საკვების შემცირებით, ძმანო, ჩვენ ვამარხულებთ ხორცს ჩვენსას, მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ გარდა ხორცისა, ადამიანს გააჩნია სული, რომელიც ასევე საჭიროებს განწმენდას. სულიერი მარხულობა კი ზორციელი მარხვის გარეშე შეუძლებელია. ეს უკ...
იხილეთ სრულად
საკვების შემცირებით, ძმანო, ჩვენ ვამარხულებთ ხორცს ჩვენსას, მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ გარდა ხორცისა, ადამიანს გააჩნია სული, რომელიც ასევე საჭიროებს განწმენდას. სულიერი მარხულობა კი ზორციელი მარხვის გარეშე შეუძლებელია. ეს უკანასკნელი კი საჭიროა იმისათვის, რომ ადამაინში არ წარმოიშვას ცუდი აზრები, ფიქრები, სურვილები და წარმოსახვანი. ხორციელი სიმაძღრის დროს ადამიანის ვნმებები უფრო მეტად აღიგზნებიან. ვნებათა დასამშვიდებლად საუკეთესო საშუალებაა...
კარგის კეთება ყოველთვისაა შესაძლებელი!.. ჰოდა, მარხა კარგია!.. თუ გაქვს სინანული და ვერ ჭამ საჭმელს, ნუ აიძულებ თავს და ნუ მიეძალები საჭმელს იმის გამო, რომ ჯერ მარხვის დღეები არ დაწყებულა. იმარხულე და ნუ ჭამ!.. სინანულით გამოწვეულ...
იხილეთ სრულად
კარგის კეთება ყოველთვისაა შესაძლებელი!.. ჰოდა, მარხა კარგია!.. თუ გაქვს სინანული და ვერ ჭამ საჭმელს, ნუ აიძულებ თავს და ნუ მიეძალები საჭმელს იმის გამო, რომ ჯერ მარხვის დღეები არ დაწყებულა. იმარხულე და ნუ ჭამ!.. სინანულით გამოწვეული მარხვა იშვიათად ეძლევა ადამიანს!
მარხვას, შიმშილობას გარდა ბევრი სხვა სიკეთისა აქვს კიდევ ერთი დიდი სიკეთე: შიმშილობის დროს ვითარდება ადამიანის ცნობიერება. შიმშილი ტანჯვაა და ეს ტანჯვა ხელს უწყობს გონებრივ განვითარებას...
ისიც გახსოვდეთ, ძმანო, რომ მარხულობისას განსაცდელი და ბოროტის ბრძოლა მეტი გვექნება. ბოროტ ძალას არ ახარებს ადამიანის სიკეთისკენ მიქცევა და გაკეთილშობილება. ის ყოველ ღონეს იხმარს, რომ მმარხველი დააბრკოლოს, მაგრამ არ უნდა დანებდეთ; ...
იხილეთ სრულად
ისიც გახსოვდეთ, ძმანო, რომ მარხულობისას განსაცდელი და ბოროტის ბრძოლა მეტი გვექნება. ბოროტ ძალას არ ახარებს ადამიანის სიკეთისკენ მიქცევა და გაკეთილშობილება. ის ყოველ ღონეს იხმარს, რომ მმარხველი დააბრკოლოს, მაგრამ არ უნდა დანებდეთ; რაც უფრო მეტი გვექნება ბრძოლა, მით მეტი მუხლის დრეკა და ცრემლი გვმართებს. ნუ შეშინდებით, ძმანო, გახსოვდეთ, რომ ჩვენ მარტონი არა ვართ, ჩვენთან მარადის არის და იქნება უფალი ღმერთი, რომელიც გვაძლიერებს და განგვამტკიცებს
ეკლესია ზრუნავს ჩვენზე, უდიდეს უმრავლესობაზე, ვისაც თავისი უძლურების გამო არ ხელეწიფება სრულყოფილების ხარისხს მიაღწიოს. ეკლესია ცდილობს ხელმოკიდებული, ნაბიჯ–ნაბიჯ, როგორც ბავშვს ასწავლიან სიარულს, წაგვიყვანოს წინ, სრულყოფილებისაკე...
იხილეთ სრულად
ეკლესია ზრუნავს ჩვენზე, უდიდეს უმრავლესობაზე, ვისაც თავისი უძლურების გამო არ ხელეწიფება სრულყოფილების ხარისხს მიაღწიოს. ეკლესია ცდილობს ხელმოკიდებული, ნაბიჯ–ნაბიჯ, როგორც ბავშვს ასწავლიან სიარულს, წაგვიყვანოს წინ, სრულყოფილებისაკენ, რაც იგივე განღმრთობაა. ზუსტად ეს მიზანი აქვს მარხვასაც, რაც თავად არ არის სამოთხის „საშვი“, მაგრამ მისი მოპოვების საშუალებას გვაძლევს.
ეკლესია ადამიანთა შემაერთებელი, სიყვარულისა და ერთობის მასწავლებელია. ეს სოფელი და ამსოფლიური საქმე კაცს კაცისაგან განყოფს, განაშორებს, ხშირად კი გადაამტერებს კიდეც, ხოლო ეკლესია პირიქით, შეაერთებს, დააახლოვებს, კაცს კაცს შეაყვარე...
