ღმერთი ხომ მართლმსაჯული არის ყოველთვის, რას ემართლება კაცსა, რომ წარსწყმიდოს, ასე ვთქვათ, რომ თავის მონაგარს რომ არავის აძლევს. შრომითა და გარჯილობით უშოვნია. ყოველთვის ხომ ისე ნიადაგ ვერ დაიღალება და ვერ გაირჯება და ამისთვის თავი...
იხილეთ სრულად
ღმერთი ხომ მართლმსაჯული არის ყოველთვის, რას ემართლება კაცსა, რომ წარსწყმიდოს, ასე ვთქვათ, რომ თავის მონაგარს რომ არავის აძლევს. შრომითა და გარჯილობით უშოვნია. ყოველთვის ხომ ისე ნიადაგ ვერ დაიღალება და ვერ გაირჯება და ამისთვის თავისთვის ინახავს. სიკვდილია და სიცოცხლე არის. თვითონ მოუნდება და აბა, რა სამართალი არის მართლმსაჯულის ღვთისაიგან, რომ კაცი წარწყმიდოს? თუ ამისთვის წარწყმედს, რატომ ყოველი შენი მონაგარი გლახებსა და უქონელს არ მიეცო, სულ ვეღა...
არის წამალი, მაგრამ ყველანი რომ სწორედ ვერ ვეწყობით იმ საკვირველს წამალსა? ვაიმე, ძალიან გაგვიჭირდება და ვინ გვილხინოს?! არის წამალი ადვილად მალხინებელი და მაცხოვნებელი - სრულის სარწმუნოების ქონება და ხორციელი სიწმინდე და მოწყალებ...
იხილეთ სრულად
არის წამალი, მაგრამ ყველანი რომ სწორედ ვერ ვეწყობით იმ საკვირველს წამალსა? ვაიმე, ძალიან გაგვიჭირდება და ვინ გვილხინოს?! არის წამალი ადვილად მალხინებელი და მაცხოვნებელი - სრულის სარწმუნოების ქონება და ხორციელი სიწმინდე და მოწყალება. ეს არის, რომ ხორციელის ცოდვას ერიდებოდეს და მოწყალებას ეწყობოდეს ყოვლის სულითა და გულითა. და ამაებს რომ ყველანი ვერ ვებეჯითებით? ესენი არიან მახლობელნი ყმანი ღვთისანი, პირველნი და ძლიერნი ბევრის შემძლებელნი ვეზირნი ყო...
ჩვენს მართლმადიდებელურ ეკლესიებს სულიწმიდით მიცემული აქვთ შეცნობა ღმერთის საიდუმლოებებისა, ძლიერია იგი თავისი წმიდა აზრებით და მოთმინებით. მართლმადიდებლის სული მადლით მჭიდროდ ეკვრის უფალს და ყოვალდწმიდა ღვთისმშობელს... და ხარობს ს...
იხილეთ სრულად
ჩვენს მართლმადიდებელურ ეკლესიებს სულიწმიდით მიცემული აქვთ შეცნობა ღმერთის საიდუმლოებებისა, ძლიერია იგი თავისი წმიდა აზრებით და მოთმინებით. მართლმადიდებლის სული მადლით მჭიდროდ ეკვრის უფალს და ყოვალდწმიდა ღვთისმშობელს... და ხარობს სული, როცა უჭვრეტს ღმერთს. ღმერთი შეიცნობა მხოლოდ სულიწმიდით და ის, რომელსაც სიამაყეში სურს შეიცნოს საკუთარი გონებით შემოქმედი, ბრმაა და უგუნური. გონებით ჩვენ იმის შეცნობაც არ შეგვიძლია, როგორაა გაკეთებული მზე; და როცა ჩვ...
ჰგავს კი დღევანდელი მართლმადიდებელი ეკლესია იმ ქრისტეანულ თემს, რომლის შესახებაც მოგვითხრობენ ახალი აღთქმისა და მოციქულთა მოწაფეების ნაწერები, ჰგავს იგი მოციქულთა დროინდელ ეკლესიას? – ჰგავს! და თუკი არის მათ შორის რაიმე განსხვავებ...
იხილეთ სრულად
ჰგავს კი დღევანდელი მართლმადიდებელი ეკლესია იმ ქრისტეანულ თემს, რომლის შესახებაც მოგვითხრობენ ახალი აღთქმისა და მოციქულთა მოწაფეების ნაწერები, ჰგავს იგი მოციქულთა დროინდელ ეკლესიას? – ჰგავს! და თუკი არის მათ შორის რაიმე განსხვავება, იგი მხოლოდ გარეგნულია და არა არსებითი. ამის გასაგებად იქნებ ასეთი მაგალითი გამოდგეს: ადამიანი იცვლება გარეგნულად, ბავშვობაში იგი სხვაა, მოწიფულ ასაკში სხვა და ა.შ. მაგრამ ეს ცვლილება არაა არსებითი, იგი ხომ იმავე პიროვ...
ცხონებისათვის მადლია საჭირო, სად მიიღებ მას ეკლესის გარეთ; მადლი მოგვეცემა წმიდა საიდუმლოებების მეშვეობით, ხოლო ისინი წმიდა ეკლესიაში ინახება. საიდუმლოთა შესასრულებლად საჭიროა სამღვდელოება; ჭეშმარიტი სამღვდელოება კი მხოლოდ ეკლესია...
იხილეთ სრულად
ცხონებისათვის მადლია საჭირო, სად მიიღებ მას ეკლესის გარეთ; მადლი მოგვეცემა წმიდა საიდუმლოებების მეშვეობით, ხოლო ისინი წმიდა ეკლესიაში ინახება. საიდუმლოთა შესასრულებლად საჭიროა სამღვდელოება; ჭეშმარიტი სამღვდელოება კი მხოლოდ ეკლესიაშია. ასე რომ, ვინც ეკლესიის გარეშეა, არც სამღვდელოება გააჩნია, არც საიდუმლოებები და არც მადლი.
ბევრი ლაპარაკისას ცოდვა აუცდენელია, საკუთარი ბაგეების ამლაგმავი გონიერია.
მართლის ენა რჩეული ვერცხლია, ბოროტეულთა გული კი ნამცეცის ოდენაა.
მართლის ბაგენი მრავალს მწყემსავენ, ბრიყვები კი თავიანთი უჭკუობით იხოცებიან.
იხილეთ სრულად
ბევრი ლაპარაკისას ცოდვა აუცდენელია, საკუთარი ბაგეების ამლაგმავი გონიერია.
მართლის ენა რჩეული ვერცხლია, ბოროტეულთა გული კი ნამცეცის ოდენაა.
მართლის ბაგენი მრავალს მწყემსავენ, ბრიყვები კი თავიანთი უჭკუობით იხოცებიან.
თ. 10–11
სამი არის მოყვრისაგან მოყვრობისა გამოჩენა;
პირველ, ნდომა სიახლისა, სიშორისა ვერ-მოთმენა,
მიცემა და არას შური, ჩუქებისა არ-მოწყენა,
გავლენა და მოხმარება, მისად რგებად ველთა რბენა.