომელიც საკუთარი ნებით მოიყვანეს მოქმედებაში და გამოკვებეს, შემდგომში უკვე სურვილის საწინააღმდეგოდ ძლიერ აუმხედრდება მის მიერ დამორჩილებულ ადამიანს.
უპირველესი და უმარტივესი საშუალება ხორციელ ვნებათა დასათრგუნად იმ საგანთა მოშორებაა, რომელიც სულს აღგიგზნებს. ასევე გმართებს შეიმოსო მდუმარება და მკაცრი თავშეკავება; ძნელია შეინარჩუნო სიწმინდე ამსოფლიურ საცთურთა შორის. სასარგებლოა...
იხილეთ სრულად
უპირველესი და უმარტივესი საშუალება ხორციელ ვნებათა დასათრგუნად იმ საგანთა მოშორებაა, რომელიც სულს აღგიგზნებს. ასევე გმართებს შეიმოსო მდუმარება და მკაცრი თავშეკავება; ძნელია შეინარჩუნო სიწმინდე ამსოფლიურ საცთურთა შორის. სასარგებლოა, აგრეთვე, ხსოვნა თუ როგორ გაიხრწნება შენი სული. მრავალთათვის, რომელთაც ჯერ კიდევ არ შეუცვნიათ წმიდა ცხოვრებით მიღებული სიტკბო და არ დაუწყიათ წმიდა შინაგანი ცხოვრება, სასარგებლო იქნება არაწმიდა ცხოვრებით გამოწვეული შედეგ...
ვნებებით შეპყრობილი გონებისათვის შეუძლებელია ღმერთთან მიახლოება და შეერთება. ამიტომ სანამ იგი ვნებებსაა დაქვემდებარებული, ღმერთის წყალობასაც ვერაფრით ვერ ეღირსება, თუნდაც დღემუდამ ლოცულობდეს. ხოლო თუ შესძლებს და განიშორებს ვნებით ...
იხილეთ სრულად
ვნებებით შეპყრობილი გონებისათვის შეუძლებელია ღმერთთან მიახლოება და შეერთება. ამიტომ სანამ იგი ვნებებსაა დაქვემდებარებული, ღმერთის წყალობასაც ვერაფრით ვერ ეღირსება, თუნდაც დღემუდამ ლოცულობდეს. ხოლო თუ შესძლებს და განიშორებს ვნებით აღსავსე ფიქრებსა და სურვილებს გულშემუსვრილი დაიწყებს ტირილსა და სინანულს, რომელშიც თავის დასამდაბლებლად დიდხანს დაჰყოფს, ბოლოს მაინც მიაღწევს იმას, რომ ღმერთისაკენ მიაქციოს საკუთარი სულის ნებელობითი ძალა.
თუკი დემონთა მძლავრებით შენს გონებას დაეუფლება ვნებიანი აზრები, მაშინ გონებით გადადი ჯოჯოხეთში და წმიდა წერილის მიხედვით, განსჭვრიტე როგორ იტანჯებიან იქ ხორცის სათნომყოფელნი. ნუთუ მოისურვებ ცოდვით დროებითი ტკბობისთვის საშინელ მარა...
იხილეთ სრულად
თუკი დემონთა მძლავრებით შენს გონებას დაეუფლება ვნებიანი აზრები, მაშინ გონებით გადადი ჯოჯოხეთში და წმიდა წერილის მიხედვით, განსჭვრიტე როგორ იტანჯებიან იქ ხორცის სათნომყოფელნი. ნუთუ მოისურვებ ცოდვით დროებითი ტკბობისთვის საშინელ მარადიულ წარწყმედას? მუდამ გახსოვდეს სიკვდილის ჟამი, რომელიც ბოლოს მოუღებს ჩვენს ხორციელ სილამაზეს. მდაბლად ითხოვე ღმრთისაგან მოიგერიოს მტრისგან ნასროლი განხურვებული ისრები, რომლებიც აშფოთებენ ჩვენს სულს.
ვნებები, თუკი მათ თავისუფლება მიეცემათ, მოქმედებენ, იზრდებიან, ძლიერდებიან სულში, მოიცავენ და დაიპყრობენ მას, ღმრთისაგან განაშორებენ. ვნებები ის მძიმე ტვირთია, რომელიც ადამს აკრძალული ნაყოფის ჭამის შემდეგ დააწვა. ეს ვნებები მოკლა ...
იხილეთ სრულად
ვნებები, თუკი მათ თავისუფლება მიეცემათ, მოქმედებენ, იზრდებიან, ძლიერდებიან სულში, მოიცავენ და დაიპყრობენ მას, ღმრთისაგან განაშორებენ. ვნებები ის მძიმე ტვირთია, რომელიც ადამს აკრძალული ნაყოფის ჭამის შემდეგ დააწვა. ეს ვნებები მოკლა ჯვარზე უფალმა ჩვენმა იესო ქრისტემ... ეს ის ძველი კაცია, რომლის განძარცვა გვიბრძანა მოციქულმა ქრისტიანებს.
ზოგი ვნებას იკვეთავს უფრო დიდი განცხრომისათვის და მისი განზრახვის უცოდინართა მხრიდან დიდებას იმკის. თუმცა, შესაძლოა, თავადაც არ იცოდეს, რომ უსარგებლოდ შრომობს.
