იმ შემთხვევაში თუ ეშმაკმა ადამიანზე დიდი ძალაუფლება მოიპოვა, საჭიროა იპოვონ ამის მიზეზი, რათა ეს უფლებები წაერთვას მას. სხვაგვარად, სხვებმა რაც არ უნდა ბევრი ილოცონ მისთვის – მტერი არ დატოვებს მას. ბოროტი ტანჯავს ადამიანს, მღვდელი...
იხილეთ სრულად
იმ შემთხვევაში თუ ეშმაკმა ადამიანზე დიდი ძალაუფლება მოიპოვა, საჭიროა იპოვონ ამის მიზეზი, რათა ეს უფლებები წაერთვას მას. სხვაგვარად, სხვებმა რაც არ უნდა ბევრი ილოცონ მისთვის – მტერი არ დატოვებს მას. ბოროტი ტანჯავს ადამიანს, მღვდელი კითხულობს და კითხულობს „განსხმის“ ლოცვას, საბოლოოდ კი საბრალო უფრო ცუდად ხდება, რადგან ეშმაკი ადრინდელზე მეტად ესხმის თავს. ადამიანმა უნდა შეინანოს, აღსარება თქვას, ჩამოართვას ეშმაკს ის უფლებები, რომელიც თვითონ მიანიჭა....
იარეთ თქვენი გზით. ეშმაკი წამოგეწევა თავისი აზრებით და ხელს წაგავლებს, რომ გზას აგაცდინოს, მაგრამ არ მიაქციო ყურადღება, არ გაუბა საუბარი და არ შეედავო. ეშმაკი სახტად დარჩება და თავს მიგანებებს.
თუკი ვინმე ქრისტიანთაგან მოწყალებას არ გასცემს, იგი საუფლო საქორწინო პალატთა მიღმა დარჩება და დაიღუპება. ამიტომ ხელნიცა შენნი ოდენ ზეცისაკენ კი არა, ღარიბ–გლახაკთა შესაწევნელადაც განიპყარ!
ეშმაკს უნდა, რომ ადამიანს სიკვდილის ხსოვნა წაართვას, ამისათვის მას მრავალ სატყუარას სთავაზობს. ეშმაკს სიკვდილის ხსოვნა რომ არ მოეპარა, როგორც გასაღები სულისა, სხვის სახლში შესვლას ვერ შეძლებდა ქურდივით და ვერ გაძარცვავდა მას. სული...
იხილეთ სრულად
ეშმაკს უნდა, რომ ადამიანს სიკვდილის ხსოვნა წაართვას, ამისათვის მას მრავალ სატყუარას სთავაზობს. ეშმაკს სიკვდილის ხსოვნა რომ არ მოეპარა, როგორც გასაღები სულისა, სხვის სახლში შესვლას ვერ შეძლებდა ქურდივით და ვერ გაძარცვავდა მას. სულით ავადმყოფებს, ისტერიით დაავადებულებს და მანიაკებს შეხედეთ, მათ ვინც დემონის განსაკუთრებული ზეგავლენის ქვეშ არიან, როგორ ეშინიათ სიკვდილზე ფიქრის, როგორ უჭირთ შესვლა ოთახში, სადაც კუბოა ან დაკრძალვაზე დასწრება, თუნდაც უა...
ეშმაკს გულისაგან გონების გაცალკევება უნდა, მისი თვალი გარეგანისკენ მიმართოს, გარე შთაბეჭდილებებში და აზრთა ორომტრიალში სურს მისი ჩახრჩობა. ვერაგია ეშმაკის ენა. უმაღლეს სიკეთეს ის ხშირად მცირე სიკეთეს უპირისპირებს, როგორც ვითომდა უ...
იხილეთ სრულად
ეშმაკს გულისაგან გონების გაცალკევება უნდა, მისი თვალი გარეგანისკენ მიმართოს, გარე შთაბეჭდილებებში და აზრთა ორომტრიალში სურს მისი ჩახრჩობა. ვერაგია ეშმაკის ენა. უმაღლეს სიკეთეს ის ხშირად მცირე სიკეთეს უპირისპირებს, როგორც ვითომდა უფრო საჭიროს. ამ ხილული სიკეთის მეშვეობით მას უნდა ადამიანის „დაბრუნება“ ქვეყანაში, მასში იმ ლოცვის ცეცხლის ჩაქრობას მიელტვის, რომელიც წვავს მას, მრავალ ფიქრსა და მრავალ საქმეში უნდა მისი ჩართვა, მისი გულის ტაძრიდან ქრისტ...
ეშმაკს არანაირი ძალა არა აქვს მორწმუნე ადამიანზე, რომელიც ეკლესიაში დადის, ცოდვებს აღიარებს და ეზიარება. ასეთებს იგი მხოლოდ უკბილო ძაღლივით უყეფს. მეორე მხრივ, მას დიდი გავლენა აქვს ურწმუნო ადამიანზე, რომელიც მას საკუთარ თავზე უფლ...
