ჭეშმარიტი სიყვარული მოყვასის მიმართ არა მხოლოდ არ გამოამჟღავნებს მის ნაკლოვანებებს, არამედ პირიქით, რამდენადაც შესაძლებელია, ცდილობს, დაფაროს ისინი სხვა ადამიანების თვალთაგან.
თ. 4, 8
ის, ვინც გამუდმებით ცოდნით ივსებს გონებას და ამასთან, ღვთისაგან დაშორებით ცხოვრობს, ბოლოს და ბოლოს საკუთარ გონებას ორლესულ მახვილად აქცევს. და მაშინ, როცა ერთი პირით იგი საკუთარ თავს ასახიჩრებს, მეორეთი – თავისი გონივრული, ყოველგვ...
იხილეთ სრულად
ის, ვინც გამუდმებით ცოდნით ივსებს გონებას და ამასთან, ღვთისაგან დაშორებით ცხოვრობს, ბოლოს და ბოლოს საკუთარ გონებას ორლესულ მახვილად აქცევს. და მაშინ, როცა ერთი პირით იგი საკუთარ თავს ასახიჩრებს, მეორეთი – თავისი გონივრული, ყოველგვარი შენიშვნის შეუწყნარებელი ადამინური გადაწყვეტილებებით ჭრილობას აყენებს ადამიანებს. ადამიანური ცოდნა მაშინ მოიტანს სარგებლობას, როდესაც ის განათლდება, საღმრთო გახდება. წინააღმდეგ შემთხვევაში ის ადამიანური ხრიკებია, განს...
როდესაც ვამბობთ – განათლებული ადამიანი – ჩვენ აქ სულიერად განათლებულ, სულიერად ზრდასრულ ადამიანს ვგულისხმობთ. მე შევნიშნე რომ, როგორც უსწავლელი კაცი შეიძლება იყოს ძალიან ამპარტავანი, ან ძალიან მდაბალი, ასევე ნასწავლი კაციც შეიძლებ...
იხილეთ სრულად
როდესაც ვამბობთ – განათლებული ადამიანი – ჩვენ აქ სულიერად განათლებულ, სულიერად ზრდასრულ ადამიანს ვგულისხმობთ. მე შევნიშნე რომ, როგორც უსწავლელი კაცი შეიძლება იყოს ძალიან ამპარტავანი, ან ძალიან მდაბალი, ასევე ნასწავლი კაციც შეიძლება იყოს ძალიან მდაბალი. ანუ საფუძველი ყოველივესი შინაგან განათლებულობაშია. ეს ისაა, რის შესახებაც ბასილი დიდი ამბობს: „ყველაზე მნიშვნელოვანია მაღალი ადგილი გეკავოს და სიმდაბლით სიბრძნისმეტყველებდე“.
თუ მავთულს ჟანგისაგან გაათავისუფლებ, მაშინ ძველი კაცი კარგი გამტარი ხდება, მაშინ იგი საკუთარ თავში საღმრთო მადლს ატარებს და საღმრთო მადლის ნათელს იღებს. წინააღმდეგ შემთხვევაში – მოკლე ჩართვა ხდება და მადლი არ მოქმედებს. ყველაფრის ...
იხილეთ სრულად
თუ მავთულს ჟანგისაგან გაათავისუფლებ, მაშინ ძველი კაცი კარგი გამტარი ხდება, მაშინ იგი საკუთარ თავში საღმრთო მადლს ატარებს და საღმრთო მადლის ნათელს იღებს. წინააღმდეგ შემთხვევაში – მოკლე ჩართვა ხდება და მადლი არ მოქმედებს. ყველაფრის საფუძველი ამაშია: ადამიანმა ყურადღება უნდა მიაპყროს იმას, ხომ არ დატოვა იგი საღმრთო მადლმა და მაშინ მას საღმრთო განათლება ექნება. იმიტომ, რომ თუ საღმრთო განათლება არ არის, არც საქმე ვარგა რამედ.
ხშირად ეკლესიის მნიშვნელობაზე რატომღაც წარსულში საუბრობენ. ჩვენ უნდა ვიცოდეთ, უნდა ვგრძნობდეთ და ვხედავდეთ, რომ არანაკლები მნიშვნელობა აქვს ეკლესიას დღეს და ექნება მომავალშიც. ჩვენი ეკლესია იცავს და ინახავს არამარტო სულიერ, არამედ...
იხილეთ სრულად
ხშირად ეკლესიის მნიშვნელობაზე რატომღაც წარსულში საუბრობენ. ჩვენ უნდა ვიცოდეთ, უნდა ვგრძნობდეთ და ვხედავდეთ, რომ არანაკლები მნიშვნელობა აქვს ეკლესიას დღეს და ექნება მომავალშიც. ჩვენი ეკლესია იცავს და ინახავს არამარტო სულიერ, არამედ ეროვნულ, ზნეობრივ და კულტურულ ფასეულობებს. ეკლესია და ერი განუყოფელია. ეკლესიის ძალა დიდია და ვიდრე იარსებებს დედამიწა, მისი მნიშვნელობა შეიძლება სულ უფრო და უფრო მეტად გაიზარდოს.
