ადამიანი, რომელიც ცდილობს საკუთარი თვალით იხილოს ღმერთი, ვერსად იპოვის მას, რამეთუ ღმერთი უხილავია. ხოლო, ვისაც სულიერი თვალი ახელილი აქვს, იმისთვის ღმერთი ყველგან არს, თანამყოფობს ყოველივეში და იმავდროულად ყველაფრის მიღმა.
არაფერი ისე არ სჭირდება ადამიანს, როგორც რწმენა, ამაზეა დამოკიდებული არა მარტო მომავალი ცხოვრების ნეტარება, არამედ ამქვეყნიური კეთილდღეობაც, თანაც არა მარტო თითოეული ჩვენგანის, არამედ მთელი საზოგადოების.
ხოლო ცხადია, რომ რჯულით არავინ გამართლდება ღმერთის წინაშე, ვინაიდან მართალი იცოცხლებს რწმენით.
ხოლო რჯული რწმენისაგან როდია, არამედ კაცი, რომელიც აღასრულებს მას, იცოცხლებს მისით.
თ. 2-3
თუ დიდი რწმენა გვექნება, მრავალი რამის შეცვლა შეგვეძლება და რომც ავაშენოთ სახლი მთის მდინარის კალაპოტის შუაგულში და მის თავზე მძლავრი დინება მივუშვათ, ეს დინებაც კი შეიცვლის მიმართულებას, თუ ადამიანს დიდი რწმენა ექნება და მხურვალე...
იხილეთ სრულად
თუ დიდი რწმენა გვექნება, მრავალი რამის შეცვლა შეგვეძლება და რომც ავაშენოთ სახლი მთის მდინარის კალაპოტის შუაგულში და მის თავზე მძლავრი დინება მივუშვათ, ეს დინებაც კი შეიცვლის მიმართულებას, თუ ადამიანს დიდი რწმენა ექნება და მხურვალედ შესთხოვს უფალს. თუმცაღა, მას ისეთი რწმენა უნდა ჰქონდეს, რომ როცა რაიმე სასწაულის შესახებ შეიტყობს, მაგალითად, რომ ზღვა დაშრა, მას ტრაქტორებით ხნავენ, თევზები კი სატვირთო მანქანებით გადააქვთ, დაიჯერებს. ხოლო იმის სანახა...
თავიდან არის რწმენა და შემდეგ მოდის სიყვარული. იმისათვის, რომ გიყვარდეს, უნდა გწამდეს. ადამიანს არ შეუძლია, შეიყვაროს ის, რისიც არა სწამს. ამიტომაც იმისათვის, რომ შევიყვაროთ უფალი, უნდა ვიწამოთ იგი. არსებული რწმენის შესაბამისად იქ...
იხილეთ სრულად
თავიდან არის რწმენა და შემდეგ მოდის სიყვარული. იმისათვის, რომ გიყვარდეს, უნდა გწამდეს. ადამიანს არ შეუძლია, შეიყვაროს ის, რისიც არა სწამს. ამიტომაც იმისათვის, რომ შევიყვაროთ უფალი, უნდა ვიწამოთ იგი. არსებული რწმენის შესაბამისად იქნება იმედი, სიყვარული და მსხვერპლი უფლისა და მოყვასისათვის. ღვთისადმი მხურვალე რწმენა მხურვალე სიყვარულს შობს უფლისა და მისი ხატის - ჩვენი თანამოძმე - ადამიანისადმი. საბრალო პირუტყვებიც კი აღივსებიან ჩვენი სიყვარულის სიუ...
ისეთი სათნოება, როგორიც სიწმინდეა, არ განიმარტება, რადგან არ ვიცით, რა არის იგი. ხშირად სცთებიან, როდესაც ზნეობას სიწმინდესთან აიგივებენ. შესაძლოა, კაცი სრულიად ზნეობრივი იყოს, მაგრამ, იმავდროულად, დემონურიც.
ვინ იტყვის, რო...
იხილეთ სრულად
ისეთი სათნოება, როგორიც სიწმინდეა, არ განიმარტება, რადგან არ ვიცით, რა არის იგი. ხშირად სცთებიან, როდესაც ზნეობას სიწმინდესთან აიგივებენ. შესაძლოა, კაცი სრულიად ზნეობრივი იყოს, მაგრამ, იმავდროულად, დემონურიც.
ვინ იტყვის, რომ მწიგნობარნი და ფარისეველნი ზნეობრივნი არ იყვნენ? მაგრამ სიწმინდე არ გააჩნდათ და უფლის მკვლელებად იქცნენ. სიწმინდე იმიტომ არის მარადიული ღირებულება, რომ მხოლოდ ღმერთშია, ისევე, როგორც ყოველი სათნოება. მარადისობაც ღმერთია, ამ...