იხილეთ სრულად
ეშმაკს არანაირი ძალა არა აქვს მორწმუნე ადამიანზე, რომელიც ეკლესიაში დადის, ცოდვებს აღიარებს და ეზიარება. ასეთებს იგი მხოლოდ უკბილო ძაღლივით უყეფს. მეორე მხრივ, მას დიდი გავლენა აქვს ურწმუნო ადამიანზე, რომელიც მას საკუთარ თავზე უფლებას მიანიჭებს. ბოროტს ასეთი ადამიანის დაგლეჯაც კი შეუძლია – ასეთ შემთხვევაში მას კბილები აქვს და საბრალოს მათი საშუალებით აწამებს. ეშმაკს იმდენი ძალაუფლება აქვს სულებზე, რამდენადაც ნებას მისცემენ.
გასმიესთა ყოველთა, რა უყო სიმთვრალესა მამასა ჩვენსა ნოეს, რომელი განშიშვლდა და ქაამის მიერ საკიცხელ იქმნა, ანუ ლოთ სიმთვრალისა ვითარსა ცოდვასა შთავარდა, ანუ ისრაელნი სიმთვრალემან რაოდენგზის დასცნა კერპთა თაყვანისცემითა, და შემდგომ...
იხილეთ სრულად
გასმიესთა ყოველთა, რა უყო სიმთვრალესა მამასა ჩვენსა ნოეს, რომელი განშიშვლდა და ქაამის მიერ საკიცხელ იქმნა, ანუ ლოთ სიმთვრალისა ვითარსა ცოდვასა შთავარდა, ანუ ისრაელნი სიმთვრალემან რაოდენგზის დასცნა კერპთა თაყვანისცემითა, და შემდგომად მათსა ჰურიათა მეფემან ჰეროდე რაბამი ცოდვა შესძინა სიმთვრალითა, რამეთუ წმიდა იოანე ნათლისმცემელი მოკლა და თავი მოჰკვეთა.
მთვრალი იყო ჰეროდე არა ერთითა სიმთვრალითა, არცა მარტო სთროდა ღვინითა, არამედ ღვინითა ცთროდა და უღ...
ამისთვის იტყვის მოციქული: “ნუ დაითვრებით ღვინითა, რომლისაგან არს სიბილწე”.
ჰოი საყვარელნო, ისმინეთ მოციქულისა და ნუ დაითვრებით ღვინითა! და ნუცაღა დაითვრებით უღვინოდ, რამეთუ უღვნინოდ სიმთვრალე უძვირეს არს ღვინითა სიმთვრალესა. ღვინი...
იხილეთ სრულად
ამისთვის იტყვის მოციქული: “ნუ დაითვრებით ღვინითა, რომლისაგან არს სიბილწე”.
ჰოი საყვარელნო, ისმინეთ მოციქულისა და ნუ დაითვრებით ღვინითა! და ნუცაღა დაითვრებით უღვინოდ, რამეთუ უღვნინოდ სიმთვრალე უძვირეს არს ღვინითა სიმთვრალესა. ღვინისა სიმთვრალე იქმნების ექვს ჟამ ოდენ, ხოლო ბოროტტრფიალებისა სიმთვრალე – მარადის დღე და ღამე. ღვინისა სიმთვრალე მცირედ ჟამს მიუღებს ცნობასა, ხოლო ბოროტ გულისთქმათა სიმთვრალე სრულობით განაცოფებს კაცსა, რომელსამე ჟამსა დაამდ...
მზაკვარმა მთავარმა ამა ქვეყნისა – ეშმაკმა, რომელიც არის მეუფე წყვდიადისა და თავდაპირველი დამტყვევებელი ადამიანისა, იმგვარად მოიცვა და შემოსა ადამიანის სული წყვიდადის ხელმწიფებით, როგორადაც სამეფო კურთხევისათვის გამზადებულ კაცს შემ...
იხილეთ სრულად
მზაკვარმა მთავარმა ამა ქვეყნისა – ეშმაკმა, რომელიც არის მეუფე წყვდიადისა და თავდაპირველი დამტყვევებელი ადამიანისა, იმგვარად მოიცვა და შემოსა ადამიანის სული წყვიდადის ხელმწიფებით, როგორადაც სამეფო კურთხევისათვის გამზადებულ კაცს შემოსავენ ხოლმე, რაკი მისი გამეფება სურთ, რამეთუ ამ დროს ყველანაირ სამეფო შესამოსელს უძღვნიან მას, რათა თხემით ტერფამდე ერთიანად მეფურად იყოს შემოსილი. ასე შემოსა ცოდვით ადამიანის სულიც ამა ქვეყნის მზაკვარმა მთავარმა, მთელი...