საუბედუროდ ჩვენს დროში ადამიანებს არ სურთ მოიკვეთონ ვნებები, საკუთარი თვითნებობა. ისინი სხვების რჩევებს არ იღებენ. ამის შემდეგ ისინი უსირცხვილო ლაპარაკს იწყებენ და ღვთის მადლს განიშორებენ. ბოლოს – ადამიანი, სადაც არ უნდა იყოს იგი,...
იხილეთ სრულად
საუბედუროდ ჩვენს დროში ადამიანებს არ სურთ მოიკვეთონ ვნებები, საკუთარი თვითნებობა. ისინი სხვების რჩევებს არ იღებენ. ამის შემდეგ ისინი უსირცხვილო ლაპარაკს იწყებენ და ღვთის მადლს განიშორებენ. ბოლოს – ადამიანი, სადაც არ უნდა იყოს იგი, ვეღარაფერში წარმატებას ვერ აღწევს, რადგან იგი ეშმაკეული ზემოქმედების ქვეშ იმყოფება. ადამიანი საკუთარ თავს აღარ ეკუთვნის, რადგან გარედან მას ეშმაკი მართავს. ეშმაკი მასში კი არ არის!... = ღმერთმა დაიფაროს, მაგრამ მას გარე...
საქებარია ის, ვინც საღმრთო მადლის წყალობით მიაღწია იმას, რომ ეშმაკი განსაცდელის მიჯნაზე შეეკავებინა.
არ არსებობს თუნდაც ერთი მოკვდავი, თუნდაც ერთი სულიერი ადამიანი და მოსაგრე, რომელსაც ეშმაკისაგან განსაცდელის მოსვლა არ გამოე...
იხილეთ სრულად
საქებარია ის, ვინც საღმრთო მადლის წყალობით მიაღწია იმას, რომ ეშმაკი განსაცდელის მიჯნაზე შეეკავებინა.
არ არსებობს თუნდაც ერთი მოკვდავი, თუნდაც ერთი სულიერი ადამიანი და მოსაგრე, რომელსაც ეშმაკისაგან განსაცდელის მოსვლა არ გამოეცადოს, ანუ ცდუნება ყოველ ადამიანს ემუქრება. თუ იმ ერისკაცთა მსგავსად, რომელთაც ღმერთი არ უწყიან, კარ–ფანჯარას გააღებ, მაშინ მტერი დაწინაურდება და გძლევს.
სულიერად მოღვაწენი ცდილობენ, რათა მტერს არ გაუხსნან არც კარი, არც ფანჯარ...
სახარების ეშმაკეულები რომ ფსიქიატრების ხელში მოხვედრილიყვნენ, მათ მკურნალობას ისინი ელექტროშოკით დაიწყებდნენ! ქრისტემ ეშმაკს ბოროტების აღსრულება აუკრძალა, ის მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეძლებს ბოროტების ჩადენას, თუ ადამიანი მისცემს მას...
იხილეთ სრულად
სახარების ეშმაკეულები რომ ფსიქიატრების ხელში მოხვედრილიყვნენ, მათ მკურნალობას ისინი ელექტროშოკით დაიწყებდნენ! ქრისტემ ეშმაკს ბოროტების აღსრულება აუკრძალა, ის მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეძლებს ბოროტების ჩადენას, თუ ადამიანი მისცემს მას ამის ნებას. როცა კაცი ეკლესიის საიდუმლოებებში არ მონაწილეობს, ბოროტს აძლევს ამ უფლებებს და ეშმაკეული ზემოქმედების ქვეშ ექცევა.
სიბნელის მეუფების დაძლევა დასაწყისშივე ხდება არა სიტკბოებით და ლხინით, არამედ ცრემლის ღვრით, სულიერი ტანჯვით, უკიდურესი თვინიერებით და უდიდესი მოთმინებით, და განუწყვეტლივ, მტკივნეული ლოცვა–ვედრებით.
ხოლო მეოთხესა ვედრებითსა ტხოვასა ამას შინა ესე არს, ვითარმედ "პური ჩვენი არსობისა მოგვეც ჩვენ დღეს".