წმიდა მამები ეკლესიას ადარებენ ხეს, რომელსაც უამრავი ტოტი აქვს, თვითონ ხე კი ერთია და მთლიანი. როგორც მზისგან მოწყვეტილი რომელიმე სხივი დამოუკიდებლად ვერ შესძლებს არსებობას, რადგან მოცილდება თავის პირველსაწყისს და ხისგან მოტეხილ ტ...
იხილეთ სრულად
წმიდა მამები ეკლესიას ადარებენ ხეს, რომელსაც უამრავი ტოტი აქვს, თვითონ ხე კი ერთია და მთლიანი. როგორც მზისგან მოწყვეტილი რომელიმე სხივი დამოუკიდებლად ვერ შესძლებს არსებობას, რადგან მოცილდება თავის პირველსაწყისს და ხისგან მოტეხილ ტოტსაც აღარ ძალუძს ზრდა-განვითარება, ისე წმიდა ეკლესიას მოწყვეტილი ადამიანი ვერ მოიპოვებს საუკუნო ნეტარებას.
უმეტეს შემთხვევაში გარეგნული სწავლა–განათლება საზიანოა იმიტომ, რომ ადამიანში ის გადაჭარბებულ თვითშეფასებას იწვევს, საკუთარ თავზე გადაჭარბებულ აზრს. სინამდვილეში კი ეს „აზრი“ გარდაიქმნება ერთგვარ ჯებირად, რომელიც ღვთის მადლის მოახლ...
იხილეთ სრულად
უმეტეს შემთხვევაში გარეგნული სწავლა–განათლება საზიანოა იმიტომ, რომ ადამიანში ის გადაჭარბებულ თვითშეფასებას იწვევს, საკუთარ თავზე გადაჭარბებულ აზრს. სინამდვილეში კი ეს „აზრი“ გარდაიქმნება ერთგვარ ჯებირად, რომელიც ღვთის მადლის მოახლოებას უშლის ხელს, მაშინ, როდესაც, თუ ადამიანი განაგდებს ამ თვითშეფასებას – მაღალ წარმოდგენას საკუთარ თავზე, მაშინ კეთილი და მდიდარი მამა ჩვენი განანათლებს მას თავისი ნათელი საღმრთო აზრებით. თუმცა, თუკი საბრალო ადამიანი ს...
ქვეყანაზე მთელი ბოროტება მოდის იქიდან, რომ საღმრთო განათლება არ არის, როდესაც არ არის საღმრთო განათლება, ადამიანი წყვდიადში იმყოფება. მაშინ ერთი ამბობს: „აქ წავიდეთ“; მეორე: „არა, მე კარგად ვიცი, სჯობს, იქ წავიდეთ“. მესამეს კიდევ ...
იხილეთ სრულად
ქვეყანაზე მთელი ბოროტება მოდის იქიდან, რომ საღმრთო განათლება არ არის, როდესაც არ არის საღმრთო განათლება, ადამიანი წყვდიადში იმყოფება. მაშინ ერთი ამბობს: „აქ წავიდეთ“; მეორე: „არა, მე კარგად ვიცი, სჯობს, იქ წავიდეთ“. მესამეს კიდევ სულ სხვაგან სურს, მეოთხეს – კიდევ სხვაგან, თითოეული თვლის, რომ სწორედ იქ წასვლაა მართებული, სადაც თვითონ სურს. სხვაგვარად რომ ვთქვათ, ყველას კარგი უნდა, მაგრამ წარმოიშობა ბუნდოვანება და ურთიერთგაგებას ვერ ახერხებენ. ბუნდ...
ძალიან სასარგებლოა სხვადასხვა წმ. მამათა წიგნები, რომლებიც დღეს, მადლობა ღმერთს, ათასობით გამოდის. ამ წიგნებში შესაძლებელია იმის პოვნა, რასაც მიელტვი და რაც გჭირდება. ისინი ჭეშმარიტად სულიერ საკვებს შეადგენენ, მათ ჭეშმარიტად სულიე...
იხილეთ სრულად
ძალიან სასარგებლოა სხვადასხვა წმ. მამათა წიგნები, რომლებიც დღეს, მადლობა ღმერთს, ათასობით გამოდის. ამ წიგნებში შესაძლებელია იმის პოვნა, რასაც მიელტვი და რაც გჭირდება. ისინი ჭეშმარიტად სულიერ საკვებს შეადგენენ, მათ ჭეშმარიტად სულიერ გზაზე მიყავხარ. თუმცა, იმისათვის, რომ დაგვეხმარონ ისინი სიმდაბლითა და ლოცვით უნდა იკითხებოდეს. წმ. მამათა წიგნები ტომოგრაფიის მსგავსია, მსგავსი – იმიტომ, რომ ტომოგრაფიაზე ადამიანის ხორციელი მდგომარეობა აისახება, ისევე ...
