როგორც დაჟანგული რკინა კარგავს სიმაგრესა და ძალას იმდენად რომ, რაც ადრე დიდი ძალისხმევით არ იმსხვრეოდა, ახლა მცირე ძალდატანებითაც კი ადვილად შესამუსრი გახდა, თუმცა მისი ფართობი და რაოდენობა იგივე დარჩა; ასევე ცოდვილს რჩება თავისუფ...
იხილეთ სრულად
როგორც დაჟანგული რკინა კარგავს სიმაგრესა და ძალას იმდენად რომ, რაც ადრე დიდი ძალისხმევით არ იმსხვრეოდა, ახლა მცირე ძალდატანებითაც კი ადვილად შესამუსრი გახდა, თუმცა მისი ფართობი და რაოდენობა იგივე დარჩა; ასევე ცოდვილს რჩება თავისუფლების ყველა ნიშანი; ზოგიერთ შემთხვევაში იგი გარეგნულად უფრო თავისუფალია, ვიდრე - მართალი, რომელსაც ყოველთვის ღვთის შიში და სინდისი აკავებს; მაგრამ შინაგანი სიმტკიცე არა აქვს.
"ყოველმან, რომელმან ქმნეს ცოდვაი, მონაი არს იგი ცოდვისაი" (იოანე 8, 34). განა თავისუფალია ანგარებისმოყვარე? განა იგი ოქროზე არ არის მიჯაჭვული? განა თავისუფალია სხეულისათვის სიამოვნების მიმნიჭებელი? იგი ხელებით და ფეხებით კი არა, თ...
იხილეთ სრულად
"ყოველმან, რომელმან ქმნეს ცოდვაი, მონაი არს იგი ცოდვისაი" (იოანე 8, 34). განა თავისუფალია ანგარებისმოყვარე? განა იგი ოქროზე არ არის მიჯაჭვული? განა თავისუფალია სხეულისათვის სიამოვნების მიმნიჭებელი? იგი ხელებით და ფეხებით კი არა, თავითა და გულითაა მიბმული საკუთარ კერპებზე.
გაცილებით ადვილია, გადაიტანო უბედურება, ვიდრე მათი მიზეზი იყო. სუფთა სინდისის მქონე ადამიანი იტანჯება, მაგრამ მისი სულის სიმშვიდე დარღვეული არაა; ადამიანი, რომელიც სხვას ბოროტებას უკეთებს, საკუთარ თავში ატარებს ბოროტებას. ეს მოსვე...
იხილეთ სრულად
გაცილებით ადვილია, გადაიტანო უბედურება, ვიდრე მათი მიზეზი იყო. სუფთა სინდისის მქონე ადამიანი იტანჯება, მაგრამ მისი სულის სიმშვიდე დარღვეული არაა; ადამიანი, რომელიც სხვას ბოროტებას უკეთებს, საკუთარ თავში ატარებს ბოროტებას. ეს მოსვენებას არ აძლევს არც დღე და არც ღამე; ეს ის მატლია, რომელიც მას გამუდმებით ხრავს.