სხვა წყარო - ციტატები, გამონათქვამები

მართლმადიდებლობის დამახასიათებელი ნიშნებია ასკეტური ცხოვრება და სიყვარულით თანაზიარება.

ნათლობა ჯერ კიდევ არ ნიშნავს ხსნას, ეს არის მხოლოდ საკუთარ ცოდვასთან ბრძოლაში მეომრად კურთხევა, რაც მთელი ცხოვრების მანძილზე გრძელდება. ნათლობა აძლევს ადამიანს ამ ბრძოლაში საბრძოლო იარაღს, ბრძოლა კი მან თვითონ უნდა მოიგოს. რა თქმა... იხილეთ სრულად

წარმოუდგენელია ადამიანის ცხოვრება მეგობრისა და მეგობრობის გარეშე. ეს იმდენად ნიშანდობლივი და სათნო მდგომარეობაა, რომ არ არსებობს მის გარეშე ნამდვილი მამაშვილობა, დედაშვილობა, დაძმობა, მეუღლეობა, ნათესაობა, თანამშრომლობაც და მეზობლ... იხილეთ სრულად

მეგობრობის სახეობრივი ჩასახვა ოჯახიდან უნდა იწყებოდეს, როგორც მეუღლეთა მიერ შვილისადმი გადაცემული ცხოვრების არსის განმსაზღვრელი და მისი თანმხლები ატრიბუტი. ეს გრძნობა თან უნდა ახლდეს, როგორც ცოლ-ქმარს ურთიერთობაში, ისე შვილებთან უ... იხილეთ სრულად

მიწიერი ეკლესია შეუძლებელია მიწიერი სტრუქტურის გარეშე. ეკლესიიდან ამოვარდნას – ფაქტობრივს, როგორიცაა მისი იგნორირება, ან დეკლარაციულს, როგორიცაა განხეთქილება, ადამიანი მადლის და აქედან გამომდინარე ცხონების საშუალებების დაკარგვასთა... იხილეთ სრულად

მოდით, ნუ ჩავქოლავთ ადამიანებს „ქრისტიანულად“. ვინც სხვათა წინაშე ამხილებს მცოდველს, ან ვნებით ლაპარაკობს ვინმეზე, ის საღმრთო კი არა, არამედ სულ სხვა სულით არის აღძრული. ეკლესია სიყვარულის მეშვეობით მოქმედებს, ისე კი არა, როგორც –... იხილეთ სრულად

მეორე ნიშანი ზოგიერთი აწინდელი მაცთურისა იმაში მდგომარეობს, რომ მათი მტკიცებით საღმრთო წერილი იმავეს ასწავლის, რასაც თვითონ ჰქადაგებენ. ამასთანავე, ვითომ სწუხან და ზრუნავენ ქვეყნისათვის, ვითომ ღარიბი და დაცემული ადამიანები ებრალებ... იხილეთ სრულად

საღმრთო სჯულის წინააღმდეგნი, წვალებისა და შფოთის აღმაყენებელნი ყოველთვის იყვნენ და ყოველთვის იქნებიან ქვეყანაზე. ეს თვით უფალმა იესო ქრისტემ წინასწარვე გვაუწყა; თვით მან ბრძანა, რომ მის სახარებას არა ყველა, არამედ მხოლოდ ისინი მი... იხილეთ სრულად

უფალმა ღმერთმა, შემქმნელმა „ერთისაგან სისხლისა ყოველთა ტომთა კაცთასა“, კეთილინება, რათა ერთსისხლისანი ერთსულნიც ყოფილიყვნენ. მაცხოვარი ჩვენი იესუ ქრისტე თავისი მსახურების საქმეს ესრეთ განაგებდა, რომ „იყვნენ ერთ სამწყსო და ერთ მწყე... იხილეთ სრულად

საყდარში კაცის სული და გული დამშვიდებული და დაწყნარებულია, ხოლო სოფელში მარადის აღშფოთებული და მოუსვენებელი. კაცი, სოფლის ამაოებითა და შფოთით დაღლილი და გატანჯული, საყდარში განისვენებს და ყოველ სოფლიურ ზრუნვასა და მწუხარებას ივიწყ... იხილეთ სრულად