თუ ვნებას დაითმენ, ბერების ბარადაბარ იქნებით. ვნება არაფერია, როგორც მოვა, ისე წავა. როგორც ათუხთუხებულ ქვაბს ახდი თავს და ორთქლი ამოვარდება, ისე ახდის უფალი ვნებას ადამიანს, როცა საჭიროა. ქალწულება დიდიდ ღვაწლია ღვთის ჭინაშე, მაგ...
იხილეთ სრულად
თუ ვნებას დაითმენ, ბერების ბარადაბარ იქნებით. ვნება არაფერია, როგორც მოვა, ისე წავა. როგორც ათუხთუხებულ ქვაბს ახდი თავს და ორთქლი ამოვარდება, ისე ახდის უფალი ვნებას ადამიანს, როცა საჭიროა. ქალწულება დიდიდ ღვაწლია ღვთის ჭინაშე, მაგრამ თუ სიყვარულით გაკეთებული საქმეები არ გაქვთ - ვერ გიშველით ისევე, როგორც სახარებაში მოხსენიებულ ხუთ ქალწულს ვერ უშველა და ისინი სასუფეველის გარეთ დარჩნენ.
ერთადერთი ქალწული ვიცი, ღვთისმშობელი, რადგან სხვებს ვნებაც ჰქო...
ვისაც განსაცდელის თავიდან არიდება სურს, ლოცვით უნდა შეარიგოს თავისი საქმეები ღმერთთან და გონებით სასოებდეს, ხოლო ხორციელი საზრუნავი შეძლებისდაგვარად უგულებელყოს.
ვისაც სურს განკურნება და სენიდან გათავისუფლება, ევალება ყოველივეს დათმენა, რასაც მკურნალი მოითხოვს მისგან. ხორცით ავადმყოფსაც უმძიმს სხეულის ავადმყოფი ნაწილის მოწვა ან მოკვეთა, ან მწარე წამლის მიღება, მათი ხსენებაც კი გონებას ურევ...
იხილეთ სრულად
ვისაც სურს განკურნება და სენიდან გათავისუფლება, ევალება ყოველივეს დათმენა, რასაც მკურნალი მოითხოვს მისგან. ხორცით ავადმყოფსაც უმძიმს სხეულის ავადმყოფი ნაწილის მოწვა ან მოკვეთა, ან მწარე წამლის მიღება, მათი ხსენებაც კი გონებას ურევს მას, მაგრამ სჯერა, რომ ამის გარეშე შეუძლებელია სნეულების მოცილება, რწმენით უჯერებს ექიმს და მცირედი ტკივილის დათმენით თავისუფლდება ხანგრძლივი დაავადებისგან. მაშასადამე, ყოველი ხორციელი ჭირი, გინდა შეურაცხებანი, წამალია...
ამისთვის ასწავებს მოციქულთა უფალი და ეტყვის: "ნუ მოიგებთ ოქროთა და ვერცხლთა". არათუ თვით ბოროტ არს ოქრო და ვერცხლი არსებითა თვისითა, ნუ იყოფინ, არამედ კეთილ და მაშვენიერ, ხოლო მოყვარეთა მათთა განმბოროტრებელი, და ესეოდენი საცთური დ...
იხილეთ სრულად
ამისთვის ასწავებს მოციქულთა უფალი და ეტყვის: "ნუ მოიგებთ ოქროთა და ვერცხლთა". არათუ თვით ბოროტ არს ოქრო და ვერცხლი არსებითა თვისითა, ნუ იყოფინ, არამედ კეთილ და მაშვენიერ, ხოლო მოყვარეთა მათთა განმბოროტრებელი, და ესეოდენი საცთური და სიბოროტე შეუდგს სიყვარულსა მისს.
რაისათვის მოიგებთ, ვერცხლისმოყვარენო, მრავალთა? არა უწყია - შიშველი იყავ და არარა გამოიღე დედის მუცლით შენით? და რაოდენი შეგიკრებიეს, სხვათათვისვე გნებავს დატევებად. ოდეს მოჰკვდე და შეხ...
თუ გსურს, ყოველთვის გახსოვდეს ღმერთი, არ უარყო განსაცდელები, როგორც უსამართლოდ მოწეული, არამედ გადაიტანე, როგორც სამართლიანად დამსახურებული; რამეთუ თითოეული შემთხვევის დათმენით მეხსიერება ფხიზლდება, ხოლო (განსაცდელების) უარყოფით გ...