ესე არს სე, საყვარელნო, ვითარმედ პური არსებისა არს ჩვენ ზედა მონიჭებული ღვთისა მოწყალებისაგან ყოვლად უხრწნელი და ყოვლად წმი...
იხილეთ სრულად
ხოლო მეოთხესა ვედრებითსა ტხოვასა ამას შინა ესე არს, ვითარმედ "პური ჩვენი არსობისა მოგვეც ჩვენ დღეს".
ესე არს სე, საყვარელნო, ვითარმედ პური არსებისა არს ჩვენ ზედა მონიჭებული ღვთისა მოწყალებისაგან ყოვლად უხრწნელი და ყოვლად წმიდა უკვდავი ზიარება მისი, რათა არა დაკლებულ ვიქმნეთ უკვდავისა ამის წმიდისა და საღვთოსა ზიარებისაგან, ვითარცა ცხოველებს უსაღმრთოესი პირი წმიდასა შინა სახარებასა, ვითარმედ "რომელი სჭამდეს ხორცსა ჩემსა და სმიდეს სისხლა ჩემსა, აქვნ...
თავისთავად მეცნიერება ღვთისაგან ნაკურთხია. იგი ადამიანის ინტელექტის, ადამიანის, როგორც ღვთის ხატების მიღწევაა. ამიტომ, მეცნიერების მონაპოვარი დალოცვილია და უნდა გამოიყენებოდეს პიროვნების სულიერი და ფიზიკური კეთილდღეობისათვის მხოლო...
იხილეთ სრულად
თავისთავად მეცნიერება ღვთისაგან ნაკურთხია. იგი ადამიანის ინტელექტის, ადამიანის, როგორც ღვთის ხატების მიღწევაა. ამიტომ, მეცნიერების მონაპოვარი დალოცვილია და უნდა გამოიყენებოდეს პიროვნების სულიერი და ფიზიკური კეთილდღეობისათვის მხოლოდ და არა მის დასათრგუნად
მეცნიერება და ტექნიკა თავისთავად ბოროტების მომტანი არ არის, თუ ის მორწმუნე, კეთილი ადამიანის ხელშია. მაგრამ, მეცნიერება და ტექნიკა ძალიან საშიშია არასულიერი და ურწმუნო ადამიანის ხელში. მაშინ მეცნიერება და ტექნიკა შეიძლება იქცეს მთ...
იხილეთ სრულად
მეცნიერება და ტექნიკა თავისთავად ბოროტების მომტანი არ არის, თუ ის მორწმუნე, კეთილი ადამიანის ხელშია. მაგრამ, მეცნიერება და ტექნიკა ძალიან საშიშია არასულიერი და ურწმუნო ადამიანის ხელში. მაშინ მეცნიერება და ტექნიკა შეიძლება იქცეს მთელი კაცობრიობის მომსპობ და გამანადგურებელ იარაღად. ამიტომ, დღეს განსაკუთრებით ვთხოვთ უფალს, რომ ღმერთმა ხალხს დაუბრუნოს ჭეშმარიტი რწმენა და სიბრძნე
მეცნიერება და ხელოვნება უნდა ემსახურებოდეს იმ ღვთიურ მადლსა და სიკეთეს, რომელიც ნერგავს ხალხთა შორის პროგრესს, სიხარულს, რწმენას, სიყვარულსა და ურღვევ მეგობრობას
მეცნიერება ღვთის სიბრძნეა, ხოლო განათლება საღმრთო ბუნება, რომლის არსებითი მნიშვნელობა ნათლის მფენაობაა, რომლის დისკოში არა კერძო ერთ-მხარე შესწავლა შეიცავს განათლების სიდიადეს, არამედ მას შინა ყოველ მხრივ აღვსებითნი განხილვანი მოე...
იხილეთ სრულად
მეცნიერება ღვთის სიბრძნეა, ხოლო განათლება საღმრთო ბუნება, რომლის არსებითი მნიშვნელობა ნათლის მფენაობაა, რომლის დისკოში არა კერძო ერთ-მხარე შესწავლა შეიცავს განათლების სიდიადეს, არამედ მას შინა ყოველ მხრივ აღვსებითნი განხილვანი მოეთხოვებიან განათლების სიდიადით გამსჭვალულ მეცნიერს