რაც უნდა დიდი ცოდვილი მოვიდეს პირველად აღსარებაზე, თუ ზიარება ითხოვა, მღვდელს არა აქვს უფლება არ აზიაროს და არ მიიღოს ახალმოქცეული, მხოლოდ ამის შემდეგ უნდა დაადოს სასჯელი.
მხოლოდ წმინდანს შეუძლია არ აზიაროს; განსაზღვროს რამდ...
იხილეთ სრულად
რაც უნდა დიდი ცოდვილი მოვიდეს პირველად აღსარებაზე, თუ ზიარება ითხოვა, მღვდელს არა აქვს უფლება არ აზიაროს და არ მიიღოს ახალმოქცეული, მხოლოდ ამის შემდეგ უნდა დაადოს სასჯელი.
მხოლოდ წმინდანს შეუძლია არ აზიაროს; განსაზღვროს რამდენი უნდა იცოცხლოს მონანულმა, რომ უზიარებელი არ მიიცვალოს; მან ისიც უწყის წინასწარ, რომ ამით არ დაბრკოლდება მორწმუნე და ეკლესიიდან არ წავა.
რათა აღსარებისათვის მზადებისას ეს დარიგება კაცს დაეხმაროს საკუთარი თავის უკეთ დანახვასა და ნაკლოვანებათა უკეთ გადმოცემაში. კარგი იქნება თუ წინასწარ იმ ცოდვების მოკლე გეგმას ჩამოვწერთ, რომელთა მონანიებასაც ვაპირებთ, რათა მერე, აღსა...
იხილეთ სრულად
რათა აღსარებისათვის მზადებისას ეს დარიგება კაცს დაეხმაროს საკუთარი თავის უკეთ დანახვასა და ნაკლოვანებათა უკეთ გადმოცემაში. კარგი იქნება თუ წინასწარ იმ ცოდვების მოკლე გეგმას ჩამოვწერთ, რომელთა მონანიებასაც ვაპირებთ, რათა მერე, აღსარების დროს, არ დაგვავიწყდეს. მაგრამ ეს ცოდვები უბრალოდ კი არ უნდა ამოვიკითხოთ, არამედ საკუთარი დანაშაულის შეგნებით, სინანულის განცდით ვაღიაროთ ისინი ღმრთის წინაშე, საძაგელ ქვეწარმევალთა მსგავსად ამოვანთხიაოთ სულლიდან და ...
თუმცა ნათლობის საიდუმლოთი ქრისიანი ყოველი ცოდვის მიტევებას ღებულობს, მაგრამ შემდგომი ცხოვრების მანძილზე, რაკი ცოდვასთან მუდმივი ბრძოლა უხდება, უსათუოდ მოელის დროებითი დაცემები, დამარცხებები, გადახრები - გარეგანი საცთურებისა და შინ...
იხილეთ სრულად
თუმცა ნათლობის საიდუმლოთი ქრისიანი ყოველი ცოდვის მიტევებას ღებულობს, მაგრამ შემდგომი ცხოვრების მანძილზე, რაკი ცოდვასთან მუდმივი ბრძოლა უხდება, უსათუოდ მოელის დროებითი დაცემები, დამარცხებები, გადახრები - გარეგანი საცთურებისა და შინაგანი ვნებების გამო. ამიტომაც სჭირდება ყოველ მორწმუნეს ცოდვების რაც შეიძლება ხშირი აღიარება.
მაინც რამ უნდა გვიბიძგოს აღსარებისაკენ, რომელი მსჯელობა ჩააგონებს მორწმუნეს, რაც შეიძლება სწრაფად მიაშუროს ამ წმიდა საიდუმლოს?...
აღმსარებელი დაჩოქილია და მღვდელი, ოლარითა და სამაჯურებით შემოსილი, თავზე ადებს აღმსარებელს ოლარს. აღმსარებელი აღსარებას ოლარის ქვეშ ამბობს, ანალოგიაზე კი სახარება და ჯვარი უდევს. მღვდლობის შვიდი საიდუმლოს აღსრულებისას, ყოველთვის ს...
იხილეთ სრულად
აღმსარებელი დაჩოქილია და მღვდელი, ოლარითა და სამაჯურებით შემოსილი, თავზე ადებს აღმსარებელს ოლარს. აღმსარებელი აღსარებას ოლარის ქვეშ ამბობს, ანალოგიაზე კი სახარება და ჯვარი უდევს. მღვდლობის შვიდი საიდუმლოს აღსრულებისას, ყოველთვის სანთელია საჭირო. აღსარების დროსაც, აღმსარებელს წინ პატარა სუფთა თაფლის სანთელი უნდა ენთოს. აღმსარებელს ერთი ხელი სახარებაზე უნდა ედოს, მეორე - ჯვარცმაზე და აღსარებას ჯვარცმას უნდა ეუბნებოდეს. მღვდელი პატარა სკამზე უნდა იჟ...
აუცილებელია ერთი რამის ცოდნაც: როდესაც ქრისტიანის სული სხეულს გაეყრება, პირველი ორი დღე იგი იმ ადგილის მახლობლად ტრიალებს, სადაც კაცი ცხოვრობდა, მესამე დღეს კი მფარველი ანგელოზის თანხლებით მიწიდან ზეცად აღიყვანება, რათა თაყვანი სც...
