ვფიქრობ, ძნელია მოიძებნოს ადამიანი, ვისაც არ უცდია, ერთგვარი ახსნა მოეძებნა გარდაცვალების საიდუმლოსათვის. თავდაპირველად უნდა აღინიშნოს, რომ გარდაცვალება ადამიანის ბუნებრივი მდგომარეობა არ არის, რადგან იგი უფლის ნებას არ წარმოაჩენს...
იხილეთ სრულად
ვფიქრობ, ძნელია მოიძებნოს ადამიანი, ვისაც არ უცდია, ერთგვარი ახსნა მოეძებნა გარდაცვალების საიდუმლოსათვის. თავდაპირველად უნდა აღინიშნოს, რომ გარდაცვალება ადამიანის ბუნებრივი მდგომარეობა არ არის, რადგან იგი უფლის ნებას არ წარმოაჩენს. როდესაც შემოქმედმა ადამიანი დაბადა, სულისა და ხორცის ერთობაში ქმნა და ასეთ მდგომარეობაში დაუდგინა ცხოვრება. ამიტომ პირველი ადამიანებიც უფალთან ერთობას ერთგვარად ახორციელებდნენ, ვიდრე პირადი ნების არჩევის შედეგად საკუთა...
ჩვენ ვიცით, რომ ადამი სწორედ იმისთვის იყო მოწოდებული, რომ ღმერთი უნდა გამხდარიყო. მაგრამ მან ღმერთის გარეშე - უღმერთოდ დააპირა ღმერთობა. ყოველ ჩვენგანს უნდა სამოთხეში დაბრუნება - ეს არის სურვილი, გავხდეთ ღვთის მსგავსნი. ღვთის მსგ...
იხილეთ სრულად
ჩვენ ვიცით, რომ ადამი სწორედ იმისთვის იყო მოწოდებული, რომ ღმერთი უნდა გამხდარიყო. მაგრამ მან ღმერთის გარეშე - უღმერთოდ დააპირა ღმერთობა. ყოველ ჩვენგანს უნდა სამოთხეში დაბრუნება - ეს არის სურვილი, გავხდეთ ღვთის მსგავსნი. ღვთის მსგავსება არის განღმრთობა, ოღონდ არა ბუნებით, არამედ მადლით. მადლისმიერი ღმერთობის, განღმრთობის ნაცვლად, ადამმა მოინდომა, გამხდარიყო ღმერთი უკანონოდ, მოეპარა ეს სიდიადე და ღირსება; კანონიერი გზით კი არ მიეღო, არამედ ღვთისად...
არცერთ ადამიანურ გონებას არ ძალუძს ბოროტებისა და მწუხარების მთელი იმ ერთობლიობის ახსნა, ერთი მოკლე სიტყვა – ომი რომ ჰქვია, ამას ვერც ჩემი გონება ახსნის, მაგრამ წმიდა წერილი კაშკაშა მზის მსგავსად ყველაფერს ხსნის და ნათელს ჰფენს. უფ...
იხილეთ სრულად
არცერთ ადამიანურ გონებას არ ძალუძს ბოროტებისა და მწუხარების მთელი იმ ერთობლიობის ახსნა, ერთი მოკლე სიტყვა – ომი რომ ჰქვია, ამას ვერც ჩემი გონება ახსნის, მაგრამ წმიდა წერილი კაშკაშა მზის მსგავსად ყველაფერს ხსნის და ნათელს ჰფენს. უფალი ნათან წინასწარმეტყველის პირით დავით მეფეს ეუბნებოდა: „და აღვადგინო ნათესავისა შენისაგან... და განუმზადო მას დამტკიცებად მეფობა შენი“ (II მეფ. 7.14). რას უნდა ნიშნავდეს ეს სიტყვები, თუ არა – ომს? და აღსრულდა სიტყვა უფ...
არსებობს რვა ძირითადი ბოროტი ვნება, რომელთაგან სამი უმთავრესია – მუცელღმერთობა, ვერცხლისმოყვარება და მზვაობრობა. ხუთი დანარჩენი მათ ექვემდებარება: ესაა მრუშობა, მრისხანება, სევდა, მცონარება და ამპარტავნება. მათი საპირისპირო სათნოე...
