თითოეულმა მოთმინებით უნდა აიღოს თვისი ჯვარი, ე.ი. ყოველივე, რაც კი სიცოცხლეში შეემთხვევა - შრომა, ჭირი, უბედურება - მოთმინებით უნდა იტვირთოს და ქრისტეს გზასა და კვალს ისე შეუდგეს
დარტყმები აუცილებელია ჩვენი სულების გადასარჩენად, რაც მეტს ბერტყავ ტანსაცმელს, მით უფრო იწმინდება ის. სწორედ ამგვარდ, რტყმევით არბილებენ რვაფეხას და ადებენ შავ სითხეს.
მინდა გითხრათ, რომ ჯვარი საიდუმლოებაა, ისევე, როგორც სხვა წმიდა საიდუმლოებანი, რომელნიც ქრისტეს ეკლესიაში აღესრულება, აღვასრულებთ ამ წმიდა საიდუმლოებებს, მაგრამ იქნებ, ჯვრის მიმართაც იმგვარი დამოკიდებულება გვაქვს, როგორც ხშირად სხ...
იხილეთ სრულად
მინდა გითხრათ, რომ ჯვარი საიდუმლოებაა, ისევე, როგორც სხვა წმიდა საიდუმლოებანი, რომელნიც ქრისტეს ეკლესიაში აღესრულება, აღვასრულებთ ამ წმიდა საიდუმლოებებს, მაგრამ იქნებ, ჯვრის მიმართაც იმგვარი დამოკიდებულება გვაქვს, როგორც ხშირად სხვა საიდუმლოთა აღსრულებისას - მშრალი, რიტუალური დამოკიდებულება. აი, მე ჯვარს დავიკიდებ და ყველაფერი კარგად იქნება; სახლს ვაკურთხებ - ყველაფერი კარგად იქნება. ჯვარს დავიწერ - ყველაფერი კარგად იქნება. ბოლოს გავკადნიერდები დ...
ტირილს სხვადასხვა მიზეზი შეიძლება ჰქონდეს. ნეტარად იწოდება არა ის, ვინც ცხოვრებისეულ საკითხებზე ტირის, რადგან ტირილი შეუძლია უძლურ ბოროტებასაც, დამცირებულ სიამაყესაც, შეურაცხყოფილ თავმოყვარეობასაც. განა ცოტა არსებობს ამაო ცრემლი? ...
იხილეთ სრულად
ტირილს სხვადასხვა მიზეზი შეიძლება ჰქონდეს. ნეტარად იწოდება არა ის, ვინც ცხოვრებისეულ საკითხებზე ტირის, რადგან ტირილი შეუძლია უძლურ ბოროტებასაც, დამცირებულ სიამაყესაც, შეურაცხყოფილ თავმოყვარეობასაც. განა ცოტა არსებობს ამაო ცრემლი? მაგრამ ყველა ეს ცრემლი არის ცოდვილი, უსარგებლო და მეტად მავნე ამ ცრემლთა პატრონთათვის, რადგან მათ მოაქვთ სულიერი და ხორციელი სიკვდილი, მოციქულის სიტყვებით: "რამეთუ ღმრთისა მიერი იგი მწუხარებაი სინანულსა ცხოვრებისასა შეუნ...
როდესაც ქრისტეანი ჯვარს უყურებს ზეამაღლებულს, მან მაშინ უნდა წარმოიდგინოს შემდგომითი-შემდგომი დიდება ძისა კაცისა, რომელსაც მისი საწყისი კიდევ მის ღრმა დამცირებათა შიგან აქვს, როგორიცაა: ანგელოზების გალობა დაუსაბამო გვილის შობის დრ...
იხილეთ სრულად
როდესაც ქრისტეანი ჯვარს უყურებს ზეამაღლებულს, მან მაშინ უნდა წარმოიდგინოს შემდგომითი-შემდგომი დიდება ძისა კაცისა, რომელსაც მისი საწყისი კიდევ მის ღრმა დამცირებათა შიგან აქვს, როგორიცაა: ანგელოზების გალობა დაუსაბამო გვილის შობის დროს, ხმა მამა ზეციურ ღმერთისაგან, რომელიც ქრისტეს მის საყვარელ ძედ უწოდებს ნათლისღების დროს, და თაბორის მთაზე ფერისცვალების დროს, მისი სიტყვით, ბრმათათვის თვალების ახილვა, ყრუთათვის სმენის დაბრუნება, ბოროტი სულის განდევნა...
ცოდვა და ვნება კაცის გულში ჯვრის ზიდვით მოისპობა. ამქვეყნად შრომა და მოთმინება იმათაც სჭირდებათ, რომელნიც ღმერთს ივიწყებენ და ამაო საზრუნავებით არიან გართულნი.. ჭირსა და განსაცდელს ისინიც ითმენენ. ამიტომ, განა უმჯობესი არ იქნება, ...
იხილეთ სრულად
ცოდვა და ვნება კაცის გულში ჯვრის ზიდვით მოისპობა. ამქვეყნად შრომა და მოთმინება იმათაც სჭირდებათ, რომელნიც ღმერთს ივიწყებენ და ამაო საზრუნავებით არიან გართულნი.. ჭირსა და განსაცდელს ისინიც ითმენენ. ამიტომ, განა უმჯობესი არ იქნება, ჭირი და განსაცდელი ღმრთის გულისთვის დავითმინოთ, ვიდრე ამ უმადური და წარმავალი სოფლისათვის; თავის ჯვარს მხრებზე ეს სოფელიც გადებს, რომელმაც შეიძლება ერთი წამით სიამოვნებაც კი მოგანიჭოს, მაგრამ საბოლოდ აუცილებლად შეგაწუხებ...
ფიზიკური უბედურებანი ცოდვის შედეგსა და იმავდროულად საღვთო სასჯელსაც წარმოადგენს. ეს ასახულია ღვთის სიტყვებში, რომლითაც მან პირველმშობლებს მიმართა სამოთხიდან განდევნისას. ცხადია, სასჯელი არსებობს, როგორც ადამიანის შემდგომი და საბოლ...
იხილეთ სრულად
ფიზიკური უბედურებანი ცოდვის შედეგსა და იმავდროულად საღვთო სასჯელსაც წარმოადგენს. ეს ასახულია ღვთის სიტყვებში, რომლითაც მან პირველმშობლებს მიმართა სამოთხიდან განდევნისას. ცხადია, სასჯელი არსებობს, როგორც ადამიანის შემდგომი და საბოლოო დაცემისაგან შემაკავებელი საშუალება.
როდის ესმის ადამიანს სხვისი ტკივილი? როცა თავადაც ავად ხდება. როცა იმავეს განიცდის, მაშინ შეიცნობს და იგებს სხვის ტკივილს. სხვაგვარად სასტიკი რჩება და თუ ბუნებით კეთილი არ აღმოჩნდა, არავინ ეცოდება. მაგრამ ყველაფერი ის, რაც ბუნებით...
იხილეთ სრულად
როდის ესმის ადამიანს სხვისი ტკივილი? როცა თავადაც ავად ხდება. როცა იმავეს განიცდის, მაშინ შეიცნობს და იგებს სხვის ტკივილს. სხვაგვარად სასტიკი რჩება და თუ ბუნებით კეთილი არ აღმოჩნდა, არავინ ეცოდება. მაგრამ ყველაფერი ის, რაც ბუნებითაა, არც პატივს იმსახურებს, არც უპატიობას.