როგორც გონიერი კაციც კი ადვილად შეცდება უცხო გზაზე სვლისას, თუკი წინამძღოლი არ ჰყავს, ასევე ისიც, ვინც თვითნებობით და საკუთარი თავის ხელმძღვანელობით მოღვაწეობს მონაზვნურ ცხოვრებაში, თუნდაც უდიდესი სიბრძნის პატრონი იყოს, დასაწყისშივე შეიძლება, ადვილად დაიღუპოს.

link

link

link

link

link

სინდისი არის ჩვენთვის ღვთისაგან მცველი ანგელოზის მიერ ბოროტების მამხილებლად მოცემული, რომელსაც ჩვენში ნათლისღება აძლიერებს და რამდენადაც განიწმინდება იგი, მით მეტი მხილების უნარს იძენს, ხოლო, რაც უფრო დაითრგუნება, მით სუსტდება, ამასთან მოუნათლავებს ვერ ამხელს ძლიერად, არამედ - მხოლოდ სუსტად, თუკი მონათლული ყურს მიუგდებს, ბოროტებას ამცირებს იგი, ბოროტების შემცირება მის მიმართ სიძულვილს იწვევს, ბოროტების მოძულება კი სინანულის დასაწყისია, სინანულის ...

link

რადგანაც არაწმიდა ვნებებს დავემონეთ და დავემორჩილეთ, ამიტომ ნაკლებად ვიცით მზაკვრობა და მოხერხებულობა იმ ბოროტი სულებისა, რომლებიც საბრალო სულს ეუფლებიან. მაგრამ არიან ისეთები, ვინც სულიწმიდის მიერ, რომელმაც იხსნა ისინი ამ უწმინდურისაგან, იციან მათი ხერხები, რადგანაც სულ სხვაა,როდესაც ვინმე ტკივილისა და სნეულების გადატანით იგრძნობს ჯამთელობის მთელ სიხარულს და სულ სხვაა, როდესაც ვინმე ჯამრთელობის სიხარულით შეიცნობს და წამოიდგენს ავადმყოფობის მთელ ...

link

დაყუდების მოყვარეს აქვს მეტად მხნე და ვაჟკაცური ზრახვა, რომელიც მტკიცედ დგას მისი გულის კართან და მოახლოებულ აზრებს ან განდევნის , ან - კლავს. ვინც გულისხმიერებით აღასრულებს დაყუდების ღვაწლს, მან არგათ იცის ზემოთქმულის შესახებ, ხოლო მას, ვინც დაყუდების საქმეში კერ კიდევ ჩვილია, ეს სიკეთე ჯერაც არ უგემია და ვერც შეუცვნია.

link

აი ჩვენ, უმეცრების ღრმა უფსკრულში მდებარენი და ვნებათა წყვდიადით მოცულნი, ჩვენი კადნიერებიდან გამომდინარე უკვე ზეციური სამყაროს შესახებ, რომელსაც უვნებელობას ვუწოდებთ - სიბრძნისმეტყველებასაც ვბედავთ, ხილულ ზეცას ვარსკვლავები ამკობენ, უხილავს კი - სათნოებები, რადგანაც მე უვნებელობას სხვანაირად ვერ წარმოვისახავ, თუ არა - გონებისა და გულის ზეცად, რომელსაც ეშმაკის ყოველგვარი ბრძოლა ნიავად მიუჩნევია.

link

აი,ჩვენ უმეცრების ღრმა უფსკრულში მდებარენი და ვნებათა წყვდიადით მოცულნი, ჩვენი კადნიერებიდან გამომდინარე უკვე ზეციური სამყაროს შესახებ,რომელსაც უვნობელობას ვუწოდებთ - სიბრძნისმეტყველებასაც ვბედავთ, ხილულ ზეცას ვარსკვლავები ამკობენ, უხილავს კი - სათნოებები, რადგანაც მე უვნებლობას სხვანაირად ვერ წარმოვისახავ, თუ არა - გონებისა და გულის ზეცად,რომელსაც ეშმაკის ყოველგვარი ბრძოლა ნიავად მიუჩნევია.

link