იხილეთ სრულად
თუ გსურს, ყოველთვის გახსოვდეს ღმერთი, არ უარყო განსაცდელები, როგორც უსამართლოდ მოწეული, არამედ გადაიტანე, როგორც სამართლიანად დამსახურებული; რამეთუ თითოეული შემთხვევის დათმენით მეხსიერება ფხიზლდება, ხოლო (განსაცდელების) უარყოფით გონივრულად განსჯის უნარი დუნდება და (სხეულის) მოდუნების შედეგად წარმოშობს დავიწყებას.
თუ ვინმე იხსენებს თავის შემაწუხებელს, შემასმენელს ან სხვა რაიმე ბოროტის მყოფელს და აძლიერებდეს ბოროტ გულისთქმას მის მიმართ, – ასეთი ეშმაკზე უფრო მეტად ემტერება თავის სულს. თუ არ იქნება მადლიერი ბოროტისმყოფელისა, იგი დიდად ავნებს თ...
იხილეთ სრულად
თუ ვინმე იხსენებს თავის შემაწუხებელს, შემასმენელს ან სხვა რაიმე ბოროტის მყოფელს და აძლიერებდეს ბოროტ გულისთქმას მის მიმართ, – ასეთი ეშმაკზე უფრო მეტად ემტერება თავის სულს. თუ არ იქნება მადლიერი ბოროტისმყოფელისა, იგი დიდად ავნებს თავს. ყოველი ხორციელი ბოროტისმყოფელი განმწმედელია ჩვენი სულისა, ამიტომაც უნდა მივიღოთ იგი, როგორც მკურნალი ქრისტეს მიერ მოვლინებული. უფლისათვის უნდა დავითმინოთ ყოველი ვნება, რათა მით ჩვენი ცოდვები შევინანოთ. თუ მას მწუხარ...
ანგელოზნი მწუხარე არიან მისთვის, რამეთუ კეთილი ოქრო ბოროტად იხმარა. ეშმაკნი მოხარულ არიან მისთვის, რამეთუ ქრისტეს მცნება არა დაიმარხა და დაემონა ვერცხლისმოყვარეობასა და ემსგავსა იუდასა. წმიდანი განცვიფრებულ არიან, რამეთუ ესმოდა სწ...
იხილეთ სრულად
ანგელოზნი მწუხარე არიან მისთვის, რამეთუ კეთილი ოქრო ბოროტად იხმარა. ეშმაკნი მოხარულ არიან მისთვის, რამეთუ ქრისტეს მცნება არა დაიმარხა და დაემონა ვერცხლისმოყვარეობასა და ემსგავსა იუდასა. წმიდანი განცვიფრებულ არიან, რამეთუ ესმოდა სწავლანი წერილთანი და ხედვიდა თვალითა მიმავალსა მამა-პაპათა საფლავად და თვით არა შეიგონა. ღმერთი სამართლად განმაზედულ არს, რათა ჰრქვას დღესა მას საშინელსა:
- მშიოდა და არა მეც საზრდელი, მწყუროდა და არა მასვ, შიშველი ვიყავ...
ვაი ვერცხლისმოყვარეთა! რა-მე უნდა ეყოს დღესა მას სასჯელისასა? სადა არს საფასე მისი ურიცხვი, რათა მისცეს მაშინ ქრთამად და აღადგინონ მეხვაიშნენი ანუ მეოხნი?
ვაი ვერცხლისმოყვარეთა! იხილეთ და სცანთ: ვინაითგან უვეცხლოდ შიშველი იშ...
იხილეთ სრულად
ვაი ვერცხლისმოყვარეთა! რა-მე უნდა ეყოს დღესა მას სასჯელისასა? სადა არს საფასე მისი ურიცხვი, რათა მისცეს მაშინ ქრთამად და აღადგინონ მეხვაიშნენი ანუ მეოხნი?
ვაი ვერცხლისმოყვარეთა! იხილეთ და სცანთ: ვინაითგან უვეცხლოდ შიშველი იშვების კაცი, თვინიერ ვეცხლისაცა შემძლებელ არს ცხორებად. ვინაითგან, ოდეს დასნეულდეს, ვერა არგებს ტკივილსა ვეცხლთა და ოქროთა ზედა დადება, ვინაითგან ვერა გარემიაქცევს ვეცხლი და ოქრო სიკვდილსა, ვინაითგან საფლავთა შინა არარა გერგები...