ადამიანი ხილული სახით ხორციელია, მაგრამ სხეული მაცოცხლებელ სუნთქვას ატარებს, რომელიც უშუალოდ შემოქმედისგანაა.
ეს სული აკავშირებს ადამიანს შემოქმედთან და მის ირგვლივ არსებულ ზეციურ, სულიერ სამყაროსთან. ესაა მცირე ალი, მსგავსი...
იხილეთ სრულად
ადამიანი ხილული სახით ხორციელია, მაგრამ სხეული მაცოცხლებელ სუნთქვას ატარებს, რომელიც უშუალოდ შემოქმედისგანაა.
ეს სული აკავშირებს ადამიანს შემოქმედთან და მის ირგვლივ არსებულ ზეციურ, სულიერ სამყაროსთან. ესაა მცირე ალი, მსგავსი მარადიული ღვთიური ალისა, და მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი სხეული ასე უბადრუკად და საცოდავად არსებობს დედამიწაზე, მწერთა და ცხოველთა შორის, ამ ალით ის ზეცასა და მარადისობას უკავშირდება.
აზრი, რომ გრძნობადი ხედვა თითქოს რაღაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანს შეიცავს, მცდარია. გრძნობადი ხედვა სულიერის გარეშე არ იძლევა სათანადო ცოდნას სულების შესახებ; უფრო დასაშვებია ყველაზე მცდარ გაგებამდე მისვლა და ეს უფრო მეტად გამოუც...
იხილეთ სრულად
აზრი, რომ გრძნობადი ხედვა თითქოს რაღაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანს შეიცავს, მცდარია. გრძნობადი ხედვა სულიერის გარეშე არ იძლევა სათანადო ცოდნას სულების შესახებ; უფრო დასაშვებია ყველაზე მცდარ გაგებამდე მისვლა და ეს უფრო მეტად გამოუცდელებს, თავის თავზე დიდი წარმოდგენით და დიდების მოყვარეობით დასნეულებულებს ეძლევათ. სულიერ ხილვას მხოლოდ ჭეშმარიტი ქრისტიანები აღწევენ, ხოლო გრძნობად ხედვას უფრო ხშირად ბიწიერი ცხოვრებისაკენ მიდრეკილი ადამიანები.
ამგვარად, სულიერი ხედვის შესაძენად, სიბრმავის, სიცრუისა და ზნედაცემულობისაგან გასათავისუფლებლად საჭიროა იმ ძირითადი მართლმადიდებლური ცნებით გამოხატული შინაგანი განწყობილება მივიღოთ, როგორიცაა სინანული და მორჩილება.
არ არსებობს ქვეყანაზე ადამიანის სულზე უფრო ძვირფასი საგანძური. ზუსტად ამ განძმა უნდა გვიხსნას დაღუპვისა და სიკვდილისაგან. ყველაფერი დანარჩენი, რასაც ადამიანი აფასებს და უფრთხილდება, უცილობლად კვდება და იღუპება. ადამიანის სული უფლი...
იხილეთ სრულად
არ არსებობს ქვეყანაზე ადამიანის სულზე უფრო ძვირფასი საგანძური. ზუსტად ამ განძმა უნდა გვიხსნას დაღუპვისა და სიკვდილისაგან. ყველაფერი დანარჩენი, რასაც ადამიანი აფასებს და უფრთხილდება, უცილობლად კვდება და იღუპება. ადამიანის სული უფლის თვალში მთელს მატერიალურ სამყაროზე ძვირფასია, ქრისტეს სიტყვებით: "რაი სარგებელ ეყოს კაცსა, უკუეთუ სოფელი ყოველი შეიძინოს და სული თვისი იზღვიოს?" (მათ. 16, 26; მარკ. 8, 3; ლუკ. 9, 25). შესაბამისად, არ შეიძლება არსებობდეს...
ბედნიერია ის სული, რომელმაც თავისი თავი შეამზადა ღვთიური ნიჭის მისაღებად, ასეთსას არასოდეს ტოვებს უფალი და მარად ეხმარება და იფარავს იმ საქმეშიც კი, რისთვისაც თავისი უმეცრების გამო არ ევედრებოდა უფალს. კარგად თქვა ბრძენმა, რომ ღმე...
იხილეთ სრულად
ბედნიერია ის სული, რომელმაც თავისი თავი შეამზადა ღვთიური ნიჭის მისაღებად, ასეთსას არასოდეს ტოვებს უფალი და მარად ეხმარება და იფარავს იმ საქმეშიც კი, რისთვისაც თავისი უმეცრების გამო არ ევედრებოდა უფალს. კარგად თქვა ბრძენმა, რომ ღმერთი მარადის მფარველობს და ხელს აფარებს თავის მოშიშთ. ბევრჯერ აღიძრა საული ნეტარი დავითის მოსაკლავად, რა არ იღონა, რა ხრიკებს არ მიმართა, მაგრამ დავითი მას არას ვნებდა და ინდობდა, რადგანაც არ იყო მის სულში გესლი უკეთურები...
წმიდანთა ლოცვაზე და ღვთის კაცთმოყვარებაზე დგას ეს სოფელი და აგრძელებს არსებობას, თუ არა წმიდანთა სიყვარულიეს სოფელი არ ირსებებდა, წმიდანთა სიყვარულით შემცირდება ანტიქრისტეს დროს უკიდურესად გაუსაძლისი რეჟიმი.
წმიდანის დანიშნულება ადამიანთან მიმართებაში არის მისი გადარჩენა, განწმენდა და ღმერთამდე მიყვანა, არა ღმრთისაგან ბოძებული ძალისა და შესაძლებლობების გამოვლენა-დემოსტრირება!
წმიდანის ნახვით სარგებელი არ ექნებათ იმათ, ვისაც საკუთარ სულზე არ უშრომიათ და არც იმათ, ვისტვისაც ცხოვრების არსი სულიერი სრულყოფილება არ არის.
წმიდანი დიდი სულიერი მასწავლებელი და აღმზდელია, და რა აზრი აქვს მასწავლებლის ძებნ...
იხილეთ სრულად
წმიდანის ნახვით სარგებელი არ ექნებათ იმათ, ვისაც საკუთარ სულზე არ უშრომიათ და არც იმათ, ვისტვისაც ცხოვრების არსი სულიერი სრულყოფილება არ არის.
წმიდანი დიდი სულიერი მასწავლებელი და აღმზდელია, და რა აზრი აქვს მასწავლებლის ძებნას, თუ მოსწავლე არა ხარ?!
წმიდანი გამოცდილი წინამძღოლია ბრძოლებში და რა აზრი აქვს წინამძღოლის ძებნას, ტუ ქრისტეს მხედრობაში არა ხარ?!
წმიდანი იძლევა ღვთიდან მომდინარე სიბრძნესა და მადლის წყაროს, და როგორ მოგცეს ის, თუ წყურვილს...