ბრიყვს თავისი გზა სწორად ეჩვენება, ბრძენი კი რჩევის გამგონეა.
ბრიყვი წამში ამხელს თავის გაბრაზებას, გონიერი კი მალავს წყენას.
თ. 11-13
link
ბრიყვს მისი სირეგვენისაებრ ნუ უპასუხებ, რომ თავად მისი მსგავსი არ გახდე.
ბრიყვს მისი სირეგვენისებრ უპასუხე, რომ თავისი თავი ბრძენი არ ეგონოს.
საკუთარ ფესვებს იკვეთავს და თავს იწვალებს, ვინც ბრიყვს სიტყვას აბარებს.
რაღა...
იხილეთ სრულად
ბრიყვს მისი სირეგვენისაებრ ნუ უპასუხებ, რომ თავად მისი მსგავსი არ გახდე.
ბრიყვს მისი სირეგვენისებრ უპასუხე, რომ თავისი თავი ბრძენი არ ეგონოს.
საკუთარ ფესვებს იკვეთავს და თავს იწვალებს, ვინც ბრიყვს სიტყვას აბარებს.
რაღა კოჭლის თეძოები და რაღა იგავი ბრიყვის ბაგეზე.
რაღა შურდულზე ქვის მიმბმელი და რაღა ბრიყვის პატივისმცემელი.
რაღა ეკლიანი ჯოხი მთვრალის ხელში და რაღა იგავი ბრიყვის პირში.
თ. 25-26
ეგრეთვე რომელიც გლახაკთ მოწყალებით უკეთილად განმზადებული არის, ის სიძისა ქრისტესთანა სასუფეველად შევალს; და რომელნიც გლახაკთ მოწყალებით კეთილად განმზადებულნი არ არიან, იმათთვის სასუფევლის კარი დაიხშვის: რამდენიც ქრისტეს ხმა უყონ,...
იხილეთ სრულად
ეგრეთვე რომელიც გლახაკთ მოწყალებით უკეთილად განმზადებული არის, ის სიძისა ქრისტესთანა სასუფეველად შევალს; და რომელნიც გლახაკთ მოწყალებით კეთილად განმზადებულნი არ არიან, იმათთვის სასუფევლის კარი დაიხშვის: რამდენიც ქრისტეს ხმა უყონ, - ქრისტესგან ეს ხმა ესმით: "არა გიცნი თქუენ, ვინანი ხართ"
ესეც რომ ითქვა: ვინც ძუნწად თესავს, ძუნწად მოიმკის, ხოლო ვინც უხვად თესავს, უხვად მოიმკის.
ყველამ გაიღოს გულის კარნახით, არა მწუხარებითა და ძალდატანებით, რადგან ღმერთს უყვარს ის, ვინც სიხარულით გასცემს.
ხოლო ღმერთს ძალ...
იხილეთ სრულად
ესეც რომ ითქვა: ვინც ძუნწად თესავს, ძუნწად მოიმკის, ხოლო ვინც უხვად თესავს, უხვად მოიმკის.
ყველამ გაიღოს გულის კარნახით, არა მწუხარებითა და ძალდატანებით, რადგან ღმერთს უყვარს ის, ვინც სიხარულით გასცემს.
ხოლო ღმერთს ძალუძს უხვად მოგაგოთ ყოველგვარი მადლი, რადგან ყოველთვის ყველაფერში ყოველივე საკმაოდ გქონდეთ, და ამრიგად, ამრავლოთ ყოველი კეთილი საქმე.
როგორც დაწერილია: გაანიავა, მისცა გლახაკებს; სიმართლე მისი წარუვალია უკუნისამდე.
ხოლო ის, ვინც თესლს...
მოწყალე კაცის გული უხენეშოა, ანუ უზაკველი, რომელიც არ არჩევსმტერსა და მოყვარეს გაჭირვების დროზედ.
მოწყალება თვისებაა ღვთისა, ვითარცა თქმულ არს: "რამეთუ მოწყალე და კაცთმოყვარე ღმერთი ხარ".
მოწყალე კაცის გული მწუხარეა, რ...
იხილეთ სრულად
მოწყალე კაცის გული უხენეშოა, ანუ უზაკველი, რომელიც არ არჩევსმტერსა და მოყვარეს გაჭირვების დროზედ.
მოწყალება თვისებაა ღვთისა, ვითარცა თქმულ არს: "რამეთუ მოწყალე და კაცთმოყვარე ღმერთი ხარ".
მოწყალე კაცის გული მწუხარეა, როცა ტანჯული ძმისთვის არა აქვს ღონე საშველისა და ესე მწუხარება შეწირულ არს ღვთისა, ვითარცა საქმე.
მოწყალებისა მადლი ისეთი ძლიერია, რომ ავიწყებს კაცს თავის სიამოვნებას, რათა ჭირი მოყვასისა აღასუბუქოს.
მოწყალე კაცის მუცელი არ ივსება სხ...
რაღა ბრიყვის მასწავლებელი და რაღა ნამსხვრევების შემწებებელი, ან მძინარის გამღვიძებელი ღრმა ძილისაგან.
გინდა ბრიყვისთვის გიამბნია ამბავი, გინდა მთვლემარისთვის. ბოლოს იკითხავს, რა იყოო?
იტირე მკვდარი, რადგან მოკლებული აქ...
იხილეთ სრულად
რაღა ბრიყვის მასწავლებელი და რაღა ნამსხვრევების შემწებებელი, ან მძინარის გამღვიძებელი ღრმა ძილისაგან.
გინდა ბრიყვისთვის გიამბნია ამბავი, გინდა მთვლემარისთვის. ბოლოს იკითხავს, რა იყოო?
იტირე მკვდარი, რადგან მოკლებული აქვს ნათელი და იტირე ბრიყვიც, რადგან მოკლებული აქვს გონება; ნაკლებად იტირე მკვდარი, რადგან განისვენა, ბრიყვის სიცოცხლე კი სიკვდილზე უარესია.
მკვდარი შვიდ დღეს იგლოვე, ბრიყვი და უღვთო - ყოველდღე, სანამ ცოცხალია.
უგუნურთან ნუ მრავალსიტყ...
რაღა მშვილდოსანი, რომელიც ყველას ესვრის, და რაღა ბრიყვის და ლოთის დამქირავებელი.
როგორც ძაღლი უბრუნდება თავის ნანთხევს, ასევე იმეორებს ბრიყვი თავის სირეგვენეს.
თუ გინახავს კაცი, რომელსაც თავი ბრძენად მიაჩნდეს; ბრიყვს მ...
იხილეთ სრულად
რაღა მშვილდოსანი, რომელიც ყველას ესვრის, და რაღა ბრიყვის და ლოთის დამქირავებელი.
როგორც ძაღლი უბრუნდება თავის ნანთხევს, ასევე იმეორებს ბრიყვი თავის სირეგვენეს.
თუ გინახავს კაცი, რომელსაც თავი ბრძენად მიაჩნდეს; ბრიყვს მასზე მეტი იმედი აქვს.
თ. 25-26
