სწავლა გ. ეკლესიასა შინა დუმილისათვის
იყავნ მარადის შიში ღმრთისა გონებასა შენსა...
აწ უკუე შეირტყ ნაცვლად მახუილისა შიში უფლისაი, რამეთუ შიში ღმრთისაი ვითარცა მახუილი ორპირი განმკუეთელ არს ყოველსა გულის-თქმასა ბოროტსა. მოიგე უკუე მარადის შიში უფლისაი და მოიხსენე...
იხილეთ სრულად
იყავნ მარადის შიში ღმრთისა გონებასა შენსა...
აწ უკუე შეირტყ ნაცვლად მახუილისა შიში უფლისაი, რამეთუ შიში ღმრთისაი ვითარცა მახუილი ორპირი განმკუეთელ არს ყოველსა გულის-თქმასა ბოროტსა. მოიგე უკუე მარადის შიში უფლისაი და მოიხსენე შიში სიკუდილისაი და დღე იგი საშინელი, ოდეს-იგი აღეგზნენ ცანი და დაიწუნენ სამყარონი, დადნენ და დაიხსნენ, და ქუეყანაი და საქმენი მისნი დაიწუნენ. რაჟამს დამოცუივენ ვარსკულავნი, ვითარცა ფურცელნი, მზე და მთოვარე დაბნელდენ. რაჟამს-...
link
აწ უკუე რომელი შენდობაი იყოს ჩუენდა, ვინაითგან არა პატივ-ვსცემთ ბრძანებულსა ღმრთისასა, ვითარ-იგი პატივ-ვსცემთ ბრძანებულსა კაცისა ჩუენისავე ბუნებისასა. ამისთუის ბრძანებულ არს ჩუენდა, რაითა ვიტყოდით ლოცვასა შინა: "მომიტევენ ჩუენ თან...
იხილეთ სრულად
აწ უკუე რომელი შენდობაი იყოს ჩუენდა, ვინაითგან არა პატივ-ვსცემთ ბრძანებულსა ღმრთისასა, ვითარ-იგი პატივ-ვსცემთ ბრძანებულსა კაცისა ჩუენისავე ბუნებისასა. ამისთუის ბრძანებულ არს ჩუენდა, რაითა ვიტყოდით ლოცვასა შინა: "მომიტევენ ჩუენ თანანადებნი ჩუენნი, ვითარცა ჩუენ მიუტეობთ თანა-მდებთა მათ ჩუენთა". რომელიმცა მცნებაი იყო ამისა უმჯობესი და უსუბუქესი, რამეთუ გყო შენ მსაჯულმან ხელმწიფე ცოდვათა შენთა მოტევებასა ზედა!
აწ უკუეთუ მცირედ მიუტეო, მცირედცა მოგიტე...
link
სწავლა ბ. თავი ა, ეკლესიასა შინა კრძალულებისათვის
რამეთუ დასაბამი სიბრძნისაი არს შიში უფლისაი, ამისთუის ჯერ-არს ჩუენდა, რაითა ყოვლისა პირველად ვისწაოთ შიში ღმრთისაი, რამეთუ ცხორებესა საუკუნესა განგუიმზადებს ჩუენ, და განსდევნის ცოდვასა და სიკუდილსა. და არა ხოლო თუ ცხორებასა ოდენ მ...
იხილეთ სრულად
რამეთუ დასაბამი სიბრძნისაი არს შიში უფლისაი, ამისთუის ჯერ-არს ჩუენდა, რაითა ყოვლისა პირველად ვისწაოთ შიში ღმრთისაი, რამეთუ ცხორებესა საუკუნესა განგუიმზადებს ჩუენ, და განსდევნის ცოდვასა და სიკუდილსა. და არა ხოლო თუ ცხორებასა ოდენ მოგუატყუებს ჩუენ შიში ღმრთისაი, არამედ დიდებასაცა და ქებასა.
აწ უკუე ვინაითგან შიში ღმრთისაი ესევითართა კეთილთა მომატყუებელ არს ჩუენდა, ჯერ- არს, ძმანო საყუარელნო, რაითა ვჰმონებდეთ უფალსა შიშით, ჭეშმარიტითა მონებითა, არა ...
link
თუ ცუდს და კარგს ბედი აყალიბებს, რატომ არიგებ და აძლევ რჩევებს ბავშვებს? ყველაფერი ხომ უსარგებლო და ამაოა? თუკი ბედი აქცევს კაცს ღარიბად ან მდიდრად, ნუ გზავნი შვილს სასწავლებლად, ნუ აძლევ ფულს, ნუ ცდილობ გამდიდრდე და საქმე ბედს მი...
