სხვა წყარო - ციტატები, გამონათქვამები

სიწმინდეების უპირველესი და მთავარი ფუნქცია არის ის, რომ იგი ლოცვის საგანია; და მეორე ის, რომ იგი ხელოვნების ნიმუშია, ამასთან ეს იყო გაკეთებული და შექმნილი არა იმისათვის, რომ მსოფლიოს ენახა, არამედ იმისათვის, რომ ჩვენს ხალხს ელოცა ... იხილეთ სრულად

სიწმინდესაც აქვს განყოფილება და საჭირო არის წარმოჩინება თითოეულად: პირველი - სრულიად უბიწოებით და შეუგინებლობით ქალწულად დადგრომა ვიდრე სულის აღმოფშვენამდე. მეორე - შეუგინებლად ქორწინება და ქორწინებულისა გარდა არავისთან შეცო... იხილეთ სრულად

სიწმიდით დაცულნი ოჯახნი ეკლესია არს ღვთისა, სადაცა შვილნი ანგელოზებად იზრდებიან და ვიდრე ქორწინებამდე არ შეიგინებიან. ნეტარ არს ის ოჯახი, სადაც მეუღლენი გარდა მათისა არ ხედვენ სხვისადმი შეგინებას და შვილნი მათნი ქორწინებამდი... იხილეთ სრულად

მხოლოდ სულიწმიდით შეიმეცნება ღმერთის სიყვარული რწმენისაგან, გონებით არ შეიმეცნება. ზოგიერთები კამათოებენ რწმენის შესახებ და არ უჩანს დასასრული ამ კამათს, მაგრამ კამათი რა საჭიროა; შევევედროთ ღმერთს და ღვთისმშობელს, და უფალი კამათი... იხილეთ სრულად

რითი ძლიერდება რწმენა? - ისმინე სიტყვა უფლისა, ქადაგებანი და სწავლანი; იკითხე წმიდა სახარება, წმიდა მამათა და მოღვაწეთა ეპისტოლენი; ეძიე და გამოიძიე, ურთიერთობა იქონიე, ისაუბრე მორწმუნეებთან, რომელნიც მდიდარნი არიან რწმენითა თვისი... იხილეთ სრულად

როცა მრავალი გამოცდის შემდეგ რწმენა გაიმარჯვებს, მაშინ ცოდნა ფერს იცვლის და შობს, უფრო სწორად, მას ეძლევა სულიერი ცოდნის ნიჭი, რომელიც რწმენას არ უპირსპირდება, არამედ მისი ფრთებით მიფრინავს და საიდუმლოებათა სიღრმეებს იკვლევს. და ა... იხილეთ სრულად

რწმენა არის უდავო გამოცდილება, ვინაიდან ღმერთი უბრალო არსი კი არ არის, ჭეშმარიტი არსია: ღმერთის ყოფიერება უფრო ნამდვილია, ვიდრე მათემატიკური ერთეულისა. აქ უადგილოა ფანტაზიები და ფუჭმეტყველება. ლოგიკურადაც უნდა ვიაზროვნოთ, სულ ცაში... იხილეთ სრულად

სიწმინდე პირველ უცოდველ საუკუნეში იყო ყოველთათვის სჯულად დადებული, ხოლო შემდგომ შეცოდებისა თავისუფლობით ითხოვების სჯული ესე, რამეთუ ქვეყნის საზოგადო სჯულად განმრავლება წარმოებს, ხოლო ესე აღრჩევით სჯულისა უმაღლესობა არს. ვითარცა იტ... იხილეთ სრულად

სიწმინდე ქვეყნის ბუნების კანონთაგანი არ არის, არამედ ზეცთა არის ხილულის ბუნებისა, ამისთვის სიწმინდე უმაღლესია ცისა და ქვეყნისა და არის იგი უნივთო და უხორცო ნათელი, გვამსა ამას შინა შემოსრული.

ენით გამოუთქმელია ის სიხარული, ნეტარება და ნუგეში, რომელსაც წმინდა ადამიანები ხშირად განიცდიან (I, 287-288); ჭეშმარიტად ქრისტიან კაცს გულში ყოველთვის წმინდა და წრფელი სიხარული აქვს, ხოლო სოფლის მოყვარე, ცოდვას მოურიდებელი კაცის სი... იხილეთ სრულად