არავინ იფიქროს, ცოდვა უმნიშვნელო რამ იყოს; ცოდვა - საშინელი ბოროტებაა და სულს აუფასურებს, აქავ და იმავ სოფლისათვისაც. მარადიულ სოფელში ცოდვილს ხელ-ფეხი ეკვრება (სულს ვგულისმობ) და ისე ეშვება წყვდიადის უფსკრულში, როგორც წმინდა წერი...
იხილეთ სრულად
არავინ იფიქროს, ცოდვა უმნიშვნელო რამ იყოს; ცოდვა - საშინელი ბოროტებაა და სულს აუფასურებს, აქავ და იმავ სოფლისათვისაც. მარადიულ სოფელში ცოდვილს ხელ-ფეხი ეკვრება (სულს ვგულისმობ) და ისე ეშვება წყვდიადის უფსკრულში, როგორც წმინდა წერილი ბრძანებს (იგ.5.22) ეს იმას ნიშნავს, რომ მას სრულიად ერთმევა სულიერი ძალები, არადა, სულს, თავისუფალი მოქმედებისათვის დაბადებულს, საშინელი უღონოებისა და გამანადგურებელი უმოქმედობის დათმენა უწევს, არანაირი სიკეთის უნარი...
ღვთის წმინდანები ახლობლები არიან მორწმუნეთათვის და ყველაზე გულწრფელი და კეთილი მეგობრების მსგავსად მზად არიან შეეწიონ მორწმუნესა და ღვთისმსახურს, როცა იგი სარწმუნოებითა და სიყვარულით ითხოვს შველას. ამ დროებით სოფელშიაც გვყავს გულშ...
იხილეთ სრულად
ღვთის წმინდანები ახლობლები არიან მორწმუნეთათვის და ყველაზე გულწრფელი და კეთილი მეგობრების მსგავსად მზად არიან შეეწიონ მორწმუნესა და ღვთისმსახურს, როცა იგი სარწმუნოებითა და სიყვარულით ითხოვს შველას. ამ დროებით სოფელშიაც გვყავს გულშემატკივრები, მაგრამ სანამ მათ ხმას მივაწვდენთ და სანამ ისინი რამეს შეიძლებდნენ, ხშირად კარგა ხანი გადის. სულიერი მეოხების მოსახმობად არც ვინმეს გაგზავნაა საჭირო, და არც ლოდინი: იწყებს თუ არა მორწმუნე ლოცვას, ისინი მაშინვ...
საშინელი სინამდვილეა: მოუნანიებლად წასული ცოდვილები სიკვდილის შემდეგ კარგავენ ყოველნაირ საშუალებას გამოსწორებისას და მარადიულ ტანჯვას მიეცემიან (ცოდვამ არ იქნება, არ გაწამოს). ამას როგორ ვასაბუთებთ? ამ აზრს სრულიად თვალნათლივ ამოწ...
იხილეთ სრულად
საშინელი სინამდვილეა: მოუნანიებლად წასული ცოდვილები სიკვდილის შემდეგ კარგავენ ყოველნაირ საშუალებას გამოსწორებისას და მარადიულ ტანჯვას მიეცემიან (ცოდვამ არ იქნება, არ გაწამოს). ამას როგორ ვასაბუთებთ? ამ აზრს სრულიად თვალნათლივ ამოწმებს თუნდაც ახლანდელი მდგომარეობა ზოგიერთი ცოდვილისა და ცოდვის თავისებურება თავისთავად, რომელიც თავის ტყვეობაში მოქცეულ ადამიანს ყველანაირ გამოსავალს უჭრის. ვინაა, რომ არ იცოდეს, რომ არა ღვთის განსაკუთრებული მადლი როგორ ...
სთხოვე უფალს, შეუნდოს სხვებს. სთხოვე ისე, როგორც საკუთარი ცოდვებისაგან თავდაღწევას იხვეწები, მაშინ, როცა წუხილისაგან გულგამოჭმული და სულშეკრული იძულებული ხარ, გულისტკივილით, სიმდაბლითა და ცრემლით ემუდარო ღმერთს ცოდვების მიტევება. ...