იხილეთ სრულად
თუ ცუდს და კარგს ბედი აყალიბებს, რატომ არიგებ და აძლევ რჩევებს ბავშვებს? ყველაფერი ხომ უსარგებლო და ამაოა? თუკი ბედი აქცევს კაცს ღარიბად ან მდიდრად, ნუ გზავნი შვილს სასწავლებლად, ნუ აძლევ ფულს, ნუ ცდილობ გამდიდრდე და საქმე ბედს მიანდე. მაგრამ ამას ვერ ბედავ... რატომ სჯი, თუკი ცუდი იმიტომაა, რომ ასეა შექმნილი, ცოდვა ხომ მისგან არ მოდის, არამედ ბედისგან, რომელმაც უბიძგა მას. რატომ აქებ ადამიანს სიკარგისთვის? ეს ხომ მისი სათნოება არ არის, ბედისწერაა...
link
ოდეს გენებოს, ჰოი კაცო, ბრძოლად ძმისა შენისა და მტერობად მისა, უწყოდე, და გულისხმაჰყავ, ვითარმედ ასოთაგანისა ქრისტესთა გნებავს ბრძოლაი. იხილე ვითარ იტყვის სახარებასა, ვითარმედ: არა არს ნებაი მამისა ჩემისაი ზეცათაისაი წარწყმედასა ზ...
იხილეთ სრულად
ოდეს გენებოს, ჰოი კაცო, ბრძოლად ძმისა შენისა და მტერობად მისა, უწყოდე, და გულისხმაჰყავ, ვითარმედ ასოთაგანისა ქრისტესთა გნებავს ბრძოლაი. იხილე ვითარ იტყვის სახარებასა, ვითარმედ: არა არს ნებაი მამისა ჩემისაი ზეცათაისაი წარწყმედასა ზედა ერთისაცა მცირედისასა, და ანგელოზნი მათნი მარადის ხედვენ პირსა მამისა ჩემისა ზეცათაისა; ღმერთი მათთვის დამდაბლდა და მსგავს კაცდა იქმნა, ვითარცა მონაი, და ჯვარს-ეცუა. და შენ, ჰოი კაცო, კადნიერებითა და ამპარტავანებითა ა...
link
უფალს ისე არ განარისხებს ჩვენს მიერ ჩადენილი ცოდვები, როგორც ის, რომ არ გვსურს შევიცვალოთ
მომხვეჭელობის გამოვლინებანია ვერცხლისმოყვარეობა და სიძუნწე. სიმდიდრე კი არაა ცუდი, არამედ ვერცხლისმოყვარეობა. შენ მდიდარი ხარ; მე არა ვარ ამის წინააღმდეგი; შენ ძუნწი ხარ, აი, რის გამო გკიცხავ
უნდა ვიცოდეთ, რომ მდიდართაგან მცირედნი დაიმკვიდრებენ სასუფეველს, ღარიბთაგან კი - გაცილებით მეტნი. გულდასმით გამოიძიე და განიხილე დაბრკოლებანი ხსნის გზაზე სიმდიდრის მხრიდან და სიღარიბის მანკიერებანი - თუმცა, ერთიც და მეორეც თვით სი...
იხილეთ სრულად
უნდა ვიცოდეთ, რომ მდიდართაგან მცირედნი დაიმკვიდრებენ სასუფეველს, ღარიბთაგან კი - გაცილებით მეტნი. გულდასმით გამოიძიე და განიხილე დაბრკოლებანი ხსნის გზაზე სიმდიდრის მხრიდან და სიღარიბის მანკიერებანი - თუმცა, ერთიც და მეორეც თვით სიმდიდრეს და სიღარიბეზე კი არ არის დამოკიდებული, არამედ მათზე, ვისაც წილად ხვდა სიმდიდრე და სიღარიბე. მოდით, მათი მთავარი მანკიერებები მაინც გავიგოთ. რომელი მანკიერებაა ყველაზე ახლოს სიღარიბესთან? სიცრუე. რომელია დამახასია...
link