იხილეთ სრულად
არსებობს რვა ძირითადი ბოროტი ვნება, რომელთაგან სამი უმთავრესია – მუცელღმერთობა, ვერცხლისმოყვარება და მზვაობრობა. ხუთი დანარჩენი მათ ექვემდებარება: ესაა მრუშობა, მრისხანება, სევდა, მცონარება და ამპარტავნება. მათი საპირისპირო სათნოებებიდანაც სამი უმთავრესია – თავშეკავება, უანგარობა და თავმდაბლობა, ხუთი დანარჩენი კი მათი მომდევნოა და მათგან გამომდინარეობს, ესაა – უზაკველობა, უწყინარობა, სიხარული, მხნეობა და თავის დამდაბლდება, მათს კვალად კი მთელი წყ...
ამპარტავნობით დევნის ბოროტი ღატაკს? შეპყრობილნი იქნებიან მზაკვრობით, რომელიც განიზრახეს.
რადგან ტრაბახობს ბოროტი თავისი სულის ავხორცობით, ხოლო ანგარების მოყვარული უარყოფს უფალს.
ბოროტი თავისი ქედმაღლობით უგულებელყოფს, მისი აზრით ა...
იხილეთ სრულად
ამპარტავნობით დევნის ბოროტი ღატაკს? შეპყრობილნი იქნებიან მზაკვრობით, რომელიც განიზრახეს.
რადგან ტრაბახობს ბოროტი თავისი სულის ავხორცობით, ხოლო ანგარების მოყვარული უარყოფს უფალს.
ბოროტი თავისი ქედმაღლობით უგულებელყოფს, მისი აზრით არ არსებობს ღმერთი.
ფსალმუნნი თ. 9-12
"ნუ შეკრთება თქვენი გული, იწამეთ ღმერთი და მიწამეთ მე. მამაჩემის სახლში ბევრი სავანეა. ასე რომ არ იყოს, არ გეტყოდით: მე მივდივარ, რათა ადგილი მოგიმზადოთ. როდესაც წავალ და ადგილს მოგიმზადებთ, ისევ მოვალ და ჩემთან წაგიყვანთ, რათა სა...
იხილეთ სრულად
"ნუ შეკრთება თქვენი გული, იწამეთ ღმერთი და მიწამეთ მე. მამაჩემის სახლში ბევრი სავანეა. ასე რომ არ იყოს, არ გეტყოდით: მე მივდივარ, რათა ადგილი მოგიმზადოთ. როდესაც წავალ და ადგილს მოგიმზადებთ, ისევ მოვალ და ჩემთან წაგიყვანთ, რათა სადაც მე ვარ, ტქვენც იქ იყოთ... მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე. მამასთან ვერავინ მივა, თუ არა ჩემით. ვინც მე მიხილა, მამა იხილა" - ბრძანებს მაცხოვარი.
როდესაც წუხილს აღმოთქვამს ადამიანი, ეს წუხილი ყველაფერზე მეტი სიმძ...
იმის გათვალისწინებით, რომ თანამედროვე ადამიანმა უმრავლესობის წარმოდგენაში, გარდაცვლილი სულები უკვე განწესებულნი არიან სასუფეველში ან ჯოჯოხეთში, აუცილებელია შემდეგის აღნიშვნა: უფლის მეორედ მოსვლამდე, რომელსაც თან ახლავს საშინელი სა...
იხილეთ სრულად
იმის გათვალისწინებით, რომ თანამედროვე ადამიანმა უმრავლესობის წარმოდგენაში, გარდაცვლილი სულები უკვე განწესებულნი არიან სასუფეველში ან ჯოჯოხეთში, აუცილებელია შემდეგის აღნიშვნა: უფლის მეორედ მოსვლამდე, რომელსაც თან ახლავს საშინელი სამსჯავრო, ანუ განკითხვის დღე, ჯერ არც ერთი ადამიანისათვის არ დამდგარა არც სასუფეველი და არც ჯოჯოხეთი, როგორც მისთვის განწესებული საბოლოო მისაგებელი. როდესაც გარდაცვალების წამი დგება, იმ წუთიდან მიცვალებულის ული ისეთ მდგომ...
