კიბე ანუ კლემაქსი (ნაწილი 2) - ციტატები, გამონათქვამები

კიბე ანუ კლემაქსი (ნაწილი 2) - ციტატები, გამონათქვამები კიბე ანუ კლემაქსი (ნაწილი 2), წიგნი

ციტატები, ამონარიდები, გამონათქვამები

წმ. იოანე სინელი (კიბისაღმწერელი)

როგორც კვიპაროსი არასდეს მოდრეკს თავის კენწეროს, ასევე ამპარტავანი მონაზონი მორჩილებას ვერ მოიპოვებს როგორც კვიპაროსი არასდეს მოდრეკს თავის

link
წმ. იოანე სინელი (კიბისაღმწერელი)

9. ამპარტავან მონაზონს წინამძღვრობა სურს, რადგან სხვაგვარად სულის დაღუპვას ისე სწრაფად ვერ მიაღწევს. ამპარტავან მონაზონს წინამძღვრობა სურს, რადგან

link
წმ. იოანე სინელი (კიბისაღმწერელი)

თუკი უფალი ამპარტავანთა წინააღმდეგია, მაშ ვიღას შეუძლია ამ საბრალოთა შეწყალება? თუკი უფალი ამპარტავანთა წინააღმდეგია, მაშ

link
წმ. იოანე სინელი (კიბისაღმწერელი)

ვინც გულით მაღლობს, თუკი საძაგელად მოჩანს თვით უფლის წინაშე, სხვა ვინღა შეიყვარებს მას?! ვინც გულით მაღლობს, თუკი საძაგელად მოჩანს

link
წმ. იოანე სინელი (კიბისაღმწერელი)

ამპარტავნების მასწავლებელი მისი დაცემაა, დამსჯელი - ეშმაკი; ხოლო ღვთისგან მის განდგომილების სენს შეშლილობა და სრული გაცოფება ამხელს. ამპარტავნების მასწავლებელი მისი დაცემაა

link
წმ. იოანე სინელი (კიბისაღმწერელი)

ყველა, ვისაც მხილება აღაშფოთებს და გაურბის მას, თვითონვე ადასტურებს, რომ ვნებითაა შეპყრობილი, ხოლო, ვინც მხილებას მიელტვის, ჩანს, რომ ვნების ბორკილებიდან გათავისუფლებულია ყველა, ვისაც მხილება აღაშფოთებს და გაურბის

link
წმ. იოანე სინელი (კიბისაღმწერელი)

თუკი ყოველგვარი სხვა ვნების გარეშე - მხოლოდ ამპარტავნების გამო ეშმაკი ზეციდან ძირს ჩამოვარდა, წარმოვიდგინოთ: განა შევძლებთ, რომ სიმდაბლის გარდა სხვა სათნოებით მივაღწიოთ ზეცას?! თუკი ყოველგვარი სხვა ვნების გარეშე - მხოლოდ

link
წმ. იოანე სინელი (კიბისაღმწერელი)

ამპარტავნება შრომას და სულიერ სიმდიდრეს ღუპავს ამპარტავნება შრომას და სულიერ სიმდიდრეს

link
წმ. იოანე სინელი (კიბისაღმწერელი)

10. საკუთარ თავს მდაბლად მიიჩნევენ, ხოლო ამპარტავნებისგან ძლეულნი მისით აღივსებიან. საკუთარ თავს მდაბლად მიიჩნევენ, ხოლო

link
წმ. იოანე სინელი (კიბისაღმწერელი)

"ღაღადებდეს და არავინ იყო მაცხოვარ", იმიტომ, რომ ამპარტავნებით ღაღადებდეს, უფალს მოუხმობდნენ და "არა ისმინა მათი" (ფს. 17,41), რადგან ის მიზეზი, რისთვისაც უხმობდნენ უფალს, არ მოიკვეთეს ღაღადებდეს და არავინ იყო მაცხოვარ, იმიტომ

link

კიბე ანუ კლემაქსი (ნაწილი 2), წიგნი

2