მრავალ არს მადლი მორჩილთაი, ვითარცა იტყვის მოციქული, ვითარმედ: დიდ არს ნაყოფი მორჩილებისაი და ნეტარ არს, რომელმან მოიგოს იგი
რომლისა თანა არს მორჩილებაი, უკუეთუ რასმე ებრძანის, არა ურჩ ექმნის და, თუ ვინმე შეჰრისხნის, არა აღშფოთნის. და, თუ იგინის, არა სიტყუა-უგის, რამეთუ განმზადებულ არნ ყოველსავე საქმესა კეთილისასა საქმედ. ყოველი განსაცდელი, რომელი მიიწი...
იხილეთ სრულად
რომლისა თანა არს მორჩილებაი, უკუეთუ რასმე ებრძანის, არა ურჩ ექმნის და, თუ ვინმე შეჰრისხნის, არა აღშფოთნის. და, თუ იგინის, არა სიტყუა-უგის, რამეთუ განმზადებულ არნ ყოველსავე საქმესა კეთილისასა საქმედ. ყოველი განსაცდელი, რომელი მიიწიოს მის ზედა, მადლობით შეიწყნარის იგი ღმრთისაგან. არა იცვალებინ ადგილი-ადგილად და არცა მონასტრითი-მონასტრად. უხარინ შრომისათვის, ჰყურობნ მასწავლელთა, და ადგილსა, რომელსა დაეწესის, არღარა განეშორის ვიდრე სიკუდიდმდე. არავის...
link
ნეტარ არს ჭეშმარიტად კაცი მორჩილი და უზაკველი, რამეთუ მსგავს არს იგი მოძღუარსა თვისსა უფალსა ჩუენსა იესუ ქრისტესა, რომელი-იგი მორჩილ იქმნავე სიკუდიდმდე. ნეტარ არს, რომელმან მოიგო მორცილებაი, რამეთუ მან მოიგო სიმდიდრე პატიოსანი
არა არს უბოროტეს წყლულებასა სიცრუვისა და ტყუვილისასა. ამისგან დაიცვენით თავნი თვისნი, ძმანო, და ნუმცა გეუფლების თქუენ სული სიცრუვისაი
ვაი არს კაცისა მის საწყალობელისა ცრუისა და მზაკვარისა და მატყუვარისა, რომელი მსგავს არს ეშმაკისა, რამეთუ ეშმაკი დასაბამითგან მტყუვარი არს, და ყოველი ტყუვილი და სიმწარე თესლისა მისისაგან აღმოცენებულ არს. და არს იგი მოძულებულ ღმრთის...
იხილეთ სრულად
ვაი არს კაცისა მის საწყალობელისა ცრუისა და მზაკვარისა და მატყუვარისა, რომელი მსგავს არს ეშმაკისა, რამეთუ ეშმაკი დასაბამითგან მტყუვარი არს, და ყოველი ტყუვილი და სიმწარე თესლისა მისისაგან აღმოცენებულ არს. და არს იგი მოძულებულ ღმრთისაგან. და ვინმე არა სტიროდის და მისცეს ვაებაი და ცრუსა და მტყუვარსა, რამეთუ არა არა ოდეს წარემართის საქმე მისი კეთილისა მიმართ; კაცი მტყუვარი მარადის მაგზებელ არს ძმათა შორის შფოთისა და ლალვისა, და არს იგი განვლეველ სათნო...
link
რომელი ეძიებს ჭეშმარიტებასა, სათნო არს იგი ღმრთისა და კაცთა, რამეთუ მრავალთა სარგებელ ეყვის იგი ჭეშმარიტებით. არავის თუალ-ახუნის და არცაღა კაცთა სათნოებისათვის რას იქმნ, და არცა პატივისა და დიდებისათვის ცრუდ განბჭის ვისთვისმე, და ...
იხილეთ სრულად
რომელი ეძიებს ჭეშმარიტებასა, სათნო არს იგი ღმრთისა და კაცთა, რამეთუ მრავალთა სარგებელ ეყვის იგი ჭეშმარიტებით. არავის თუალ-ახუნის და არცაღა კაცთა სათნოებისათვის რას იქმნ, და არცა პატივისა და დიდებისათვის ცრუდ განბჭის ვისთვისმე, და სამართალსა ზედა არცა მდიდარსა ზედა შემწე ეყვის და არცა გლახაკი უგულებელსყვის. და შემკულ არნ იგი ყოვლითავე კეთილისა საქმითა, და ნეტარ არს, რომელი მარადის იმარხავს ჭეშმარიტებასა და სამართალსა
link
ნეტარ არს კაცისა მის, რომელმან მოიგო მარადის ჭეშმარიტებაი და არა ეუფლოს მას სული სიცრუვისაი. სამ გზის სანატრელ არს, რომელი იქმს ჭეშმარიტებასა, რამეთუ ღმერთი ჭეშმარიტ არს და სიცრუვე არა არს მის თანა. და ვინ არა ჰნატრიდეს, რომლისა თ...