იხილეთ სრულად
სთხოვე უფალს, შეუნდოს სხვებს. სთხოვე ისე, როგორც საკუთარი ცოდვებისაგან თავდაღწევას იხვეწები, მაშინ, როცა წუხილისაგან გულგამოჭმული და სულშეკრული იძულებული ხარ, გულისტკივილით, სიმდაბლითა და ცრემლით ემუდარო ღმერთს ცოდვების მიტევება. ზუსტად ისე ითხოვე სხვების ცხონება, როგორც საკუთარს ითხოვ. და თუ შეძლებ ამას და მერე ასე ლოცვას ჩვევადაც დაიდებ, აგავსებს უფალი სულიერი ფუფუნებით, სული წმინდის ნიჭებით, რადგან მას უყვარს ის სული, რომელსაც სხვების ცხონებაც...
"... თავნი თვისნი გამოიცადენით, ანუ არა უწყითა თავნი თვისნი რამეთუ იესუ ქრისტე თქუენ შორის არს? გარნა თუ გამოუცდელ რაიმე ხართ" (2 კორ. 13,5). ჭეშმარიტედ, ჩემშია უფალი და მიუხედავად ამისა, დღემდე რა გამოუცდელი ვიყავი: არ მეგონა, არ...
იხილეთ სრულად
"... თავნი თვისნი გამოიცადენით, ანუ არა უწყითა თავნი თვისნი რამეთუ იესუ ქრისტე თქუენ შორის არს? გარნა თუ გამოუცდელ რაიმე ხართ" (2 კორ. 13,5). ჭეშმარიტედ, ჩემშია უფალი და მიუხედავად ამისა, დღემდე რა გამოუცდელი ვიყავი: არ მეგონა, არ ვიცოდი მტკიცედ, რომ ჩემშია იგი. ყოვლადწმინდაა უფალი და სწორედ ამიტომაა ასეთი მგრძნობიარე ჩემს გულში იოტისოდენა მწიკვლის მიმართაც კი. ის მაფხიზლებს და მეუბნება: არ გავაჩერო სულში ცოდვის უმცირესი ჩანასახიც, მაგრამ ვაი, რო...
შენი სულიერი ცხოვრება, ჩანს, რომ ორ მკვეთრად განსხვავებულ მდგომარეობადაა გამიჯნული: სიმშვიდე, სიხარული, სილაღე გულისა და მწუხარება, შიში და სულიერი სივიწროვე. პირველის მიზეზი ჩემში ყოველთვის შემოქმედის კანონების მიდევნებაა, უკანას...
იხილეთ სრულად
შენი სულიერი ცხოვრება, ჩანს, რომ ორ მკვეთრად განსხვავებულ მდგომარეობადაა გამიჯნული: სიმშვიდე, სიხარული, სილაღე გულისა და მწუხარება, შიში და სულიერი სივიწროვე. პირველის მიზეზი ჩემში ყოველთვის შემოქმედის კანონების მიდევნებაა, უკანასკნელისა - მათი დარღვევა. ყოველთვის ვგრძნობ და ნამდვილადაც ვამჩნევ, როგორ შემოდის პირველიც და მეორეც. ჩემს გონებაში მუდმივადაა ერთიცა და მეორეც. იმიტომ, რომ თუკი დასაწყისშივე ანადგურებს იმას, რასაც შეჭირვებისაკენ მიყავხარ...
ისევე როგორც უღირსი ზიარებისას, ასევე ცივი და უნიათო ლოცვისას სულს არ ულხინს, წუხს. ეს იმას ნიშნავს, რომ უფალი არ შედის ჩვენს გულებში და ჩვენი ურწმუნოებითა და გულგრილობით შეურაცხყოფილი იქ დამკვიდრების ნებას რთავს ბოროტ სულებს, რომ...