იხილეთ სრულად
აუცილებელია ერთი რამის ცოდნაც: როდესაც ქრისტიანის სული სხეულს გაეყრება, პირველი ორი დღე იგი იმ ადგილის მახლობლად ტრიალებს, სადაც კაცი ცხოვრობდა, მესამე დღეს კი მფარველი ანგელოზის თანხლებით მიწიდან ზეცად აღიყვანება, რათა თაყვანი სცეს უფალს და კერძო განჩინება მოისმინოს. მაშინ გაირკვევა, თუ სად განუწესებენ სულს სამყოფელს საყოველთაო აღდგომისა და საშინელი სამსჯავროს დღემდე, როდესაც მთელს ქვეყანას საბოლოოდ განაჩენს გამოუტანენ. სულისა ხორცის გაყრის მესა...
ჭეშმარიტი აღსარების მთქმელი ოდეს წარსდგება მღვდლის წინაშე ოლარის ქვეშ, ყოვლად შემუსვრილია და სირცხვილი თავისი უღირსებისა არ აძლევს ნებას მიზეზისა ძიებად და სხვისადმი დაბრალებად, არამედ მხოლოდ თავსა თვისსა განაშიშვლებს და ყოველ საქ...
იხილეთ სრულად
ჭეშმარიტი აღსარების მთქმელი ოდეს წარსდგება მღვდლის წინაშე ოლარის ქვეშ, ყოვლად შემუსვრილია და სირცხვილი თავისი უღირსებისა არ აძლევს ნებას მიზეზისა ძიებად და სხვისადმი დაბრალებად, არამედ მხოლოდ თავსა თვისსა განაშიშვლებს და ყოველ საქმეში ბრალდებულად თავსა ხედავს და არა სხვასა.
შენც უნდა ეცადო, რომ გული კეთილად განიწმინდო, და ყოველნი ცოდვანი მისგან ფესვებიანად ამოგლიჯო. თუ თავი კარგად არ განიხილე და მოძღვარს შენი სულიერი მდგომარეობა კარგად არ აცნობე, მას შენი განკურნება გაუძნელდება. ცოდვა სულისათვის იგივ...
იხილეთ სრულად
შენც უნდა ეცადო, რომ გული კეთილად განიწმინდო, და ყოველნი ცოდვანი მისგან ფესვებიანად ამოგლიჯო. თუ თავი კარგად არ განიხილე და მოძღვარს შენი სულიერი მდგომარეობა კარგად არ აცნობე, მას შენი განკურნება გაუძნელდება. ცოდვა სულისათვის იგივეა, რაც სნეულება ხორცისათვის. ისევე, როგორც მკურნალი ვერ შეძლებს ხორციელი სნეულის მორჩენას თუ მისი მიზეზი არ შეიტყო, ასევე მოძღვარიც ვერ განგკურნავს ცოდვისაგან, თუ მის მიზეზს არ აუწყებ.
რომელი აღსარებასა შინა თავსა თვისსა იმართლებდეს, იგი უკურნებელ ჰყოფს სულსა თვისსა, რამეთუ არა იცის მან ჭეშმარიტი ძიება მიზეზისა და გულისხმის ყოფა საღვთო არა მოუგია მას.
აღსარების თქმაში ბარგები არ არის საჭირო და მრავალ ურგებ...
იხილეთ სრულად
რომელი აღსარებასა შინა თავსა თვისსა იმართლებდეს, იგი უკურნებელ ჰყოფს სულსა თვისსა, რამეთუ არა იცის მან ჭეშმარიტი ძიება მიზეზისა და გულისხმის ყოფა საღვთო არა მოუგია მას.
აღსარების თქმაში ბარგები არ არის საჭირო და მრავალ ურგები სიტყვებით მიმოდაბნევა, არამედ პირდაპირ სთქვი: თავი გაიმტყუნე, შენი უთმენლობა აღიარე და ნუ იწყებ თავის მართლებას, თუ გინდ სხვისი ბრალი იყოს მაინც, შენ რომ ვერ მოითმინე, მაინც ბრალეული შენ ხარ და ამას იგლოვდე.
აგრეთვე ვინმემ რ...
მონანიება და აღსარება ერთი იმ შვიდთა საიდუმლოთაგანია, რომელიც უფალმა ჩვენმა იესო ქრისტემ მისთვის დააწესა, რომ მორწმუნემ სულის განსამტკიცებლად და საცხოვნებელად სულიწმიდის უხილავი მადლი მიიღოს. აღსარებისას მონანული თავის ყოველ ცოდვა...
იხილეთ სრულად
მონანიება და აღსარება ერთი იმ შვიდთა საიდუმლოთაგანია, რომელიც უფალმა ჩვენმა იესო ქრისტემ მისთვის დააწესა, რომ მორწმუნემ სულის განსამტკიცებლად და საცხოვნებელად სულიწმიდის უხილავი მადლი მიიღოს. აღსარებისას მონანული თავის ყოველ ცოდვას გაიხსენებს, გულწრფელად ეტყვის მოძღვარს და მისგან შენდობას მიიღებს. როგორც ვიცით, მაცხოვარმა თავის მოწაფეებს ქვეყანასა ზედა კაცთა შეკვრისა და გახსნის უფლება მისცა. ეს უფლება მოციქულებმა თავიანთ მოადგილეებს გადასცეს და ვ...