იხილეთ სრულად
ეკლესია ადამიანთა შემაერთებელი, სიყვარულისა და ერთობის მასწავლებელია. ეს სოფელი და ამსოფლიური საქმე კაცს კაცისაგან განყოფს, განაშორებს, ხშირად კი გადაამტერებს კიდეც, ხოლო ეკლესია პირიქით, შეაერთებს, დააახლოვებს, კაცს კაცს შეაყვარებს. ეკლესიაში ყველანი ერთნი ვართ, ყველასათვის ერთი წირვა–ლოცვა სრულდება, ერთი ემბაზისაგან ვიღებთ ნათელს, ერთი ბარძიმისაგან ვიღებთ წმინდა ზიარებას. ყოველივე ამის სანაცვლოდ ჩვენც ერთგული და მორჩილი უნდა ვიყოთ მისი (I, 498–...
დაურღვეველია ძალი ქრისტეს ეკლესიისა! მის წინააღმდეგ აბჯარს ისხამდნენ ხილული და უხილავი მტრები; ხმალს ჭედდნენ და ისარს უშენდნენ ძლიერნი და ბრძენნი ამა სოფლისანი. მაგრამ ეკლესია უძლეველი რჩებოდა. მან, წამებულმა ჭეშმარიტებისთვის, იეს...
იხილეთ სრულად
დაურღვეველია ძალი ქრისტეს ეკლესიისა! მის წინააღმდეგ აბჯარს ისხამდნენ ხილული და უხილავი მტრები; ხმალს ჭედდნენ და ისარს უშენდნენ ძლიერნი და ბრძენნი ამა სოფლისანი. მაგრამ ეკლესია უძლეველი რჩებოდა. მან, წამებულმა ჭეშმარიტებისთვის, იესუ ქრისტეს ვნებებით კურთხეულმა, დაინარჩუნა ქრისტიანულ ჭეშმარიტებათა საგანძური, გამოჰფინა რა მხედრობა კეთილთა მოღვაწეთა. ისინი, ცხოვრობდნენ რა ღვთის მცნებებით, იყვნენ რა მისი სახელის აღმსარებელნი წინაშე კაცთა, იბრძოდნენ მი...
link
და უთხრა მათ: შაბათი კაცისათვის შეიქმნა, და არა კაცი შაბათისათვის.
ასე რომ, ძე კაცისა შაბათის უფალიც არის.
თ. 2–3
ამქვეყნიურ, ხილულ ეკლესიასა და ზეციურ, უხილავ ეკლესიას შორის განუწყვეტელი ლოცვითი კავშირია. ამიტომაა საეკლესიო კალენდარში წელიწადის ყოველი დღე რომელიმე ერთ ან, უფრო ხშირად, რამდენიმე წმიდანის ხსენებას რომ ეძღვნება. და ყოველდღე ვის...
იხილეთ სრულად
ამქვეყნიურ, ხილულ ეკლესიასა და ზეციურ, უხილავ ეკლესიას შორის განუწყვეტელი ლოცვითი კავშირია. ამიტომაა საეკლესიო კალენდარში წელიწადის ყოველი დღე რომელიმე ერთ ან, უფრო ხშირად, რამდენიმე წმიდანის ხსენებას რომ ეძღვნება. და ყოველდღე ვისმენთ ეკლესიაში ამ დღის წმიდანის ან წმიდანების საგალობლებს. საგალობლების შინაარსი გვამცნობს მარტვილისა ან რომელიმე ღირსი მამის მოღვაწეობას და თხოვნით მიმართავს მას, ევედროს ღმერთს ჩვენთვის.
ჭეშამრიტი მარხულობა უნდა იყოს ჩვენს ძალ-ხონეზე დამოკიდებული, მასთან შეფარდებული, უგუნურება იქნებოდა, ერთბაშად ერთ კვირეულში თავი განწირო კაცმა და არაფერი არ ჭამო მარტო წყალზე და პურზე იმყოფებოდე; ეს უტყუარი მაჩვენებელი იქნებოდა ჯა...
იხილეთ სრულად
ჭეშამრიტი მარხულობა უნდა იყოს ჩვენს ძალ-ხონეზე დამოკიდებული, მასთან შეფარდებული, უგუნურება იქნებოდა, ერთბაშად ერთ კვირეულში თავი განწირო კაცმა და არაფერი არ ჭამო მარტო წყალზე და პურზე იმყოფებოდე; ეს უტყუარი მაჩვენებელი იქნებოდა ჯანმრთელობის გატეხისა, მისი დაკარგვისა და სუსტი აგებულობის ადამიანისათვის უეჭველად დამღუპველი. ჩვენი ბუნება განსაზღვრულია, იგი თანდათანობითი კანონს ემორჩილება. ამიტომ მარხუოლობასაც თანდათანობით უნდა ვეჩვეოდეთ და არა ერთბაშ...
ჭეშმარიტი და უფლისათვის კეთილსასიამოვნო ისეთი მარხულობა არის, როდესაც იგი ფარულად სრულდება მხოლოდ ერთი ღმერთის წინაშე, სხვანაირად რომ ვთქვათ, ჭეშმარიტი მომარხულე არც კი გვაცნობს თავისი თავის შესახებ, რომ იგი მარხულობს, რადგან მჭამ...
იხილეთ სრულად
ჭეშმარიტი და უფლისათვის კეთილსასიამოვნო ისეთი მარხულობა არის, როდესაც იგი ფარულად სრულდება მხოლოდ ერთი ღმერთის წინაშე, სხვანაირად რომ ვთქვათ, ჭეშმარიტი მომარხულე არც კი გვაცნობს თავისი თავის შესახებ, რომ იგი მარხულობს, რადგან მჭამელებთან მზადაა ტაბლა გაინაწილოს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მემარხულემ რომ მარტო მწუხარე სახე მიიღო, ილაპარაკო ყველას გასაგონად, თუ რა ცოტასა ჭამ და სვამ, როგორ დიდხანს მარხულობ, ეს თვალთმაქცებს სჩვევიათ