იხილეთ სრულად
ნეტარ არს კაცისა მის, რომელმან მოიგო მარადის ჭეშმარიტებაი და არა ეუფლოს მას სული სიცრუვისაი. სამ გზის სანატრელ არს, რომელი იქმს ჭეშმარიტებასა, რამეთუ ღმერთი ჭეშმარიტ არს და სიცრუვე არა არს მის თანა. და ვინ არა ჰნატრიდეს, რომლისა თანა არს ჭეშმარიტებაი, რამეთუ მსგავს არს იგი ღმრთეებისა ჭეშმარიტებითა
link
უხალისო მორჩილება მექანიკური მორჩილებაა. ზნეობის ჩამოყალიბებაზე მხოლოდ ის მორჩილება ზემოქმედებს ნაყოფიერად, რომელიც საკუთარი ნების და საკუთარი ზრახვების საწინააღმდეგოდ სრულდება. თუ რაიმე საკუთარი გულის ლტოლვების შესაბამისად კეთდებ...
იხილეთ სრულად
უხალისო მორჩილება მექანიკური მორჩილებაა. ზნეობის ჩამოყალიბებაზე მხოლოდ ის მორჩილება ზემოქმედებს ნაყოფიერად, რომელიც საკუთარი ნების და საკუთარი ზრახვების საწინააღმდეგოდ სრულდება. თუ რაიმე საკუთარი გულის ლტოლვების შესაბამისად კეთდება, მაშინ მორჩილება რაღას ჰქვია? აქ საკუთარი ნება და საკუთარი გემოვნება მონაწილეობს. თითქოს ასეთნაირად აღსრულებული საქმე უფრო ლამაზად კეთდება. მაგრამ ნამდვილი მორჩილება ამას არ გულისხმობს. ასეთი მორჩილების მიმართ განსაკუთ...
link
ღვთისაგან მოვლენილი მუდმივი მწუხარება, უსიამოვნება და მისგანვე ბოძებული სულის შემუსვრილება ისე უნდა მივიღოთ, როგორც განწმედის უძლიერესი საშუალებები. ესენი თითქოს ჩვენი მასწავლებლები და ოსტატები არიან და თუ ნამდვილად არავინ გვყავს ...
იხილეთ სრულად
ღვთისაგან მოვლენილი მუდმივი მწუხარება, უსიამოვნება და მისგანვე ბოძებული სულის შემუსვრილება ისე უნდა მივიღოთ, როგორც განწმედის უძლიერესი საშუალებები. ესენი თითქოს ჩვენი მასწავლებლები და ოსტატები არიან და თუ ნამდვილად არავინ გვყავს გზის გამკვალავი, მისი შეცვლა შეუძლიათ, რასაც წარმატებით ახერხებენ კიდეც მორწმუნე და მდაბალი ადამიანები, რამეთუ ამ შემთხვევაში ღმერთია ხელმძღვანელი და ის უდავოდ ადამიანზე უბრძენესია. წმ. ისააკ ასურს ზედმიწევნით აქვს აღწერ...
link
აწ უკუე მღვიძარე იყუენით, რაითა არა გეუფლოს თქუენ ვნებაი ესე და მისსა შემდგომად თავსა თვისსა აბრალებდეთ. კაცსა უკეთურსა მარადის უხარინ ბოროტსა ზედა, რამეთუ სავსე არნ ზაკუვითა და მედგრობითა, მარადის შფოთ არნ, მარადის ირისხვინ, მარა...
იხილეთ სრულად
აწ უკუე მღვიძარე იყუენით, რაითა არა გეუფლოს თქუენ ვნებაი ესე და მისსა შემდგომად თავსა თვისსა აბრალებდეთ. კაცსა უკეთურსა მარადის უხარინ ბოროტსა ზედა, რამეთუ სავსე არნ ზაკუვითა და მედგრობითა, მარადის შფოთ არნ, მარადის ირისხვინ, მარადის მოწყინე არნ, მარადის მოშურნე არნ, მარადის მასმენელ არნ. უკუეთუ მსახურებაი ებრძანის, ურჩ ექმნის. უკუეთუ ვინ სიტყუა-უგის, აღშფოთნის; უკუეთუ ჰკითხის რაიმე ვინ, ბოროტისა განმზრახველ უქმნის; უკუეთუ ვინმე წარმართებულად იხი...
link