შიში იძულებითი მორჩილებაა და ჩვენ არ შეგვფერის ბოროტის მორჩილება. ბოროტთან ბრძოლით ღმერთი ავაჟკაცებს სულს. ისიც იცოდეთ, ღმერთი მოწყალეა და თქვნზე აღმატებულ ძალას არ დაუშვებს. მას ყველაფერი განსაზღვრული აქვს. როგორც ისწავლებ და იწრ...
იხილეთ სრულად
შიში იძულებითი მორჩილებაა და ჩვენ არ შეგვფერის ბოროტის მორჩილება. ბოროტთან ბრძოლით ღმერთი ავაჟკაცებს სულს. ისიც იცოდეთ, ღმერთი მოწყალეა და თქვნზე აღმატებულ ძალას არ დაუშვებს. მას ყველაფერი განსაზღვრული აქვს. როგორც ისწავლებ და იწრთობა სიყვარული, ისე იწრთობა ისწავლება სიმამაცეც, გამბედაობაცა და ვაჟკაცობაც.
ნუ გეშინიათ ბოროტის სულის ძალის, გარეგნობის, თვალების, ხმის, რადგან იგი მათ იყენებს ჩვენი შეშინებისა და დამცირებისათვის. როდესაც შიში მოდის, ნუ...
ადამიანისათვის აღსარება ღმერთთან მისვლის საშუალებაა. უფალი სიყვარულს უძღვნის ადამიანს. ამ სიყვარულს ადამიანს ვერავინ წაართმევს. მელანქოლიკი მხოლოდ თავის თავშია ჩაკეტილი; ცოდვილი, რომელიც ინანიებს და აღსარებას ამბობს, გადის თავის თ...
იხილეთ სრულად
ადამიანისათვის აღსარება ღმერთთან მისვლის საშუალებაა. უფალი სიყვარულს უძღვნის ადამიანს. ამ სიყვარულს ადამიანს ვერავინ წაართმევს. მელანქოლიკი მხოლოდ თავის თავშია ჩაკეტილი; ცოდვილი, რომელიც ინანიებს და აღსარებას ამბობს, გადის თავის თავიდან. აი, ორი უდიდესი რამ, რაც ჩვენს სარწმუნოებას გააჩნია: „აღმსარებელი და მოძღვარი. ნუ დაუბრუნდები იმას, რაც მოძღვრისთვის გითქვამს და რისთვისაც პატიება მიგიღია“. დროდადრო საჭიროა გენერალურ აღსარებას მივმართოთ, ვინაიდა...
არავინ მიდის ექიმთან იმისათვის, რომ საკუთარი ჯანმრთელობით იტრაბახოს, არამედ იმისათვის, რომ თავისი წყლულები აჩვენოს მას.
არავინ მიდის მოძღვართან იმისათვის, რათა საკუთარი სიმართლით თავი მოაწონოს მას, არამედ იმისათვის, რომ თავისი სიმ...
იხილეთ სრულად
არავინ მიდის ექიმთან იმისათვის, რომ საკუთარი ჯანმრთელობით იტრაბახოს, არამედ იმისათვის, რომ თავისი წყლულები აჩვენოს მას.
არავინ მიდის მოძღვართან იმისათვის, რათა საკუთარი სიმართლით თავი მოაწონოს მას, არამედ იმისათვის, რომ თავისი სიმართლის სახიფათო ბზარი უჩვენოს.
ადამიანი, რომელიც სამკურნალოდ მიდის, სიამაყეს საავადმყოფოს კარებში ტოვებს; ადამიანი, რომელიც აღსარებაზე მიდის, ამპარტავნებას ეკლესიის კარებში ტოვებს. ბედნეირია ის, ვინც უკან დაბრუნებისას მა...
არ გაგვაჩნია, უფალო, ეს მუდმივი გლოვა ჩვენი ცოდვების გამო; მხოლოდ აღსარებისას, როდესაც მღვდელი ჩამოგვითვლის ცოდვებს, ჩვენ ცოტ–ცოტას ვიგებთ ჩვენი ცოდვილობის შესახებ. დანარჩენ დროს არც კი გვცალია აღსარებისა და წმ. ზიარებისთვის მოსამ...
იხილეთ სრულად
არ გაგვაჩნია, უფალო, ეს მუდმივი გლოვა ჩვენი ცოდვების გამო; მხოლოდ აღსარებისას, როდესაც მღვდელი ჩამოგვითვლის ცოდვებს, ჩვენ ცოტ–ცოტას ვიგებთ ჩვენი ცოდვილობის შესახებ. დანარჩენ დროს არც კი გვცალია აღსარებისა და წმ. ზიარებისთვის მოსამზადებლად. იმისთვისაც ვერ ვიცლით, რომ აღსარების წინ ჩავფიქრდეთ, რითი განვარისხეთ ღმერთი ჩვენი პირადი ცხოვრებით. იმის იმედად ვართ, რომ ჩვენს მაგივრად ცოდვებს მღვდელი ჩამოთვლის და ჩვენ კი ვუპასუხებთ: „ცოდვილი ვარ“, ისიც კი ...
ერთიანი მადლმოსილი ჭეშმარიტი რწმენა, განმტკიცებული საღმრთო მცნებების ჯეროვანი აღსრულებით, სრულიად საკმარისი იქნებოდა ჩვენი ხსნისათვის იმ შემთხვევაში, თუკი ძლიერებით და ქმედითად გვექნებოდა იგი შემოსილი, და თუკი ასეთ, ქრისტესმიერ რწ...
იხილეთ სრულად
ერთიანი მადლმოსილი ჭეშმარიტი რწმენა, განმტკიცებული საღმრთო მცნებების ჯეროვანი აღსრულებით, სრულიად საკმარისი იქნებოდა ჩვენი ხსნისათვის იმ შემთხვევაში, თუკი ძლიერებით და ქმედითად გვექნებოდა იგი შემოსილი, და თუკი ასეთ, ქრისტესმიერ რწმენას ამოვირჩევდით ჩენთვის მკვდარი, უმოქმედო რწმენის სანაცვლოდ. ერთგული მორწმუნისთვის საკმარისია ჭეშმარიტი სარწმუნოების ხატი აღიმართოს საკუთარ თავში და ცხოვრებაც ქმედითი ქრისტესმიერი რწმენით მოიწყოს და წარიმართოს. ამჟამა...
აღსარების უმაღლესი მნიშვნელობა მაინც იმაში მდგომარეობს, რომ იგი ერთი შვიდთა ქრისტიანულთა საიდუმლოთაგანია და მასში სულიწმიდის მადლი მოქმედებს. ასე რომ, აღსარებისა და მოძღვრისაგან შენდობის მიღების გარეშე კაცს გამართლება და ცხონება ა...
იხილეთ სრულად
აღსარების უმაღლესი მნიშვნელობა მაინც იმაში მდგომარეობს, რომ იგი ერთი შვიდთა ქრისტიანულთა საიდუმლოთაგანია და მასში სულიწმიდის მადლი მოქმედებს. ასე რომ, აღსარებისა და მოძღვრისაგან შენდობის მიღების გარეშე კაცს გამართლება და ცხონება არ შეუძლია.