სინანული - ციტატები, გამონათქვამები

სინანული - ციტატები, გამონათქვამები სინანული, გამონათქვამები, ციტატები

ციტატები, ამონარიდები, გამონათქვამები

და თუ გვინდა სწორედ სინანული, მოქცევა ჩვენის თავისა, რომ ღმერთი გავიმოწყალოთ, ლმობად მოვიზიდოთ, ბუნებით ტკბილი და მრავალმოწყალე დავამშვიდოთ და უსაზღვროდ კაცთმოყვარებით გარდარეულსა ჩვენი მოკუდავება შევაწყალებინოთ თავისისავე სახიერებით ლმობილსა და აღძრულსა, ყოველმა კაცმა და დედაკაცმა, მეფემა და მთავარმა, სამღვდელომა და საერომა, დიდმა და პატარამა - ყველამ ერთად დავიძაგოთ ჩვენი ყოველი საძაგელება, ცხადი და დაფარული, ყოველი სიცრუვე და ტყუვილი, შური და მტერობა, ავი ქცევა და საძრახი ცხოვრება, უსაქციელო გარყვნილება და განხრწნილება, ბრიყვი და ამპარტავნება და შესაჩვენებელი თავხედობა. ნუ ვატყუებთ ურთიერთსა, ნუ ვიწვართით ტყუვილით ცხოვრებასა, ვართ ანგარნი მტაცებლობითა, უსვინდისოს სულით ნუ ვემძლავრებით მდაბალთა, ვისაც რაცა გვქონდეს, იმას დავჯერდეთ და მაშინ შევიწყალებით და მაშინ დავაწყნარებთ ღვთის ძლიერს გულისწყრომასა. და თუ გვინდა სწორედ სინანული, მოქცევა ჩვენის

განიცადენით საქმენი თქუენნი, მოიკვეთენით ცოდვანი, იწყეთ სინანული, გამოიძიენით წერილთაგან კურნებანი სულთა თქვენთანი! ცოდვასა უგრძელეთ ჟამნი და ეტყოდეთ:
- დღეს არა მცალსა და ხვალე აღვასრულო, - და ხვალენიცა ეგრეთვე და სხვანი დღენიცა.
ხოლო სინანულსა იქმოდე სწრაფით და ნუ უგრძნობელ ჟამსა, ნუცა იტყვი:
- ხვალე ვინანო და გინა ზეგე, - რამეთუ არა ვიცით - სიკვდილი ხვალე მოვალს ანუ დღეს, გინა წამსა შინა ამას თვალისასა. რათა არა გვპოოს უნანელად და განუკრძალველად, არამედ მონანულად და შემუსვრილად. რათა მოველოდეთ ლხინებასა ცოდვილთასა ქრისტე ეისუს მიერ უფლისა ჩვენისა, რომელსა შვენის დიდება აწ და მარადის უკუნითი უკუნისამდე, ამინ. განიცადენით საქმენი თქუენნი, მოიკვეთენით

წმ. იოანე ოქროპირი ამბობს, რომ ქრისტიანისათვის ხსნის სამი პირობა არსებობს: 1. არ შესცოდოს; 2. შეცოდებისას შეინანოს; 3. ვინც ცუდად ინანიებს, მან დაითმინოს კიდეც განსაცდელი; ვინ იტყვის, რომ მთელი გულწრფელობით ინანიებს? საკუთარ ცოდვათა გამო მიღებული სასჯელისაგან განთავისუფლების გზა არის მონანიება. მონანიების სიძლიერე უნდა უთანაბრდებოდეს ჩადენილი ცოდვის ხარისხს. თუკი არა გვაქვს საკმარისი შეგნება ცოდვისა, არა გვაქვს ძალა ღრმა და ქმედითი მონანიებისა, მაშინ კეთილი ვინებოთ და დავითმინოთ ჩვენ თავზე მოვლენილი განსაცდელი, მადლობა შევწიროთ უფალს მისი მომადლებისათვის, რამეთუ ეს არის ნიშანი უფლის ზრუნვისა. წმ. იოანე ოქროპირი ამბობს, რომ

ცოდვის სიბილწე განიწმინდება მონანიების ცრემლით, ისეთი მონანიებით, როდესაც შემცოდებლის გულს რცხვენია მომხდარისა და მტკივნეულად განიცდის ღმერთთან დაშორებას, ძრწის მოუნანიებელი ცოდვით სიკვდილის შიშით. ცოდვის სიბილწე განიწმინდება მონანიების