იხილეთ სრულად
ისევე როგორც უღირსი ზიარებისას, ასევე ცივი და უნიათო ლოცვისას სულს არ ულხინს, წუხს. ეს იმას ნიშნავს, რომ უფალი არ შედის ჩვენს გულებში და ჩვენი ურწმუნოებითა და გულგრილობით შეურაცხყოფილი იქ დამკვიდრების ნებას რთავს ბოროტ სულებს, რომ ვიგრძნოთ, რა განსხვავებაა მისსა და ბოროტის უღელს შორის,
ეკლესიაში ყოფნისას ყველაზე მეტად ჩაგვესმის მღვდელმსახურთა, მკითხველთა და მგალობელთა ხმები, რომელიც ჩვენ შეწყალებას ღაღადებენ. ეგ რას ნიშნავს? იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ ყველა, სულერთია, რამდენი ვიქნებით ღვთის ტაძარში, ჩვენი ცოდვების მ...
იხილეთ სრულად
ეკლესიაში ყოფნისას ყველაზე მეტად ჩაგვესმის მღვდელმსახურთა, მკითხველთა და მგალობელთა ხმები, რომელიც ჩვენ შეწყალებას ღაღადებენ. ეგ რას ნიშნავს? იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ ყველა, სულერთია, რამდენი ვიქნებით ღვთის ტაძარში, ჩვენი ცოდვების მიხედვით ღვთის სასჯელს ვიმსახურებთ. საყდარში შემოსულებს, უპირველეს ყოვლისა, უნდა გვახსოვდეს - ჩვენ, ცოდვილნი, ცისა და მიწის ღმერთის, ჩვენი გამჩენისა და კეთილისმყოფელის წინაშე ვდგავართ, ვისაც დღენიადაგ, ყოველწამს ჩვენი უსა...
არა, როგორც გინდათ, ისე თქვით, ადამიანი კი ხანდახან უაღრესად გაღიზიანებული და ბოროტია, თავის თავად კი არა, არამედ ეშმაკის გულმოდგინე "შემწეობით". დააკვირდით თუნდაც საკუთარ თავს, ან გნებავს სხვას, როცა ან თქვვენ, ან ვიღაც გაღიზიანე...
იხილეთ სრულად
არა, როგორც გინდათ, ისე თქვით, ადამიანი კი ხანდახან უაღრესად გაღიზიანებული და ბოროტია, თავის თავად კი არა, არამედ ეშმაკის გულმოდგინე "შემწეობით". დააკვირდით თუნდაც საკუთარ თავს, ან გნებავს სხვას, როცა ან თქვვენ, ან ვიღაც გაღიზიანებული და გაბოროტებულია, როგორ გინდათ, გაანადგუროთ ის თქვენი არაკეთილმოსურნე; და მერე, ეს რომ გადაივლის (ხშირად უეცრადაც კი, მფარველი ანგელოზის შემწეობით), დააკვირდით როგორი მშვიდი, კეთილი და მოკრძალებული ბუნებისა ხდებით გ...
link
უხილავი უფალი ხილულად მოქმედებს სულზე, როგორც მარადის ჩემთან მყოფი, ხედავს ყველა ჩემს აზრს და გრძნობას, სიზარმაცეს, ჭირვეულობას, ვნებას ჩემსას, რომელთაც საკადრისი სასჯელიც მოსდევს თან. საერთოდ კი, თუკი ჩემი შინაგანი განწყობა, შეუფ...
იხილეთ სრულად
უხილავი უფალი ხილულად მოქმედებს სულზე, როგორც მარადის ჩემთან მყოფი, ხედავს ყველა ჩემს აზრს და გრძნობას, სიზარმაცეს, ჭირვეულობას, ვნებას ჩემსას, რომელთაც საკადრისი სასჯელიც მოსდევს თან. საერთოდ კი, თუკი ჩემი შინაგანი განწყობა, შეუფერებელია და კნინია მისი სიწმინდისათვის, გულში ცეცხლივით მწველი სასჯელის დათმენა მიწევს და თუ სწორ განწყობას ვინარჩუნებ, მშვიდი და მხიარული ვარ.