თუ რაიმე გიმძიმებთ სინდისს, აუცილებლად განიწმინდეთ იგი გულწრფელი მონანიებით. მოუნანიებელი მომაკვდინებელი ცოდვა არამარტო ჯოჯოხეთისკენ უმზადებს სულს გზას, არამედ სიცოცხლეშივე გამანადგურებლად მოქმედებს ადამიანზე. წმინდა მამა ბარსანოფ ოპტინელი ამბობდა: „ასე უჭირავს ეშმაკს ხელში კაპიტალი და მისგან პროცენტებსაც იღებს“. თუ რაიმე გიმძიმებთ სინდისს, აუცილებლად

სინანულის ცრემლი გულიდან გამონაჟონი სისხლია, ის ქათქათა თეთრი სამოსია, რომლითაც სული იმოსება სინანულის ცრემლი გულიდან გამონაჟონი სისხლია

ამპარტავანი ადამიანის განსახიერებები იყვნენ ძველი ფარისევლები. საეროდ, სახარებაში ჩვენ ჩვენი ყველა კითხვის პასუხს ვიპოვით, თუკი ყურადღებით წავიკითხავთ. პარისევლები მოელოდნენ მესიას, მაგრამ როცა იგი მოევლინა ქვეყანას, არ სცნეს. რატომ? - მათ, არსებითად არ სჭირდებოდათ მხსნელი, ვერ გრძნობდნენ თავიანთ საერთო საკაცობრიო დაცემას, სინანულის აუცილებლობას. ამიტომაც ქრისტე - სიყვარულისა და სინანულის მქადაგებელი - მათში მხოლოდ გაღიზიანებას იწვევდა, რაც შემდეგ გაბოროტებასა და სასტიკ სიძულვილში გადაიზარდა. ამაყ ადამიანს არ შეუძლია შეინანოს და, ამდენად, არც სულიერი განახლება და აღდგენა ძალუძს. ფარისევლებს მოსწონდათ საკუთარი თავი, თავიანთი წესები, მათდამი საყოველთაო პატივისცემას აუცილებლობასავით იღებდნენ, იფერებდნენ, მოძღვრებს რომ ეძახდნენ. ქრისტემ ამხილა ფარისევლები და უთხრა: ადამიანი ვისი მსახურიცაა, მასვე ემონება - ცოდვის მსახური ცოდვის მონაა და ანგვარი მონობა ყველაზე საშინელი და მტანჯველია ამპარტავანი ადამიანის განსახიერებები იყვნენ

მრავალი გზაი გიჩუენა შენ სინანულისაი, რაითა განგამარჯოს შენ ზეცად აღსავალი. უკუეთუმცა ერთი ხოლო გზაი ეჩუენა შენდა, ნუუკუემცა ჰმიზეზობდი და სთქუ: ვერ შემძლებელ ვარ ამას გზასა მისლვად. ამისთვის მრავალი გზაი გიჩუენა შენ მრავალ-ფერთა სათნოებათაი განმარჯუებისათვის შენისა სლვად გზასა მშვიდობისასა.
უკუეთუ გქონან შენ მრავალნი ცოდვანი, თქუ ხოლო, ვითარმედ: ვცოდე, და აღიხოცნენ ყოველნი ცოდვანი შენნი, რამეთუ ესრეთვე ყო დავით წინასწარმეტყუელან და აჰხოცნა ცოდვანი თვისნი. ესე პირველი გზაი არს შემნდობელი ცოდვათაი, რომელ არს სიმდაბლე. და მეორე გზაი - იგლოვდ ცოდვათა შენთათვის მრავალი გზაი გიჩუენა შენ სინანულისაი, რაითა

57. დაე, თითოეულმა უნებლიე მწუხარებამ გასწავლოს, გახსოვდეს ღმერთი და აღარასდროს გექნება სინანულის ნაკლებობა. დაე, თითოეულმა უნებლიე მწუხარებამ გასწავლოს

თუ კაცი მოეგო თავის თავს, ესე იგი ღრმად დაფიქრდა თავის უღირსებაზედ, თუ ცხოველად და პირუთვნელად წარმოიდგინა ყოველნი თვისნი ბოროტი სიტყვანი და საქმენი, არ შეიძლება სინანული არ აენთოს მას გულში. თუ კაცი მოეგო თავის თავს, ესე იგი ღრმად

სინანული, გამონათქვამები, ციტატები

2